Как это было: скинхеды

Скинхедом я стал в 13 лет. В те времена на рабочих окраинах была мода на скинхед-субкультуру и каждый второй русский паренёк брил голову и носил бомбер.

Во дворах собирались большие мобы по 20-30 человек (причём совершенно разного возраста, от 13-14-летних малых до 20+ олдовых бойцов) и многие в движ так и пришли, через районную тусовку. Кого-то привёл старший брат, кого-то сосед. В моём случае это был сосед, на тот момент, для меня, взрослый (20 лет) футбольный хулиган, состоящий в одной из известных фирм.

Тогда нельзя было просто взять и назвать себя скинхедом. Шмотки и бритая голова не делала тебя бойцом, и каждый, кто приходил в более-менее серьёзный моб, должен был показать себя. В нашей тусовке было посвящение, которое состояло из двух этапов.

Первый – это выстоять три минуты в драке против троих «посвященных» скинхедов. Либо (альтернатива) минуту против семерых. Я выбрал второй вариант. Били, конечно, не в полную силу, иначе забили бы на смерть или до больницы, но и не слабо. Если падаешь, то должен сразу вставать. Если сдаёшься, то посвящение не прошёл и уходишь с позором из тусовки.

Второй этап – уже непосредственно прыжок раз на раз на оппонента. Под оппонентом подразумевался «враг Расы», чаще всего инородец. Антифа-движения на тот момент не было как такового. Причём оппонент должен быть не меньше тебя по телосложению и не младше по возрасту (на вид).

Оба данных этапа – являлись примером закалки боевого духа и показательным примером, что ты готов к акциям прямого действия. Балласта и модников в движении тогда почти не было, а если появлялись, то отсеивались быстро, часто огребая от своих же.

Второй этап я прошёл спустя где-то неделю после того как зажили последствия первого этапа. Со мной пошло три скинхеда (очевидцев должно было быть не менее трёх) и по пути нам попался кавказец лет 20-ти. Один из наших мне кивнул, и я воспринял это как сигнал к действию и прыгнул на зверя. Тот от неожиданности сразу сел на жопу и получил следом удар ботинком в челюсть, после чего хрюкнул. Добивать его я не стал, для посвящения это было достаточно. Отмечали мощной пивной попойкой.

Вообще скинхеды в то время жили как в фильме «Ромпер Стомпер». Нередко вместе с панками на сквотах (часто выгоняя оттуда панков), многие стояли на пособии по безработице, регулярно бухали (наркота была табу), а трезвея шли на акции. Бойцом был каждый. Если ты скинхед, то отвечай за это. Пиздились со всеми. С гопотой, с реперами, гоняли по угару панков, акции прямого действия на инородцев совершались каждый день. Чем больше у тебя белых шнурков, тем ты авторитетнее.

Белые шнурки ты не мог надеть просто так. До тебя могли доебаться свои же, и тогда будь добр поясняй, кто может подтвердить то, что ты имеешь право их носить. Белые шнурки означали убийство. Убийство «врага Расы». Причём при убийстве вас должно быть не более трёх человек. Если больше (до 7, уж не знаю почему, но присутствовало это сакральное число и тут), то тогда ты мог носить только бельевую верёвку (она тоньше). Дворы тогда убирали в основном русские бабушки, и прыжки совершались в основном на кавказцев. Негры – были редкой диковинкой, узбеки и таджики понаехали позже.

Тактика была стандартной – максимально быстро сбить с ног и уже забить ногами. Вообще ботинки были явным преимуществом, ножами тогда редко кто пользовался (сильное палево), ещё порой использовали армейские ремни с залитой свинцом прягой. Лучшей тактикой было уронить зверя, дать пару контрольных в голову и уже начать с двух ног прыгать на голове. Меньше минуты таких прыжков и белые шнурки заработаны.

В нормальных мобах строго возбранялось прыгать на женщин (исключение составляли прыжки скингёрл, им можно было); на зверя, который идёт с женщиной своей расы (исключение составляли межрасовые пары, в таком случае зверь показательно накрывался), на детей, инвалидов, стариков и беременных. Деньги забирать также возбранялось, обыватель должен был видеть, что это не обычная уголовка, а акция прямого действия.

Ощущения во время прыжка непередаваемые. Ты чувствуешь себя охотником, хищником, который бежит за добычей. Звери часто визжали как свиньи, орали во время прыжка, их кавказская гордость испарялась после первых же ударов гриндерса. Иногда орали «Нэ бэйте, я рюский!!». Исключения конечно бывали - однажды мы долго не могли всемером уронить одного здорового дага, явно борца. Он падал, вставал, ронял наших, наши вставали и прыгали вновь. Это напоминало охоту на мамонта. Но затем он упал окончательно и ботинки доделали своё дело.

