Книжная полка

Когда близкие люди 

не слышат друг друга 

............................................ 

Как иметь дело с трудными родственниками 

... Ибо кто будет исполнять волю Божию, тот Мне брат, и сестра, и матерь. 

Марка 3:35 

Каким бы словом вы описали родственника, который по-настоящему вас раздражает? 

С таким вопросом я обратился к группе друзей за обеденным столом. Все они отреагировали с непониманием: мол, с какой стати я лезу к ним с подобными задачами? Пришлось объяснить. 

— Мне все время приходится встречаться с людьми, которые не могут поддерживать отношения с кем-то из членов своей семьи. У них то теща ведьма, то дядюшка тунеядец, то отец обращается с ними так, будто они никогда не появлялись на белый свет. 

Друзья тут же поникли. Мы наконец поняли друг друга. И яркие образные выражения не заставили себя ждать. 

— Я могу предложить сравнение, — заявил первый доброволец. — Паразит на моей шее. Брат моей жены никак не устроится на работу и все время ждет от нас помощи. 

— Кактус в шелковой маечке, — выпалил другой мой приятель. — Это моя мать. 

Выглядит очень милой. Все думают, что она мировая тетка, но стоит присмотреться и видишь, какая она колючая, сухая и... жадная до жизненных удовольствий. 

— Мраморная колонна, — это было описание тетушки одного из моих друзей. 

— Величественная, породистая, но высокомерная и жесткая. 

— Смоляное чучело из «Братца Кролика», — сказал кто-то. Все поняли, о чем идет речь, кроме меня. Я совсем позабыл историю Братца Кролика и попросил изложить мне короткую адаптированную версию. Братец Лис решил сыграть над Братцем Кроликом злую шутку. Слепил куклу из смолы и посадил на обочине дороги. 

Когда Кролик увидел смоляное чучело, то решил, что это кто-то живой, и остановился познакомиться. 

Но в разговоре участвовал только Кролик. Молчание смоляного чучела встревожило его. Он не мог находиться рядом с кем-то и не пообщаться с ним. 

Разозлившись, кролик ударил куклу и прилип к ней. У\арил другой рукой, и, как вы уже догадались, она тоже прилипла. 

— Вот так и у нас с трудными родственниками, — заключил мой друг, любитель сказок. — Застреваем в ком-то, а общаться все равно не можем. 

Застреваем. И это правильно. Это ведь не сосед по дому, от которого ты можешь переехать, не наемный работник, которого можно уволить. Это семья. Ты можешь выбирать себе друзей, но ты не можешь выбирать себе... ну дальше ты и сам знаешь. 

Даже, думаю, очень хорошо знаешь. 

Может, и в твоей жизни есть смоляное чучело. Кто-то, с кем ты не можешь общаться и от кого не можешь уйти. Вечно недовольная мать; дядюшка, громко чавкающий за столом; сестра, выставляющая напоказ все достоинства своей фигуры. Это может быть и отец, который никак не дождется, когда же ты наконец найдешь «настоящую» работу, или теща, которая никак не может понять, что в тебе нашла ее дочь. 

Отношения в стиле смоляного чучела. Слипшиеся, но разъединенные. Это как битком набитый лифт. Люди вынуждены толкаться друг с другом во время краткой совместной поездки, но стараются общаться как можно меньше. Разница лишь в том, что из лифта ты быстро выходишь и тех ребят больше никогда не увидишь. С трудными родственниками все иначе. Семейные торжества, Рождество, День благодарения, свадьбы, похороны — они все там бывают. 

И ты там бываешь, стараясь отбиваться от внутренних вопросов типа: ну почему жизнь бывает такой тяжкой? Уж если и ждешь от кого-то понимания своих проблем, то, конечно же, от членов семьи. Когда нам больно физически, мы ищем помощи у близких. Когда мы проходим через душевную драму, мы хотим поделиться с родными. 

Они же порой ведут себя так, будто совсем этого не хотят. Будто им нет никакого дела. 

В своей книге «Неправильные люди» Джойс Лэндорф рассказывает о тридцатилетней женщине, узнавшей, что ей необходима операция по удалению молочной железы. Она редко общалась с матерью, поэтому не решалась ей сообщить эту новость. Но однажды за обедом все-таки рискнула: 

— Мама, у меня должны удалить молочную железу. 

Мать промолчала. Дочь спросила, расслышала ли та. Мать кивнула головой и тут же спокойно сменила тему: 

— Знаешь, твоя сестра рассказала мне отличный рецепт куриных энчиладос. 

