Как лечить простуду в средневековье

Речь идет о Европе, что только-только вошла в период Высокого Средневековья.

Терпеть не можете больничные очереди? Не хотите сражаться с другими больными за талончик? Надоело выслушивать от чрезмерно общительной бабули её историю болезни? Не собираетесь оставлять половину зарплаты в аптеке?

Так вам и не нужно, это же средневековье, тут другие проблемы.

Самое сложное - выбрать того, кто будет вас лечить:

• банщик;
• монах-целитель;
• врач;
• хирург;
• чужестранец с ближневосточной внешностью;
• госпиталь;

Банщик.

Банщик, он же цирюльник, парикмахер, иногда фельдшер и очень редко - стоматолог.

Этот человек не имел должного образования, но специальность обязывала выучить основы первой помощи.

Они могли с легкостью (для себя, но не всегда, для пациента) вправлять вывихи, ампутировать конечности, обработать рану, извлечь инородное тело из раны и тому подобное.

Чтобы несчастный больной не умер во время операции, банщику помогала суровая анестезия - алкогольное опьянение (пациента).

Кстати, ампутация проводилась одним точным ударом топора, что не редко влекло за собой смерть от болевого шока.

Найти банщика можно было в банях (вот это неожиданность), где предприимчивые недолекари пристраивали себе целые кабинеты, чтобы обеспечить своих клиентов высоким уровнем обслуживания.

В народе банщиков не слишком жаловали. Ведь эти люди постоянно имели дело с больными, грязью, нечистотами, кровью и никогда не отличались особой чистоплотностью.

Риск занести инфекцию в ходе операции был настолько велик, что близился к отметке 100%.

Если вы пожалуете к банщику со своей простудой – он, скорее всего, «полечит» вас умелым кровопусканием банками и наградит букетом чего-нить более интересного.

Потому лучше даже и не думать соваться к нему на приём.

Монах-целитель.

Как известно, любя болезнь – от лукавого или же наказание за грехи. Перед тем, как пойти к монаху, подумайте хорошенько, может вы сами знаете где провинились, искренне покаетесь и, возможно, болезнь отступит.

Если же это не помогло, то обратитесь к специально обученному монаху.

Монастырские целители принимали целые очереди прихожан. Их молитвы подкреплялись скромным перечнем лекарственных растений, которые они вырастили в монастыре. 

В этом случае, человек получал больше психологическую помощь, ежели медицинскую. Зачастую, это придавало ему сил в борьбе против болезни.

Но бывали случаи, что молитвы недостаточно. Тогда в ход вступали обереги, мощи святых и паломничество.

Разница «оберега» и «магического амулета» в том, что последний может спокойно действовать на любого человека, а «оберег» помогает только тогда, когда в его верят.

Обереги считались важным профилактическим средством. Имена ангелов, строчки молитв на медной пластинке, ладанка со святыми мощами, капелька из реки Иордан – все могло сойти за оберег.

В средние века не существовало такой болезни, против которой не было бы оберега.

Обратившись за помощью к монаху целителю, вы получите целый пакет молитв за здравие, пучок целебных трав и рекомендацию очистится от грехов.

Так же он напоит вас (как нуждающегося) тёплым молоком, мёдом, вином и даст немного хлеба.

Если хотите постоять в очереди, послушать молитву и немного перекусить – можете пойти к монаху-целителю. Но пройдет ли простуда?

Врач.

Врачи в средневековье имели свои корпорации (цехи), внутри которой делились на определенные разряды.

1. Придворные врачи – серьезные специалисты только для знатных господ.
2. Городские врачи – частные доктора, что за нескромную плату ходили лечить больного на дом.

Будем откровенными, первая категория нам и не снилась, а к городским врачам как-то можно пробиться.

Городские врачи заведовали некоторыми больницами, свидетельствовали в суде (о причинах смерти, увечий и т.п.), пытались защитить город от эпидемий.

Приказывали проверять путешественников на наличие заболеваний, пресекать деятельность разносчиков (крыс), следить за качеством импортных продуктов.

Врачи получали образование в университетах или специальных медицинских школах. Они владели знаниями о целебных свойствах огромного количества растений, минералов, металлов и прекрасно понимали как делать из них лекарство.

Годы штудирования книжной теории делали из врачей машин по изготовлению целебных препаратов. При этом количество компонентов, входящих в то или иное снадобье, могло доходить до нескольких десятков — чем больше целебных средств использовалось, тем действеннее должно было быть снадобье.

Врачи должны уметь с легкостью провести диагностику, нехотя сделать кровопускание (куда же без него), поставить средневековую клизму и назначит курс препаратов.

Врач непременно поможет вам излечить простуду, но для этого вам нужно будет сдать мочу на анализ (запах и вкус), вытерпеть клизму, избавится от «плохой крови» и получить немного лекарств.

Будьте готовы умереть от старости, так и не дождавшись врача или же отдать за лечение половину вашего имущества.

Хирург.

Да, хирург – никак не врач. Это мастер на все руки.

Нужно что-то отрезать? Что-то вынуть? Что-то вправить? Что-то пришить? – Да как два пальца обрубать. Может они и не просиживали портки 8 лет в университетах и понятия не имеют где ежевика, а где белладонна, но они проделали столько операций, что ни одному доктору и не снилось.

Эти стражи здоровья побеждали болезни опытом. Но не все недуги были им под силу.

Хирург специализировался на лечении ранений, переломов и ушибов, ампутации конечностей и так далее.

Чем они лучше?

• В отличие от банщиков, хирурги имели огромный опыт и необходимые знания, чтобы дать шансы выжить пациенту.
• Многие ученые врачи избегали любых надрезов на теле больного и, бывало, что за всю жизнь не сделали ни одной операции.

