КНИГА

Молитва, достигающая успеха

Чарльз Сперджен

...⇓...

Глава 5. Мольба, а не противоречие

Она сказала: так, Господи! но... — Матфея 15:27

Задумывались ли вы когда-нибудь над следующими двумя стихами в повествовании о хананеянке: «И выйдя оттуда, Иисус удалился в страны Тирские и Сидонские. И вот, женщина Хананеянка, выйдя из тех мест...» (Матфея 15:21,22)? Заметьте, что когда Иисус направился к берегу Сидона, хананеянка вышла Ему навстречу с побережья. Таким образом, они пришли в один и тот же город.

Обратите внимание на то, как Божья благодать устраивает обстоятельства. Иисуса и ищущую женщину влекло к одному и тому же месту. Он пришел, и она пришла. Ее приход с побережья Тира и Сидона был бы бесполезным, если бы Господь Иисус не пришел туда же, к границе Израиля с Финикией, чтобы встретиться с ней. Его приход сделал успешным ее приход. Как прекрасно, когда Христос встречает грешников, а грешники встречают своего Господа!

Наш Господь Иисус как Добрый Пастырь был привлечен в ту местность по побуждению Своего сердца. Он искал погибающих и почувствовал, что найдет одного из них на границе Тира и Сидона. Поэтому ему нужно было отправиться в ту сторону, чтобы найти этого человека. Мы можем заметить, что по пути туда Он не проповедовал и не совершал никаких особенных дел. Он оставил девяносто девять у Галилейского моря, чтобы отыскать одну пропавшую овцу на средиземноморском побережье. Оказав помощь ей, Он вернулся обратно, на прежнее место Своего служения в Галилее.

Наш Господь пошел навстречу этой женщине, она же пришла к Нему, так как ее заставила нужда. Что же вынудило ее искать Его? Как ни странно, к этому приложил руку дьявол, но я не воздаю ему никакой хвалы. Дело в том, что милостивый Бог использовал самого дьявола, чтобы привести эту женщину к Иисусу, так как ее дочь «жестоко бесновалась» (см. Матфея 15:22). Она больше не могла оставаться дома и видеть свое дитя в таких страданиях.

О, как часто только серьезные бедствия побуждают мужчин и женщин приходить ко Христу точно так же, как яростный ветер убеждает моряка держаться гавани! Я обратил внимание, что невероятные страдания дочери повлияли на сердце матери, чтобы взыскать Спасителя. Без сомнения, многие отцы, сокрушенные духом из-за вероятности потерять дорогое дитя, обратили в своем бедствии взор к Господу Иисусу. О, Господь, у Тебя так много различных способов привести Своих заблудших овец к Твоим ногам. Ты даже выпускаешь на них черного пса горя и болезни. Этот пес гонится за овцами, и его рычание и лай настолько страшны, что бедные заблудшие овцы бегут в укрытие к Пастырю.

Да совершит это Господь с каждым читателем, которого постигли большие неприятности! Если ваш сын болен, пусть его болезнь послужит вашему духовному здоровью. Если ваша дочь умерла, пусть ее смерть возродит в вас духовную жизнь. О, пусть ваша душа встретится сегодня с Иисусом. Ваш Спаситель, влекомый любовью, и ваше бедное сердце, гонимое страданиями, - пусть таким образом вы придете навстречу с Ним!

Так Иисус и хананеянка искали друг друга. Вы, соответственно, уже предвкушаете их радостную встречу и быстрое и легкое решение проблемы благодаря милостивому благословению Господа. Но старинная поговорка гласит: «Путь истинной любви никогда не был гладким». В самом деле, путь истинной веры редко проходит без испытаний.

