Кали

Высшее Сознание - Единая Вечная Реальность. Сначала она осознает себя, держит все в себе, по сути, без привязки ко времени.

Творение начинается с распространения этого Вневременного Духа для проявления того, что в нем всегда хранилось. Это саморасширение Всевышнего, эту объективизацию субъективного начального состояния, измеряемую движением и событием, мы называет Время. Это Время подразумевает тройное состояние, тредха нидадхе падам, творения, которое созданные существа расценивают как опыт переживания прошлого, настоящего и будущего. Опыт относителен, поскольку прошлое - это то, что уже было однажды настоящим, настоящее - то, что было будущим в прошлом, а будущее - то, что вскоре станет настоящим и затем - прошлым. Таким образом, существует непрерывное движение, временная последовательность, представляющая собой бесконечный континуум явно определенных частей. И эти части, конкретные границы в ходе последовательного развития, являются характеристиками Времени. Этим характеристикам мы даём название Смерть. Вот почему на санскрите смерть также обозначается словом кала.

Повелитель Смерти, известный как Яма - сдерживающий, поскольку он сдерживает непрерывное движение во Времени, как антака или кританта, тот, кто творит прекращение как дхарму, закон этого изменчивого творения. По словам Шри Ауробиндо, "Существует единственная фундаментальная необходимость самой природы и объекта воплощённой жизни, которая состоит в поиске бесконечного опыта на конечной основе, - и поскольку форма, основа самой организации, ограничивает возможность опыта, - это может быть достигнуто только путем растворения и поиска новых форм. Душа, однажды ограничившись сосредоточением на моменте и форме, снова стремится найти свою бесконечность по принципу последовательности, подставляя момент к моменту, и таким образом, накапливая время - опыт, который она называет своим прошлым; в это время она движется через последовательные области, опыт или воплощения, последовательное накопление знаний, способностей, удовольствий, и все это она хранит в подсознательной и сверхсознательной памяти как опыт прошлых приобретений во Времени. Для этого процесса важно изменение формы, и для души, воплотившейся в теле, изменение формы означает растворение тела в подчинении закону Всеобщей жизни в материальной вселенной, ее закону поддержания. Борьба воплощенной жизни за существование в мире взаимного пожирания - есть закон Смерти"..."Таким образом, это необходимость и оправдание Смерти не как отрицания Жизни, но как неотъемлемого ее процесса - смерть необходима, поскольку вечное изменение формы - это единственное бессмертие, к которому может стремиться конечная живая форма, а вечное накопление опыта - единственная бесконечность, которой способен достичь конечный разум, воплощенный в живом теле. Нельзя допустить, чтобы это изменение формы оставалось просто постоянным обновлением одного и того же - формы того типа, который составляет нашу земную жизнь между рождением и смертью, ибо до тех пор, пока форма не будет изменена и ум не будет отправлен в новые формы и новые обстоятельства времени, места и окружающей среды, необходимое изменение опыта, которого требует сама природа существования во Времени и Пространстве, не сможет быть осуществлено. И сам процесс Смерти через растворение и поглощение жизни жизнью, через отсутствие свободы, принуждение, борьбу, боль, подчинение чему-либо, что кажется отдельным, Не-Я, из-за чего это необходимое и благотворное изменение кажется ужасным и нежелательным для нашего ограниченного смертного мышления. Это ощущение пожирания, разрушающего, уничтожающего и вытесняющего прочь, являющегося жалом Смерти - которое даже вера в личное посмертие не может полностью отменить". Эту Высшую силу Времени, Шакти Калы, тантрики зовут Кали. Для них творение - не иллюзорно, оно столь же реально, как и Творец, и в процессе стремления к Божеству они не утрачивают ощущение мира. Их цель не мокша, не освобождение где-то за пределами. Их стремление направлено на освобождение здесь и сейчас, в этой жизни. Но существование пожирается Временем, и смерть является концом жизни. На жизненном пути, каждом его шагу, в каждый момент времени человека преследует тень смерти, и все его высокие цели и благородные устремления сводятся на нет этой трагической кульминацией. Именно страх смерти делает человека по-настоящему смертным. Никакой прогресс не будет иметь значения, пока страх смерти не будет преодолен. Со смертью придется встретиться лицом к лицу, придется понять концепцию Времени.

Итак, Тантра устанавливает поклонение Кали, силе Времени, как первой Махавидье. Смерть рыщет, словно голодный зверь, пожирая все творение, никого не щадя. Тантрики рассматривают мир как великое кладбище, маха-шмашан. На этом маха-шмашане танцует Божественная Мать Кали. Ее танец олицетворяет активную деятельность, бесчисленные моменты Времени - последовательность которая следует сама за собой. Она - Смерть, Пожирательница, безжалостная убийца. Ужасна она, восседающая на мертвом теле, с оскаленными клыками, жуткая улыбка озаряет ее лицо. Совершенно обнаженная, темная, с высунутым языком, она носит на шее гирлянду из черепов. У нее четыре руки, в двух из них она держит меч и отрубленную голову, а две другие Милостивая Мать держит в знаках дарования блага и успокоения страха. Такой тантрик созерцает Темную Мать. Он видит две ее ипостаси - Дакшина Кали и Бхадра Кали. И "Дакшина", и "Бхадра" - являются ведическими словами.