Кавказцы тогда реально боялись. Завидев вдали моб из 3-5 скинов, они могли рвануть бежать с места, хотя прыжок и не планировался. На 20-ое апреля были закрыты все рынки, кавказские магазины.

СОБАКИ

Отдельным излюбленным местом охоты – были собаки. В собаках всегда попадалось зверьё. Обычно заходили в конце или начале поезда и проходили все вагоны, пока не попадётся жертва. Тамбуры были лучшим местом для накрыва – меньше свидетелей, больше удобств зажать зверя в угол. В вагонах же акцию приходилось делать публичной, обычно скандировали лозунги («А ну-ка давай-ка уёбывай отсюда» и прочие). Люди реагировали по-разному, кто-то одобрял, кто-то отворачивался, сердобольные бабки обычно орали, что вызовут милицию.

На моей памяти стоп-кран дёрнули лишь один раз. Нам нужно было срочно ретироваться, скауты сообщили, что по вагонам идут мусора, один из самых оголтелых скинов (лидер одной известной на тот момент бригады) выбил ботинком стекло и прям на ходу тормозившего поезда прыгнул под откос. Сейчас, насколько мне известно, он уже много лет в розыске за бандитизм. Мы дождались остановки и тоже попрыгали кто в двери, кто в окна.

В другой случай мы зашли в вагон, там по обе стороны лавки сидело два зверя. Я вскочил на одну, друг на другую и начали лупить их ботинками в голову. Кто-то из нас промахнулся и выбил окно.

В это время в тамбуре скингёрл с нашей бригады лупит какую-то азиатку. С другой стороны тамбура другие бойцы валят азера. На станции выскакиваем, заметив нас, срываются с места пять зверей и начинают бежать. А из-за угла забора у путей выбегают мусора, видимо уже нас поджидавшие. Еле слиняли.

Вообще прыжки в собаках были самым оптимальным решением, так как почти всегда удавалось уйти без последствий. Только однажды, когда мы уже собирались выходить, в вагон залетел ОМОН и положил нас на землю. Но, к моему удивлению, отпустили, не доведя до отделения, забрав только пьяного мужика, который прибился к нам во время прыжков. Видимо легавые посчитали, что он наш идейный вдохновитель.

Идеология среди скинхедов того времени была разная. От патриотов, национал-большевиков и монархистов до фашистов и национал-социалистов. Часто идейными становились уже в субкультуре. Многие носили на рукавах бомбера российский флаг. Лично я стал идейным национал-социалистом только годам к 16, пришёл к этому от обычного национал-патриотизма, успев поинтересоваться и национал-большевизмом, и фашизмом.

Кто-то пришёл в скинхеды из других субкультур. Было много бывших панков, металлистов. С металлистами, кстати, отношения были дружественные, наверное, благодаря совместным концертам с Коррозией Металла. На панк-концерты ходили часто, лупили панков также часто. Именно мы разделяли панков на нормальных (тру) и говнарей. Многие из скинхедов знали корни своей субкультуры, первой и второй волны, поэтому шарили также и за панк-77, панк-82, в отличии от многих панков.

Слем на панк-концертах, где присутствовали скины, был тоже не совсем общий. Скины предпочитали держаться отдельно, слем у них был гораздо жёстче, и если в слем к скинам залетал панк, то был риск ему получить ботинком в голову при падении.

Такая агрессия к панкам возможно пришла от того, что среди скинов было и немало бывшей гопоты. Рабочие окраины, где в те времена ещё дрались район на район, сыграли свою роль.

К «переобутым» субкультурщикам докапывались старшие в первую очередь. Чтобы проверить действительно ли он соответствует своему парадному скинхед - прикиду. Основные проверочные вопросы были «Кто твой главный враг?» и назови 14 слов. Если на первый вопрос скинхед ответит «чурка», то сходу выхватит в лицо. Ответом был – «ZOG» или «система».

Первые скинхеды появились в России в 80-ых годах. Тогда это было больше по панк-року и не несло какой-то сильной политической окраски. Но в начале 90-ых в крупных городах уже появилось с десяток WP (White Power) -скинов. Тусовались в основном с панками.

К 95-ому году субкультура набрала массовый оборот, вовсю проводились концерты таких групп как Русское Гетто (Коловрат), Штурм, Ультра.

Было образовано с одобрения немецкого отделения – российское отделение «Blood and Honour». Выходили зины «Под ноль», «Отвёртка».