В сердце Иисуса была искренняя любовь к этой женщине; в ее сердце была искренняя вера в Христа. Однако возникли совершенно непредвиденные нами трудности. То, что они возникли, послужило к нашему общему благу, однако мы не могли ожидать их. Возможно, на пути этой женщины было больше трудностей, любого другого человека, который когда-либо приходил к Иисусу за время Его земного служения. Я не встречал другого такого отрывка, где Иисус произнес бы столь резкие слова, как те, что он сказал той женщине с великой верой. Разве были еще случаи, чтобы из Его уст прозвучали такие жестокие слова, как эти: «Не хорошо взять хлеб у детей и бросить псам» (Матфея 15:26)?

Иисус хорошо знал внутреннее состояние этой женщины и не сомневался в том, что она сможет выдержать это серьезное испытание веры, и в результате этого получит огромные благословения в свою жизнь. Он знал, что ее вера прославит Его на все грядущие века. Таким образом, именно по этой причине Иисус провел ее через ряд испытаний, чтобы еще более укрепить ее веру. Нет никаких сомнений в том, что Он допустил, чтобы она прошла через это испытание ради нас. Господь никогда бы не подверг ее такому испытанию, если бы она была слабой и неспособной выдержать его. В результате Его резких слов и отказа помочь, женщина возросла в своей вере и многому научилась. В то время как Его мудрость испытывала ее, Его благодать поддерживала ее.

Теперь обратите внимание на то, как начался этот инцидент. Спаситель пришел в город, однако не показывался там на людях. Напротив, Он искал уединения. Марк в своем Евангелии пишет:

И, отправившись оттуда, пришел в пределы Тирские и Сидонские; и, войдя в дот, не хотел, чтобы кто узнал; но не мог утаиться. Ибо услышала о Нем женщина, у которой дочь одержима была нечистым духом, и, придя, припала к ногам Его.

Марка 7:24,25

Почему Он скрывался от нее? Обычно Он не избегал прошений ищущей души. «Где Он?» - спрашивала женщина Его учеников. Они ничего ей не сказали, потому что получили от своего Господина указания не выдавать Его. Он искал уединения и нуждался в нем, поэтому ученики крепко держали язык за зубами. Однако она нашла Его и припала к Его ногам. Кто-то где-то обронил пару слов; она услышала их и отправилась искать Его, пока не нашла дом, где остановился Господь.

Начало ее испытания заключалось в том, что Спаситель скрывался. Тем не менее, Ему не удалось спрятаться от ее активных поисков. Она вся превратилась в слух и смотрела во все глаза в поиске Его. Ничто не может утаиться от матери, которая охвачена желанием благословить свое дитя.

Потревоженный ею, Благословенный вышел на улицу, где Его окружили ученики. Но она твердо решила завладеть Его вниманием и поэтому начала кричать: «Помилуй меня, Господи, Сын Давидов» (Матфея 15:22). Когда Он продолжил свой путь, не обращая внимание на ее крики, она стала еще громче вопиять и умолять, так что ее было слышно везде. Женщина громко на всю площадь возвещала о Его местонахождении в то время, как Он «не хотел, чтобы кто узнал» об этом.

Петру это не нравилось, он предпочитал тихих последователей. Иоанн также был весьма обеспокоен шумом; он пропустил одну фразу, очень драгоценную фразу, которую Господь только что произнес. Шум, производимый женщиной, весьма раздражал всех, и поэтому ученики подошли к Иисусу и сказали: «Отпусти ее» (Матфея 15:23). Либо сделай что-то для нее, либо прикажи ей убираться прочь. Она кричит за нами. Нам нет покоя из-за ее криков. Из-за ее жалобных воплей мы не слышим, что Ты говоришь».

Тем временем женщина, заметив, что они разговаривали с Иисусом, подошла ближе, прорвалась в круг, упала перед Ним, поклонилась Ему и произнесла свою горестную молитву: «Господи, помоги мне» (Матфея 15:25). В поклонении больше силы, чем в шуме; она уже продвинулась на шаг. Наш Господь пока что не удостоил ее ни единым словом. Он, несомненно, слышал, что она сказала, но не ответил ей ни слова. Он только сказал Своим ученикам: «Я послан только к погибшим овцам дома Израилева» (Матфея 15:24).