Что же делать, когда твои близкие не хотят сближаться? Когда ты находишь общий язык с другими, а с родными не можешь? 

Сказал ли Иисус что-нибудь об отношениях с трудными родственниками? Есть ли примеры того, как Он Сам восстанавливает семейную гармонию? Да, есть. 

Это Его собственный пример. 

Может, ты удивишься, но у Иисуса тоже была «трудная» семья. Может, ты удивишься, узнав, что у Иисуса вообще была семья. Может, ты и не в курсе, что у Него были братья и сестры. А это именно так. Цитируя критиковавших Иисуса в Его родном городе, Марк написал: «Не плотник ли Он, сын Марии, брат Иакова, Иосии, Иуды и Симона? Не здесь ли, между нами, Его сестры?» (Мк. 6:3). 

Может, ты удивишься, узнав, что его семья не была идеальной. А она не была. 

Если твои родственники не ценят тебя по достоинству, крепись, ибо именно так поступал Иисус. «Иисус же сказал им: не бывает пророк без чести, разве только в отечестве своем и у сродников и в доме своем» (Мк. 6:4). 

Интересно, что Он имел в виду, произнося эти последние слова. Он ведь пришел в синагогу, и Его попросили выступить. Люди гордились своим земляком, пока не услышали Его речей. Он говорил о Себе как о Мессии — о Том, в Ком исполнились пророчества. 

И как же они реагируют? «Да, не Иосифов ли это сын?» Перевести? «Уж этот-то точно не Мессия!» Он же один из нас. Сынишка сантехника с нашей улицы. Бухгалтер с третьего этажа. Строитель, который пытался назначить свидание моей сестре. Не может же Бог говорить через моих знакомых! 

Минуту назад Он был героем, а в следующее мгновение стал еретиком. Смотри, что случилось затем. «И, встав, выгнали Его вон из города и повели на вершину горы, на которой город их был построен, чтобы свергнуть Его; но Он, пройдя посреди них, удалился» (Лк. 4:29, 30). 

Какой позор! Друзья и соседи Иисуса попытались убить Его! Но самое страшное не то, что мы читаем, а то, чего нет в тексте. Здесь должны быть слова, которых в действительности нет. «Они хотели сбросить Его со скалы, но братья Иисуса пришли и заступились за Него». 

Мы бы хотели прочитать нечто подобное, но не можем. Нет такого в Писании. 

Потому что не было и в жизни. Когда Иисус попал в беду, братья словно растворились в воздухе. 

Они, впрочем, не всегда были невидимы. Было время, они говорили. Было время, они показывались все вместе на публике. Правда, не потому что гордились Иисусом, а потому что стыдились Его. «Ближние Его пошли взять Его, ибо говорили, что Он вышел из себя» (Мк. 3:21). Братья и сестры Иисуса думали, что Тот был каким-то лунатиком. Чем тут гордиться? Одни неприятности с Ним! 

— Мама, Он же выжил из ума! Слышала бы ты, что говорят люди! Они уверены, что Он ненормальный! Меня уже все спрашивают, почему мы ничего не предпринимаем. Хорошо, что отец не видит, что творит Иисус. 

Жестокие слова, сказанные самыми близкими Иисусу людьми. И вот еще: 

Тогда братья Его сказали Ему: выйди отсюда и пойди в Иудею, чтобы и ученики Твои видели дела, которые Ты делаешь. Ибо никто не делает чего-либо втайне, и ищет сам быть известным. Если Ты творишь такие дела, то яви Себя миру. 

Ибо и братья Его не веровали в Него (Ин. 7:3-5). 

Прислушайся к сарказму в их словах. Они просто пропитаны насмешками. И как только Иисус мог терпеть их? И как тебе поверить в себя, когда те, кто знает тебя лучше всех, в тебя не верят? Как тебе идти вперед, если семья тянет назад? Что тебе предпринять, если у тебя и твоих близких совершенно разные взгляды на жизнь? 

У Иисуса есть ответ. 

Стоит заметить, что Он не пытался контролировать поведение членов Своей семьи. Но и не позволял их поступкам контролировать Себя. Он не требовал, чтобы они согласились с Ним. Но и не злился, когда они оскорбляли Его. В Его призвании не было пункта об угождении родственникам. 

Все мы хотели бы, чтобы наша семья была идеальной, а наши друзья превратились в наших ближайших родственников. У Иисуса таких ожиданий не было. Посмотри хотя бы, кого Он называет Своей семьей. «Кто будет исполнять волю Божию, тот Мне брат, и сестра, и матерь» (Мк. 3:35). 

