Краткая биографическая справка об Антипатре – отце Ирода Великого

Семья Антипатра обратилась в иудаизм во время принудительного обращения саддукеями, оказавшиеся под влиянием Хасмонеев во 2-м веке до н.э. В то время лидером иудеев был Иоанн Гиркан (годы правления 134-104 г. до н. э.).

Гиркан пригрозил, что любой идумеянин, желающий сохранить свою землю, должен будет быть обрезан и следовать традициям иудеев.

Антипатр хотел, чтобы его признавали, как "одного народа» с евреями. Тем не менее, эта влиятельная семья вызвала недовольство многих евреев за их эдомитское происхождение, и этот факт использовали Хасмонеи и их сторонники против них.

Здесь очень важно понимать, что уже тогда Эдом воспринимался, как противник иудеев. Мы все помним историю с осквернением иудейского Храма Антиохом Епифаном и какую роль сыграли первосвященники, которые приняли план эллинизации Иудеи и способствовали этому.

Антипатр женился на Кипросе, набатейской дворянке, что помогло ему полюбить набатейцев.

Их брак помог установить тесную дружбу между ним и царём Аретой. Набатеи - это народ, населявший определённый район к востоку от Мёртвого моря и находился на территории Идумеи.

Антипатр служил правителем Идумеи при короле Александре Яннае и королеве Саломее Александре.

Он был человеком большого авторитета среди идумеев, богатым и родившимся в достойной семье.

Действительно, из различных форм помощи, которую Антипатр оказывает как Гиркану II, брату Аристобула, так и римлянам, очевидно, что он обладал большими и блестящими военными и политическими ресурсами.

Антипатр заложил основу для восхождения Ирода на трон Иудеи, частично благодаря своей деятельности при дворе Хасмонеи (наследники Маккавеев), которые были потомственными лидерами евреев, отчасти за счёт снисхождения римлян, которые в то время становились всё более вовлечёнными и доминирующими в регионе.

Антипатр был известен как мятежный и беспорядочный человек, и он использовал слабовольного Гиркана ради своих амбиций.

После того, как Гиркан ушёл в отставку, Антипатр убедил его бороться против своего брата за его законное положение и даже убедил ничего не подозревающего и упрямого Гиркана, что его младший брат намеревался убить его.

Гиркан оказался неэффективным ни как администратор, ни, что более важно, как сборщик налогов.

Антипатр смог навязать себе влиятельное положение и вскоре воспользовался властью, которая якобы принадлежала Гиркану, как первосвященнику.

Антипатр признал растущее господство Рима в регионе и использовал его в своих интересах.

Благодаря своей преданности Риму и надёжности, как государственного деятеля, он был назначен ответственным за Иудею с обязанностями и привилегиями, включая посредничество в гражданских беспорядках и сбор налогов.

После смещения Гиркана Антипатр процветал и заложил основу для успеха своей семьи, преодолевая конфликты лояльности и смены власти внутри римской элиты.

Когда Юлий Цезарь и Помпей вступили в битву в Египте, Помпей был убит, поэтому Антипатр в 47 г. до н.э. перешёл на сторону Цезаря и действительно снискал расположение Цезаря.

В то время как Цезарь был осаждён в Александрии, Антипатр спас его с тремя тысячами человек и помощью многочисленных ближайших друзей.

За свои «демонстрации доблести» Цезарь возвысил Антипатра до римского гражданства, освободил его от налогов и осыпал его почестями и признаниями в дружбе.

Позже, когда его обвинил сын Аристобула, Антигон, который вернулся из римского рабства, чтобы бороться за власть, Антипатр изобразил свои шрамы от борьбы за жизнь Цезаря в Египте. Он защищал себя историей неизменной верности римлянам.

Это обращение убедило Цезаря, который затем назначил Антипатра первым римским прокуратором Иудеи.

Эта дружба давала евреям особую степень защиты и свободы управлять собой и пользоваться доброй волей Рима.

В это время наступил решающий момент в наследии Антипатра, когда он сделал своих сыновей Фазаэля правителем Иерусалима, а Ирода наместником Галилеи, к северу от Самарии.

Ирод быстро приступил к избавлению Галилеи от тех, кого его придворный историк называет «разбойниками», хотя они также могли быть людьми, сопротивлявшимися римскому правлению (вспомним разбойников, описанных в Евангелиях, как зелотов, одним из которых был, освобождённый вместо Иисуса, Варавва).

Его деятельность в конечном итоге привела к жалобам на синедрион.

После убийства Юлия Цезаря Антипатр был вынужден перейти на сторону Кассия против Марка Антония. Когда Кассий прибыл в Сирию, чтобы собрать войска, он стал требовать суровой дани, настолько большой, что некоторые целые города и городских кураторов были проданы в рабство. Кассий потребовал у Иудеи семьсот талантов, поэтому Антипатр разделил их между двумя своими сыновьями.

Одним из аристократов, которому было поручено собирать дань, был Малих, который презирал Антипатра и разгневал Кассия тем, что не собирал его поспешно. Однако Антипатр спас Малиха от смерти, потратив сотню собственных талантов и умиротворив гнев Кассия.

Хотя Антипатр во второй раз спас жизнь Малиха от другого правителя, Малих продолжал презирать Антипатра и добиваться его убийства.

Работа Антипатра в качестве посредника между Хасмонеями, арабами и римлянами привела к драматической динамике и крутым изменениям в истории еврейского народа.

Дипломатия и хитрая политика Антипатра породили династию Ирода, и он проложил путь к возвышению своего сына Ирода Великого, который женился на принцессе Хасмонеев Мариамне, полюбил себя Риму и узурпировал иудейский трон, чтобы стать царём Иудеи под римским влиянием.

Предки Ирода были среди исторической элиты Иерусалима, взятой царём Навуходоносором в вавилонский плен в 6-м веке до н.э.

В 586-м году до н.э. эдомитяне участвовали в вавилонской осаде Иерусалима.

И после падения Иудейского царства стали мирно поселяться на его территории.

Но затем и по ним переехал катком Вавилон, и Эдом был разорён.

Этим воспользовался кочевой народ набатеев, который вытеснил их с прежней территории и основал там Набатейское царство.

После наступления эпохи персидской власти эдомитяне поселяются в Иудее вплоть до Беэр-Шевы.

В эллинистический период они, как и все народы региона, подверглись сильной культурной ассимиляции.

Область, где проживал этот народ, стала теперь называться по-гречески Идумея, да и они сами больше стали известны под новым названием.

Вместе с тем, надо понимать: Эдом – это древнее царство, независимое или вассал более сильных соседей.

Идумея – это провинция то Персидской империи, то эллинистических государств, расположенная, скорее в границах Иудеи и лишь примыкающая к старому Эдому.

В середине 2-го века до нашей эры Иудея после народного восстания под управлением династии Хасмонеев была возрождена.

И она покорила все наследство Давида и Соломона, что старый Израиль, что соседний Эдом.

Идумеи тогда были обрезаны и со временем были ассимилированы евреями.

И лишь часть из них сбежала в Египет.

Антипатр был отравлен в 43 году до н. э. Малихом, который надеялся занять его место, но сам был убит по приказанию Ирода.