Ищите хирурга в его конторе или же на рынках, ярмарках.

Только спросите о его специальности. Некоторые из них имею дело только с зубами, некоторые только из грыжами, кто-то – с кожными заболеваниями, но, в любом случае, отрезать что-то могут все.

Обратившись к хирургу с простудой, особой помощи не ждите. Максимум – настойка на травах и профессиональное кровопускание. 

Это, конечно, настроение поднимет, но от насморка вряд ли избавит.

Арабы.

Бытует мнение, что в средневековье коренные обитатели арабского мира имели более ясное представление о медицине. Конечно, мусульмане не нашли лекарств от всех болезней, но прекрасно понимали как лечить большинство.

Вобрав в себя культуру многих народов, они внесли большой вклад в развитие науки, философии, литературы, искусства и медицины. Долгое время наработки восточных медиков служили важной составляющей учебников европейских студентов-лекарей.

Каждая травинка из редкого оазиса и каждое насекомое из неизмеримой пустыни мог наградить человека ядом или лекарством.

В любом случае, если вы нашли на улице живого араба не в кандалах, существует призрачный шанс, что он поделится каким-то секретом ближневосточной медицины.

Некоторые знатные господа намерено держали у себя врачей из Армении или арабского мира, т.к. те отлично себя проявили на фоне европейских лекарей.

Если вы таки наткнулись в Европе на араба, то не бойтесь попросить у него что-то от простуды. А вдруг повезет, он не возьмет вас в рабство, не подсунет яд и подарит чудодейственное зелье, которое излечит вас от недугов. Но, скорее всего, он вас просто проигнорирует.

Госпиталь.

Как и сейчас, в средневековье больницы делились на 2 вида: платные и бесплатные.

Бесплатные.

Бесплатная средневековая медицина – это дело рук добрых христианских монахов.

Они открывали госпитали прямо возле монастырей и храмов, что бы страждущие и нуждающиеся могли облегчить свои страдания вблизи святых мест.

Собственно, организация и дисциплина в монастырях позволили им в трудные годы войн и эпидемий оставаться цитаделью порядка и принимать под свою крышу стариков и детей, раненых и больных.

В 4-5 веках церковь настолько загорелась идеей создания бесплатной медицины, что выделяла на свои госпитали 1⁄4 своих доходов, но через пару сотен лет срок акции подошел к концу. Финансирование христианских больниц свалилось на плечи прихожан и меценатов.

Как и в 4 веке, так и в 14 городские госпитали несли функции не только больниц, но и приюта, хотя не стоит забывать, что для монахов на первом плане оставалась забота о духовном здоровье.

Немного о самом госпитале.

Больных размещали в общей палате. Не было никакого деления на мужчин и женщин 

В хороших госпиталях койки отделялись ширмами или занавесами, в не очень хороших – не было ни занавесок, ни коек, ни надежды на выздоровление. 

За здоровьем пациентов следили монахи со скромными навыками первой помощи и огромным багажом знаний молитв за здравие. 

Монахи старались поддерживать больницу в чистоте и, зачастую, им это удавалось.

Бывало, что в больницах появлялись образованные врачи или даже хирурги, но это было редкостью и не очень приветствовалось руководством.

Кроме того, поступая в госпиталь каждый давал обет воздержания и послушания начальству (для многих приют был единственной возможностью крыши над головой).

Бесплатные больницы ставали пристанищем для людей без дома и дохода. Тут их обеспечивали скромным пайком, убежищем и уходом за здоровьем.

Если вы не дорожите своими нервами, если не боитесь быть залеченными до смерти, если не против поглазеть на обезображенных нищих, что в ужасных муках доживают свои дни на засаленных койках – путь в бесплатный госпиталь открыт для вас.

От простуды вас там может (каким-то чудом) и вылечат, но психологической травмы не избежать.

Платный госпиталь.

С начала второго тысячелетия предприимчивая знать поняла, что на больных можно неплохо зарабатывать - появились больницы, основанные светскими лицами (сеньорами и состоятельными горожанами).

Уже ближе к 14-му веку города начали отжимать госпитали коммунализировать лечебные учреждения, но сейчас не об этом.

Доступ в такие больницы был открыт только владельцам знатного имени, а также тем, кто внесёт специальный взнос.

Госпитали за деньги могли предложить больному не усталого монаха, а квалифицированную помощь образованного врача и круглосуточный надзор обученного обслуживающего персонала.

Бывало, что они располагались в жилых домах, но преимущественно – это отдельное здание, что имело хозяйственные постройки, комнаты для персонала, аптеку и сад с лечебными растениями.

Для тех, кто оплатил крупный взнос были приготовлены комнаты на одного или двух персон, другие же располагались в просторном общем зале. Особо буйных или тяжело больных зачастую поселяли отдельно от остальных.

Когда больной поступал в платный госпиталь, его одежду стирали и прятали в надежное место, вместе со всеми ценностями, которые при нем были. За чистотой тут следили в оба глаза. Метлы приходили в негодность одна за другой, мокрые тряпки регулярно затирали пол и стены.

Обратившись в платный госпиталь, вы получите качественную (по меркам средневековья) диагностику, достойный уход, питание, чистое помещение и прогулки в саду.

Платный госпиталь может избавить вас от простуды, только если вы готовы выделить им плату за лечение.

У средневекового человека отношение к «легким» заболеваниям было простым: ощутив боль в горле, заложенность носа, кашель или усталость – он не делал ничего.

Ведь какая-то простуда имела меньше шансов погубить человека, чем её лечение.

Потому, избавляться от простуды в средневековье лучше своими силами.