Божественная проницательность, правильное действие, интуитивное различение, ловкость в исполнении - все это обозначается термином Дакшина. Истинно так, что Кали - есть могущество Всевышнего, огромная сила всех Богов, и она несёт в себе смерть и разрушение. Без сомнения, она уносит все существующее волной ужаса и пожирания. Но делает она это с божественной проницательностью. Ее разрушение - есть правильное действие, поскольку оно совершается с определенной целью. Это не неуклюжее действие, а умелый акт, готовящий почву. Поэтому ее зовут Дакшина Кали. Но какова цель этого разрушения? Какую почву готовит Темная Мать?

Новое творение, благоприятное и счастливое состояние, состояние истины, вызванные смертью и разрушением, обозначаются словом Бхадра. Итак, она - Бхадра Кали, благоприятная Кали, разрушающая, чтобы творить вновь. Она готовит все в котле космоса, пачака шакти, она - вечная энергия эволюции, время-преобразователь. Последовательные смерти - лишь вехи на жизненном пути. Это тысяча врат, открывающихся в Вечность. Ужасная Мать плетью ведёт смертного от смерти к бессмертию. Ее темнота - тот самый ночной час перед рассветом. Она представляет собой принцип эволюции, и ее действия развивают постепенное раскрытие божественных возможностей. Такие события, как землетрясения, извержения вулканов, циклоны, наводнения, эпидемии - являются Ее действиями, рассчитанными на быстрое потрясение человечества. Войны, революции и бунты созданы ею для ускорения прогресса человечества. В индивидуальном бытии она - сила трансформации, дремлющий динамизм, потенциальная сила эволюции. Она - черная змея, свернувшаяся клубком и спящая в теле, Кундалини Шакти. В надлежащих условиях эта сила разворачивается, встаёт прямо, словно кобра, расправляет капюшон и поднимается все выше и выше, пока не встретится с божественным сознанием. Когда это происходит, в человеке открываются закрытые планы и детали бытия, происходит быстрая трансформация в направлении йогического сознания. Независимо от того, прилагает ли человек сознательное усилие поднять Кундалини, на всех путях Йоги, в то или иное время, ее шевеления ощущаются в теле. Таким образом, милость Кали незаменима для любого вида трансформации или прогресса, который является целью йоги.

Теперь давайте поговорим о поклонении Темной Матери. Говорят, что эта богиня не может быть достигнута тем, кто лишен силы, найам атма балахинена лабхйан. Доблестны те, кто знает ее источник, как утверждают Веды. Ужасная Кали - Мать могущества и божество сильных духом и телом. Слабые и нечестивые будут поражены ее могуществом, никто не устоит и перед ее любовью. Но она нравится смельчакам, героям, воителям - Вира. Путь Виры, Вирачара, в высшей степени подходит для получения благосклонности Богини. В оккультной садхане моделируются характеристики божества. Герой-воин Вира приходит на кладбище, садится на труп и противостоит всем, кого обычно боятся, посредством чего достигает сиддхи. Все, кому претит медленное развитие, взывают к Кали: "ибо они чувствуют, что ее удары превращают неподатливую материю в силу и совершенную истину, уничтожают именно то, что является кривым и извращённым, изгоняют нечистое и ущербное. Но она делает за один день то, что могло занять столетия".

Мантра Кали - это звук семени биджашкара, КРИМ. Она - Кундалини в теле, выражающая себя как активность через праническую силу. Тело и дух объединяются жизненной силой, витальной энергией, внешним символом которой является дыхание, постоянно входящее и выходящее из тела. Жизненная или праническая сила в индивидууме является копией пранической силы космоса, движения Времени, которое и есть Кали. Благодаря пранической силе существо трансформируется, а земная жизнь становится духовной. Поскольку прана является вместилищем эмоций, всех быстрых, прямых и открытых импульсов, все сильные чувства - это действия Кали. Чтобы завоевать милость Кали - необходимо следовать духовной садхане. Метод состоит в том, чтобы объединить сознание с постоянно вытекающим и вытекающим воздухом.

Существует большая разница между автоматическим постоянным дыханием и осознанным дыханием, пусть и всего лишь на некоторое время. Объединяя свое сознание с вдохом и выдохом, человек начинает осознавать праническую силу, которая поддерживает его существо, а затем и великую космическую силу, которой является Кали.

Таким образом, преклоняясь перед силой Времени, человек понимает, что "Все есть - тайна противоположностей, тьма - есть магия самосокрытого света, страдание - маска восторга, а смерть - инструмент вечной жизни.