Это не остановило ее желания еще ближе подойти к Нему и продолжить свою молитву. Она снова взмолилась: «Господи, помоги мне». Наконец, Благословенный заговорил с ней. К великому нашему удивлению, Он отказал ей в ее прошении. Каким ледяным был этот ответ! Каким резким - по крайней мере, так казалось! Господь ответил: «Не хорошо взять хлеб у детей и бросить псам» (Матфея 15:26).

Как в такой ситуации ведет себя женщина? Она была рядом со Спасителем; как бы там ни было, она говорила с Ним лично. Она стояла перед Ним на коленях, а Он, казалось, прогонял ее прочь! Как же она поступит теперь?

Я хочу обратить ваше внимание на одну особую вещь. Ее никак невозможно было прогнать. Она упорно добивалась своего, она неустанно пыталась пробиться к Иисусу поближе. Она фактически превратила Его резкий отказ в смиренное прошение. Она нуждалась в особом благословении и верила, что обязательно получит его. Она была готова умолять о благословении до тех пор, пока не получит желаемое. Поэтому ее поступок по отношению к Спасителю был весьма героическим. Она отвечала Ему очень мудро, сказав: «Так, Господи! но и псы едят крохи, которые падают со стола господ их» (Матфея 15:27).

Мне хочется, чтобы каждый читатель извлек урок из ее поведения: подобно этой женщине вы можете одержать победу с Христом и услышать, как Господин скажет вам: «Велика вера твоя; да будет тебе по желанию твоему» (Матфея 15:28).

На примере поступков этой женщины мы можем извлечь для себя три важных урока. Во-первых, необходимо соглашаться с Господом во всем, что Он говорит. Нужно всегда отвечать Ему: «Так, Господи!» Скажите «да» всем Его словам. Во-вторых, нужно умолять Господа. «Так, Господи! но и...» Подумайте о другом Его обетовании и скажите об этой истине в молитве к Нему. И, в-третьих, необходимо иметь веру в Господа во всем довериться Ему, что бы Он ни говорил. Как бы Он ни испытывал вас, продолжайте непоколебимо верить в Него. Знайте наверняка, что Он заслуживает вашей предельной уверенности в Его любви и силе.

Соглашайтесь с Господом

Первый мой совет всякому сердцу, ищущему Спасителя, таков: соглашайтесь с Господом. Из Писания мы видим, что эта женщина сказала: «Так,, Господи!» (Матфея 15:27). Независимо от того, что сказал Иисус, она ни в коей мере не стала противоречить Ему. Мне нравятся эти слова, ибо они весьма выразительны: «Так, Господи!». Она не сказала, что «это трудно» или «это жестоко», но: «Это так». По сути, она сказала: «Действительно, нехорошо взять хлеб у детей и бросить его псам. Это правда, что по сравнению с Израилем я - собака. Если бы я получила это благословение, это было бы подобно собакам, едящим хлеб детей».

Дорогой друг, если вы решаете с Господом вопросы жизни и смерти, никогда не противоречьте Его Слову. Вы никогда не достигнете совершенного мира, если настроены противоречить, так как это гордое и неприемлемое состояние ума. Тот, кто читает Библию для того, чтобы найти в ней недостатки, вскоре обнаружит, что Библия находит недостатки в нем самом. О Божьей Книге можно сказать то же самое, что и об ее Авторе: «Если... пойдете против Меня, то и Я пойду’ против вас» (Левит 26:23,24). Я могу справедливо сказать об этой Святой Книге: «С лукавым (Ты поступаешь) по лукавству его» (Псалом 17:27).

Помните, дорогие друзья, что если Господь напоминает вам о вашей никчемности и бесполезности, Он всего лишь говорит вам правду. Будет мудро сказать: «Так, Господи!». Когда Писание говорит о том, что у вас падшая природа, скажите: «Так, Господи!». Библия описывает вас как блуждающих подобно потерявшимся овцам (см. Исаии 53:6), и это описание истинно. Она говорит о том, что у вас лукавое сердце, и ваше сердце на самом деле таково. Поэтому скажите: «Так, Господи!». В Библии сказано, что вы не имеете ни силы, ни надежды. Пусть вашим ответом будет: «Так, Господи!»