В «Blood and Honour» состояли серьёзные бойцы, кто-то работал охранником в банке, кто-то прошёл Чечню. Большинство были спортсменами. Чуть позже из объединения нескольких бригад появилось «ОБ-88», в которое своё время входило около сотни человек. В двухтысячных подобной крупной бригадой был «Белый Фронт».

Названия у крупных бригад не сильно отражались разнообразием – «Белый фронт», «Белый кулак», «Белые Бульдоги», «Славянский Террор», «Бирюлёвский Фронт», «Московской Движение Русских Патриотов» и другие подобные. Часть из них контактировала с BH. В крупных партиях типа РНЕ или ННП состояли меньшинство. Боевым крылом являлись именно бригады, дислоцированные в основном по районам городов. Какими-то бригадами управляла «основа» из самых жёстких и хардкорных бойцов, в каких-то был конкретный лидер.

Бригады контактировали между собой, проводили «зарницы» (бои стенка на стенку для закалки духа), проводили совместные акции.

Литературу тематическую тогда можно было достать свободно, например, «Моя Борьба» продавалась прям у стен Кремля.

Интеллектуальный уровень среди скинхедов был разный. Было много ПТУ-шников, были люди с высшим образованием. Лидерами в бригадах обычно являлись начитанные, идейные бойцы, хорошие управленцы.

ШАФКИ

Антифа-движ как таковой сформировался к 2005-ому году из бывших панков и молодёжи среднего класса. До них не было такого понятия как SHARP или RASH. Все мы слышали и читали в зинах о том, что такие скинхеды есть в Америке и США, но в России их не было. В России если ты скинхед, то как минимум патриот. Это был отголосок второй волны, которая и разнесла скинхед-субкультуру с Англии по миру.

В то время по одному лицу можно было понять, афа ты или WP-скинхед. Скинхеды были выходцами с рабочих окраин, выросшие на улицах, что наложило свой отпечаток на лице.

Антифа же были слащавыми домашними мальчиками либо бывшими панкарями, которые устали огребать от скинов и появление интернета дало им инфу о том, что можно одеваться как брутальный скин, но в то же время не акционировать на улицах.

Накрывы панк-концертов в то время, действительно проходили часто, особенно в небезызвестной «Эстакаде». Там моб скинов из 10 человек мог погнать человек 50-70 панков, и те причём даже не шли в отмах, а бежали давя друг друга.

Антифашисты были любители прыжков толпой на одного. Скины этим тоже отличались, но частыми были прыжки на ровном составе или даже в меньшинстве, это считалось доблестью, но афа практиковала именно преимущество в бою.

В то время скинхед, завидя другого, незнакомого скинхеда на улице ему салютовал с возгласом «Слава России» и подходили, здоровались по вене. Первые афа этим пользовались. Кидали салют, если им кидали в ответ, они прыгали.

Но в массовых побоищах шафки на тот момент пассовали.

Чем больше движ радикализировался, тем больше начинался пресс со стороны системы.

К 2006 году мусора активно взялись за прессинг скинхедов, в результате чего большинство из активных бойцов и основ бригад уехали на тюрьмы. Ставили на прослушку, выслеживались операми, за дело брались УБОП и ФСБ.

Тесак и его Формат-18 сыграли немалую роль в этом, через его сайт и слив инфы на тюрьмы уехало много скинхедов. В 2005 году была постанова среди московских бригад – при встрече Марцинкевича – вбить его в асфальт. Он был своеобразным медийным скинхедом, которого пиарили СМИ как лидера всех московских скинхедов и до поры до времени, который играл системе на руку. Вскормлёныш «Идущих Вместе» (будущие «Наши» - Путинюгенд), который не заработал ни одного белого шнурка.

Большинство из тех, кто остался на свободе, перешли на «кежуал-стиль», дабы избежать палева.

В 2007 году подросло новое поколение, которое уже не застало дух времени, которое подготовило почву для нашей культуры, но были вдохновлённые нашим насилием. Они уже не были скинхедами ни по духу, ни по субкультуре, но были готовы продолжать убивать. Именно так появились банда Рыно-Скачевского, NS/WP и другие.

Где же мы сейчас, спросите вы?

Кто-то остался в Движении, кто-то уже давно в политике, кто-то спился, скололся, кто-то сидит по тюрьмам, кто-то снимает кино.

Мы вокруг вас, мы те, с кем дружат ваши родители, и кто учит вас в университетах.

И мы ждём своего часа.

Хотите читать больше интересных статей? Подписывайтесь на нас: https://t.me/news_moment