Братья Иисуса не разделяли Его взглядов, и Он не старался переубедить их. Он осознал, что духовная семья может дать то, чего не может физическая. И уж если Сам Иисус не мог заставить Своих близких во всем соглашаться с Ним, почему ты уверен, что сможешь? 

Мы не способны взять под контроль реакцию своих близких. В том, что касается поведения других людей по отношению к нам, наши руки связаны. Стоит избавиться от наивных представлений, что если мы все делаем правильно, люди будут учтивы и добры с нами. Может быть, будут, а может, и нет. Мы же не в состоянии контролировать их реакцию. 

Ты можешь стараться быть самой лучшей в мире дочерью, но если твой отец ничтожество, он никогда об этом не скажет. Если тетушка недовольна твоей карьерой, ты можешь сотни раз менять работу, а она так и не выразит удовлетворения. Если твоя сестра все время жалуется, что тебе везет в жизни больше, чем ей, ты можешь отдать ей все, чем владеешь, и все равно она не изменится. 

Пока ты считаешь, что можешь контролировать отношение людей к себе, ты будешь порабощен их мнением. Если ты полагаешь, что способен контролировать их мнение о себе, а оно не самое лучше, тогда кого ты должен винить? Только себя. 

Это нечестная игра с заранее известным результатом. Иисус не участвовал в ней, и тебе не стоит. 

Мы не знаем, благословил ли Иосиф своего сына Иисуса на служение. Однако мы знаем, что Бог благословил: «И се, глас с небес глаголющий: Сей есть Сын Мой возлюбленный, в Котором Мое благоволение» (Мф. 3:17). 

Я не могу утверждать, что твоя семья когда-нибудь произнесет благословение, которого ты так ждешь. Но я точно знаю, что это сделает Бог. Позволь Богу дать тебе то, чего твоя семья не может. Если земной отец не одобряет твоих действий, тогда позволь занять его место Отцу Небесному. 

А как это сделать? Эмоционально воспринимая Бога как своего Отца. Одно дело признавать Его Господом, другое — принимать Его как Спасителя, и третье — всецело доверять Ему как Отцу. 

Признание Божьего господства — это допущение того факта, что Он Владыка и Повелитель Вселенной. Признание Его Спасителем — это принятие дара спасения, предложенного нам на кресте. А отношения с Ним как с Отцом — это еще один шаг вперед. В идеале отец в жизни человека — это тот, кто защищает и обеспечивает. 

Именно этим и занят Бог. 

Он обеспечивает твои нужды (Мф. 6:25-34). Защищает от бед (Пс.138:5). 

Усыновляет (Еф. 1:5). И дает Свое имя (1 Ин. 3:1). 

Бог доказал, что Он верный Отец. Сейчас дети должны продемонстрировать свою верность. Позволь Богу дать тебе то, чего родные не могут. Пусть Он заполнит оставшиеся пустоты. В своей нужде подтверждения и ободрения положись на Него. 

Вспомни слова Павла: «Посему ты уже не раб, но сын; а если сын, то и наследник Божий через Иисуса Христа» (Гал. 4:7). 

Одобрение со стороны твоей семьи желательно, но не обязательно. И даже не всегда возможно. Иисус не позволил негативному восприятию своей семьи повлиять на Божье призвание. Именно поэтому у этой главы счастливый конец. 

Что в итоге случилось с семьей Иисуса? 

Давай раскопаем вместе золотой самородок, сокрытый в подземных потоках книги Деяния. 

«Тогда они возвратились в Иерусалим с горы, называемой Елеон, которая находится близ Иерусалима... Все они единодушно пребывали в молитве и молении, с [некоторыми] женами и Мариею> Материю Иисуса, и с братьями Его (Деян. 1:12,14). 

Какие перемены! Те, кто смеялся над Ним, теперь поклоняются Ему. Те, кто жалел Его, теперь молятся Ему. А если бы Иисус отрекся от них? Или еще хуже: что если бы Он замучил семью требованиями измениться? 

Но Он ничего подобного не делал. Он предоставил Своим близким свободу, время и милость. И именно поэтому они стали другими. Как сильно они изменились? 

Один брат стал апостолом (Гал. 1:19), другие миссионерами (1 Кор. 9:5). 

Поэтому не отчаивайся. Бог по-прежнему способен менять семьи. Сегодняшнее «смоляное чучело» может стать твоим самым дорогим другом завтра.