Библия нигде не дает хорошую характеристику не обновленной человеческой природе, да она и не заслуживает таковой. Библия выводит на свет наши пороки и разоблачает наши фальшь, гордыню и неверие. Не спорьте с верным Божьим Словом.

Займите самое смиренное положение и признайте, что вы - пропащий грешник. Если вам кажется, что Писание унижает вас, не обижайтесь, но признайте, что оно поступает с вами честно. Никогда не позволяйте гордой натуре противоречить Слову, ибо это только умножит ваши грехи.

Эта женщина заняла самое низкое положение, какое только можно было занять. Она не просто признала, что была подобна собачонке, но и сама себя загнала под стол. Она сказала: «Но и псы едят крохи, которые падают со стола господ их» (Матфея 15:27).

Однако она опустилась еще ниже. Вы, возможно, предполагали, что она говорила о крошках, которые падают со стола Самого Господа. Если вы взглянете на этот отрывок, то увидите, что это не так. «Господ их» - здесь говорится о нескольких господах. Это слово стоит во множественном числе и обозначает детей, которые были маленькими господами этих собачонок. Она фактически загнала себя под стол детей, а не под стол Господа.

Таким образом, она смирила себя, уподобившись не только собаке перед Господом, но и собаке перед домом Израилевым - перед Евреями. То, что эта тирская женщина гордых сидонских кровей признала, что Евреи были ее господами, что те самые ученики, которые только что сказали: «Отпусти ее» (Матфея 15:23), были детьми Божьими, а она - как собачонка под столом по отношению к ним. Великая вера всегда является сестрой великого смирения. Как бы низко ни поставил ее Христос, она заняла это место. «Так, Господи!»

Я искренне советую каждому моему читателю согласиться с вердиктом Господа. Никогда не спорьте с Другом грешников. Когда у вас тяжело на сердце, когда вы думаете, что вы самый большой грешник, помните, что вы больший грешник, чем думаете. Какую бы низкую оценку не давала вам ваша совесть, вы можете опуститься еще ниже и при этом находиться на своем месте, ибо, по правде говоря, вы настолько плохи, насколько это вообще возможно. На самом деле вы хуже, чем представляли себя в самых мрачных мыслях. Вы - совершенное ничтожество, не заслуживающее ничего, кроме ада. Без высшей благодати ваше положение безнадежно. Если бы вы сейчас были в аду, у вас не было бы никаких оснований жаловаться на Божье правосудие, потому что вы заслуживаете оказаться там. Если вы еще не обрели милости, я искренне желаю, чтобы вы согласились с самыми жестокими утверждениями Божьего Слова. Все они истинны, и все они относятся к вам. О, если бы вы сказали: «Да, Господи! Мне совершенно нечего сказать в свою защиту!»

Более того, если ваше спасение кажется вашему смиренному сердцу очень странной вещью, не сражайтесь с этим убеждением.

Определенное чувство божественной справедливости может навести вас на следующие мысли: «Что?! Спасение для меня? Но ведь тогда я буду величайшим чудом на земле!

Чтобы простить такого, как я, Богу наверняка придется перейти все границы прежней милости. Ему придется взять хлеб у детей и бросить его собаке. Я такой ничтожный, такой бесполезный и незначительный, что даже если бы я был спасен, я все равно никуда бы не годился в служении Богу. Как я могу ожидать благословения?»

Не пытайтесь спорить и возражать. Не старайтесь возвеличить себя. Вместо этого воскликните: «Господь, я соглашаюсь с той оценкой, которую Ты дал мне. Я полностью признаю, что если буду прощен, если стану Твоим дитятей и если попаду на небеса, то я окажусь самым великим чудом неизмеримой любви и безграничной благодати из всех, что когда-либо имели место на земле или на небесах».

