Лев Данилкин - Ленин. Пантократор солнечных пылинок

По отношению к Ленину у власти выработалась политика невмешательства – не рушим, но особо и не упоминаем. Стоят вездесущие памятники и барельефы – как элемент окружающего городского пространства, но хороводы вокруг не водят. Ленин подзабыт, однако не вычеркнут (и едва ли будет когда-нибудь вычеркнут) из массового сознания. Его образ в основном инстинктивно уважают, в то же время на определённую часть общества Владимир Ильич действует как красная тряпка на быка, его ассоциируют с разрушением некоей «исторической России». Споры, разумеется, не утихают, особенно в гуманитарной среде, но без рвения и пафоса. Ленин – это всё-таки не Сталин. За рубежом Ленин – по-прежнему самый влиятельный исторический деятель России и он определённо находится в тройке самых популярных наших соотечественников (иллюстративный факт: в Эквадоре нынешнего президента зовут Ленин). Столетие революции стало своеобразным катализатором. В обществе родился запрос на новый современный взгляд на Ленина. Нон-фикшн Льва Данилкина предназначен подобный взгляд представить.   

Писатель добросовестно объездил города и веси, где жил Ленин. Получился полноценный путеводитель - Данилкин описывает ленинские места по принципу было/стало, сопоставляя картинку конца XIX – начала XX века со своими впечатлениями. Касается это и Шушенского, и Лондона. Порой здесь и сейчас проигрывает тому, что было. Подобный приём формирует хребет биографии, на который нанизывается фактура. Лев Данилкин изучил 55-томное собрание сочинений, отрецензировал и пересказал простыми словами важнейшие произведения Ленина – фактически осуществил то, чем он всю жизнь занимался в качестве литературного критика «Афиши». Книга резюмирует и лениниану, комплекс прославляющих «вождя пролетариата» текстов, и мемуаристику политических оппонентов, очерняющих Ленина. Данилкин делает любопытные источниковедческие заметки (рассказывает, например, об Ушакове, который собирался убить Ленина, а стал его биографом из числа славителей).    

Автор сумел соткнуть достоверное историческое полотно с портретами неочевидных, но примечательных второстепенных персонажей ленинской биографии. Погибшие до 1917 года и ставшие топонимами Иван Бабушкин и Николай Бауман олицетворяют ленинское окружение и революционное движение рубежа веков. Первый – пролетарий ломоносовского типа, созревший для классовой борьбы, оставивший после себя талантливые публицистические работы, второй – городской маргинал, авантюрист, типичный профессиональный революционер. Их образы вытесняют канонических ленинских апостолов – Зиновьева, Сталина, Троцкого, которые действуют на заднем плане. Этой троице в совокупности выделено не больше пары страниц – и Данилкин их упоминает, не вдаваясь в детали.  

Лев Данилкин пишет очень витиевато, продумывая каждый оборот и активно используя новояз. Кажется, что он оттачивал язык на текстах в «Афише». Стилистика изложения некоторых читателей, особенно привыкших к академическим текстам, будет раздражать, как и отсутствие сносок. Но, на мой взгляд, наоборот, сравнения автора метки и наглядны. Скажем, Данилкин называет самовлюблённого Плеханова Шакирой – и это наилучшим образом описывает главную звезду социал-демократического лагеря. Уместны и футбольные аналогии, которые постоянно фигурируют в работе для объяснения политических шагов Ленина. Неожиданно, с помощью образов купальщиков, Данилкин рассказывает о представлениях Владимира Ильича об идеальном устройстве общества.         

Произведение Данилкина – явно полемическое. Автор касается наиболее спорных эпизодов биографии Ленина. Вы прочитаете об этническом происхождении Ленина, взаимоотношениях с Инессой Арманд, немецких деньгах, обстоятельствах смерти – Данилкин убедительно развеивает бульварные мифы. Сенсации (как это обычно и бывает) оказываются дутыми.

Данилкин симпатий к Владимиру Ильичу не скрывает – но это лишь добавляет шарма произведению. Биограф обращает внимание на мелкие детали, которые иной бы упустил.

Если выделять характеристики Ленина по Данилкину, то я бы перечислил следующие. 

Ленин ироничен. У пролетарского вождя был неповторимый, порой граничащий с руганью юмор. Ленин в выражениях не стеснялся, его эпатажную фразеологию сознательно наследует Жириновский, современный мужицкий предводитель. Ленин был мастак, словно на рэп-баттле, обстебать оппонента, вместе с тем, присутствовала у Владимира Ильича самоирония. Он обстёбывал и самого себя. Это явно пленяло, в том числе на этом основывалась личная харизма Ленина.  

Ленин инноватор. Владимир Ильич был открыт ко всему новому. Ленин впитывал знания всё время и повсеместно, недаром в каждом городе, где он оказывался, Владимир Ильич ходил в библиотеки. Большевизм – это инновационное течение, как ни крути. Но особо наглядно эта черта проявилась после прихода Ленина к власти: Владимир Ильич привечал разного рода изобретателей с самыми странными и несбыточными проектами.  

Ленин европеец. Как у истинного русского интеллигента, у Ленина было шведско-немецко-еврейско-крестьянское происхождение. Внук крепостного и дворянин, наследник поместья с калмыцким прищуром воспитывался в соответствии с ценностями эпохи Просвещения. Они включали в себя уважение к наукам и знанию, опора на самого себя, прагматизм. Поэтому закономерно, что Ленин примкнул к марксистам с их наукоёмким учением, а не к народовольцам. Ленин развенчал базовые установки народовольцев – в России развивался капитализм, как в Европах, даже в деревне и уникальная крестьянская община представлялась совершенно не уникальной. Но «европейскость» Ленина не означала того, что он был чужаком. Чужака бы не поддержали. Вернее всего, мы слишком преувеличиваем особость косматых мужиков в лаптях, которые переселяясь в города и превращаясь в рабочих, вели такой же образ жизни и исповедовали те же ценности, что и их собратья в Германии, Швейцарии, Великобритании.

Ленин спортсмен. Владимир Ильич был непоседливым. Он любил плавать и ездить на велосипеде, совершал длинные туристические походы, лазал по горам, то есть хоть и любил библиотеки, но был не из числа книжных червей. Это важно для понимания личности. Ленин до последних лет был физически развитым человеком и образ Ильича с бревном совершенно не идеологическая выдумка.    

Ленин удачливый предприниматель. Возможно, даже самый удачливый своего времени. Политическая деятельность – это форма социального предпринимательства, а Ленин добился главного – пришёл к власти. Но и качествами традиционного предпринимателя Ленин обладал. Он умел хорошо считать, вести переговоры и предугадывать ход событий. Экономические показатели «золотого» 1913 года были восстановлены в ходе НЭПа. Ленин не был догматиком, каким его пытаются представить. Когда было нужно, он протягивал руку и передавал концессии «западным» капиталистам, рассуждая о мирном сосуществовании.

Вместе с тем, Данилкин ничего принципиально нового в образ Ленина не привносит – подобным образом выглядит Ленин в произведениях Роберта Сервиса и Владлена Логинова, признанных биографов Владимира Ильича, пусть и с разными акцентами. Однако новизна Данилкина заключается в форме, а не содержании. Данилкин знакомит с Лениным поколение айфонов, глобализации и социальных сетей. И Ленин безотносительно идеологии этому поколению понравится.