Как праздник стал орудием пропаганды Екатерины II?

Императрица Екатерина II пришла к власти в результате переворота. Это мы знаем. Но теперь ей нужно было доказать законность своего политического произвола. И она прибегала к различным средствам для создания позитивного образа себя-любимой: жесткая литературная цензура, восхваляющие её картины, архитектура. Но наиболее действенным и ярким оружием пропаганды стали праздники.

Конечно, это тебе не вписка на флэте и даже не день города. Тут всё было куда глобальнее. 

Во-первых, население оповещалось о праздниках из либретто или афишек, где кратко говорилось как будем праздновать. Как правило, это было нечто вроде флайеров, которые тебе дают каждое утро у выхода из метро. Иногда их просто раскидывали по городу («летучие афишки»), чтобы незадачливые горожане находили их в самых разных местах и уж наверняка узнали, что намечается что-то грандиозное.

Что тут грандиозного? Так это было настоящее торжество монархии, общегородской праздник, на который все должны были придти. Люди съезжались даже из близлежащих деревень. Зрелище планировалось заранее и с огромной государственной помпой и особой торжественностью. Всё как по часам, никаких проволочек, и никаких не загорающихся колец на церемонии открытия (если вы понимаете, о чем я).

Во-вторых, в основном, праздники представляли собой костюмированное шествие. Карнавал сопровождался двигающимися сценами, на которых шло представление (ну как в Америке на День Благодарения).

Однако актеры екатерининского маскарада показывали только то, что придумала их императрица. Никаких тебе вольностей и, тем более, мультяшек (коих тоже еще не было). Поэтому сюжеты восхваляли Екатерину (например, показывая её в образе богини мудрости Минервы или её фаворитов в качестве рыцарей, убивающих злостных врагов).

А теперь представь, что ты обычный москвич XVIII века и главное развлечение у тебя в жизни это кабаки или клубы. Но тут приезжает на своем «кортеже» сама императрица и устраивает на улице актёрское представление (а ты и в театре то и не был ни разу). Например, в одной из сцен «Торжествующей Минервы» был особенно причудливый сценарий: старик тащил сидящую в карете лошадь. Или ещё более забавно выглядел ребёнок, который нянчил старуху с соской во рту. Убедился в торжественности и великолепии мероприятия?

В-третьих, торжества всегда заканчивались фееричной иллюминацией и фейерверком. Фейерверки также имели определенные секреты и отличались от современного салюта. Для начала строились временные каркасы, а вокруг них расставлялось нечто подобное современным конфетти, только вместо разноцветных бумажек они извергали красочный огонь. Вместо подсвеченных вывесок были подожжённые деревянные фигуры внушительных размеров. Кстати, если интересно про фейерверки, загляни в книгу В. Васильева «Старинные фейерверки в России. (XVII - первая четверть XVIII в.)».

Вообще, получается занятная картина. Через торжества императрица доносила до своих подданных определенные идеи. Народ, впечатленный масштабным зрелищем, забывал обо всем и молча «проглатывал» подготовленную разумной императрицей пищу. По крайней мере, она так думала.