Мы должны быть готовы согласиться с каждым слогом в Божьем Слове без всяких колебаний, потому что Иисус знает нас лучше, чем мы знаем себя сами.

Мы необъективны по отношению к себе и поэтому наполовину слепы. Когда наши дела взвешиваются на Божьих весах, наши взгляды никогда не будут уравновешенными. Какой человек считает, что он плохой? Без сомнения, вы всегда находите оправдание любым своим недостаткам. А если вы и делаете какое-то доброе дело, то непременно считаете, что это заслуживает особого внимания и одобрения, что в глазах других этот поступок должен сиять, словно бриллианты. Каждый из нас намного лучше других - так говорят нам наши гордые сердца.

Наш Господь Иисус, однако, не льстит нам. Он дает нам увидеть истинное положение дел. Его проницательное око видит настоящее положение вещей. Он - «свидетель верный и истинный» (см. Откровение 3:14), Который поступает с нами по правде. О, ищущая душа, Иисус слишком сильно любит тебя, чтобы льстить тебе. Поэтому я прошу вас иметь такую уверенность в Нем, чтобы вы могли без промедления отвечать Ему: «Так, Господи!», как бы Он ни обличал, исправлял и даже осуждал вас Своим Словом и Духом.

Вы ничего не добьетесь, противореча Спасителю. Представьте себе нищего, который стоит у ваших дверей и просит милостыню. Он поступит неправильно, если начнет спорить с вами и опровергать ваши аргументы. Если нищие не должны быть привередливыми, они наверняка не должны быть спорщиками. Если нищий хочет поспорить, пусть спорит, но в таком случае пусть перестанет просить милостыню. Если он начнет придираться к тому, каким образом он получит ваш дар или что вы дадите ему, вы, вероятно, скажете ему идти своей дорогой. Критически настроенный грешник, который спорит со своим Спасителем, без сомнения, глуп.

Что касается меня, то я решил для себя, что скорее начну спорить с кем угодно, чем с моим Спасителем.

Я буду особенно спорить сам с собой и отчаянно сражаться с собственной гордостью, но не допущу и тени раздора между мной и моим Господом. Спорить со своим благодетелем воистину глупо! Со стороны справедливо осужденного было бы безумием препираться с Законодателем, который обладает исключительным правом прощать. Вместо этого я от всей души и от всего сердца взываю: «Господь, я верю всему, что читаю в Священном Писании - откровении Твоего разума. Я буду верить в это, я должен верить в это. Поэтому я говорю: «Так, Господи!». Все это правда, даже если это навеки меня осудит».

Теперь обратите внимание вот на что: если вы замечаете, что ваше сердце соглашается с тем, что говорит Иисус, даже тогда, когда Он отвечает вам резко, вы можете быть уверены - это действие благодати. Человеческая природа очень горда и во многом опирается на свое глупое достоинство; поэтому когда Господь поступает с ней по справедливости и смиряет ее, она противоречит Господу. Истинное состояние человеческой природы - нагота, гордо пытающаяся прикрыться собственноручно сделанными одеждами. Она делает себе одежду из смоковных листьев. Как это жалко! Быть облаченным в сухие листья - это хуже, чем быть нагим! Однако наша жалкая человеческая природа гордо восстает против спасения через Христа. Она не желает слышать о вмененной праведности; она верит, что ее собственная праведность намного ценнее. Горе упрямой гордыне, соперничающей с Господом Иисусом Христом!

Мой читатель, если вы мыслите правильно и готовы признать, что вы пропащий, погибающий и осужденный грешник, то вы поступаете очень мудро. Если у вас такое отношение, что какую бы смиряющую истину ни открыл вам Дух Божий посредством Слова или обличения вашей совести, вы немедленно согласитесь с ней и исповедуете: «Это правда», - значит, Дух Божий привел вас в состояние смирения, правдивости и послушания. Вы движетесь в нужном направлении.

Продолжение следует...

Источник: https://udovichenko.ucoz.ru

...⇑... ::.Содержание.:: ...⇒...