Каин
ЭкзаменВеликие магниты и «сокровенные писания»
61. Как современные каиниты строят глобальные исторические прогнозы? Какое упрощение истории делается с помощью легенды о магнитах? (С. 527.)
Если нет настоящего, истинного, абсолютно верного, авторитетного пророчества, а такового у язычников нет и не может быть, то надо найти опять же предметный, вещественный ориентир и возложить на него все свои надежды. И такой ориентир у сегодняшних каинитов есть. Предоставим им слово.
«Согласно легенде, всё на Земле происходит по Плану Эволюции нашей планеты. Определено заранее, когда и где строиться новым государствам, где и когда созидаться городам великим. Предусмотрено, когда и где должны состояться большие открытия и откровения. Этот Космический План проводится в жизнь Великим Белым Братством.»
«Как же претворяются в действие эти идеи Пространства? В определенных местах, в определенное время сотрудники Братства закладывают тайные Магниты – части Великого Метеора, посла дальних Светил. Как вехи оставляются такие Магниты на местах особого назначения. В истории человечества сеть Магнитов вспыхивает подобно путеводным огням, утверждая путь человеческий.
Много Магнитов лежит под основанием городов. Они или остаются невидимыми, притягивая течение событий, или служат центром сознательного действия, или озаряют нашедшего Магнит человека.
Зоркие духи знают, смотря на карту Мира, где именно заложены новые Магниты будущих построений. Эти Магниты разложены неожиданно для человечества. Ведь при положении их принимались во внимание многие условия, ведомые только Иерархии».
62. Какой мистикой облекают русскоязычные каиниты историю России? Кому в действительности известны тайны пророчеств Библии об истории государств? (С. 529.)
«Начало Космической Эры – в России.
Как предсказана была великая Светлая Эпоха человечества, так же намечена была и страна, где начнется Космическая Эра нашей планеты. Но название этой страны было до сих пор скрыто. Как это ни странно, но в сокровенных писаниях почти нигде не упоминается новая страна. Как будто бы шестая часть света не имеет места в Космическом Плане Эволюции».
Одна лишь Библия упоминает бывшие и будущие народы, страны и целые мировые государственные системы, дает им соответствующие абсолютно точные, верные характеристики, определяет их время и место жизни и действия на земле согласно великому плану Божьему, относящемуся к истории нашей земли на протяжении всех времен великой борьбы между добром и злом, светом и тьмой, Христом и сатаной, Царством благодати и царством злодати согласно божественному определению Быт.3:15 и 8:22.
Библия предсказала историю великих мировых госсистем задолго до их возникновения, расцвета и последующего заката, таких как Вавилон, Мидо-Персия, Греция, Рим и последующие мировые системы, вплоть до наших дней.
Более того, вернейшее пророческое слово Божье немало говорит и о нашей стране (бывшем Советском Союзе), ее прошлом, настоящем и будущем, показывает ее место и значение в контексте великого домостроительства Царства благодати в реализации Великого Плана Спасения.
Но знание этих святых пророческих тайн Библии является уделом лишь истинных детей Божьих «святых, соблюдающих заповеди Божии и веру в Иисуса» (Откр.14:12), мудрых, которые знают время и устав текущего времени (Еккл.8:5). Написано: «Тайна Господня – боящимся Его, и завет Свой Он открывает им» (Псал.24:14).
Великие надежды на великую страну
63. Каким Клизовский видит очищение и возрождение России? Какой портрет теософского обновителя Ивана Стотысячного рисует Клизовский? (С. 532-534.)
«Великие последствия грандиозного взрыва в России, всколыхнувшего все ее глубины! Очищенная и возрожденная, на новых началах широкого народного сотрудничества и свободного культурного строительства, Россия станет истинным оплотом Мира».
«Несмотря на все трудности, страна будущего растет и начинает понимать свое назначение. Несмотря на трагизм многого, страна растет, вся в движении, в несомненном созидании своего будущего. Иваны Стотысячные сумеют сладить Огненную Колесницу, которая пронесет через все бездны.
"Не хулители от малого сознания будут строить новую страну, но здравый рассудок Стотысячных. Именно Иван Стотысячный спасет свою страну. Именно черед за Иваном. Именно Ивану Стотысячному будет дана возможность проявить свой потенциал».
Так что, дорогой Иван Стотысячный, расправляй свои могучие плечи и тащи свою погибающую Русь вперед к язычеству. Когда-то, 1000 лет тому назад, ты выволок ее из язычества славянского, а теперь пришла пора утопить ее в язычестве каинитском, индуистском. Потрудись, браток, и будешь как бог, и космическая эволюция донесет тебя до небес и приобщит к «иерархии света».
А где же пророчество о России?
64. Чем мы должны руководствоваться в отношении пророческих тайн для внешних людей? (С. 536-537.)
Для искренних душ в их начальном духовном становлении необходимым и первостепенным должно быть не знание историко-политических, экономических, территориальных, социальных и прочих деталей библейского пророчества об указанной великой стране, а знание той практической световой цели, которой и служат эти детали. Об этой световой цели мы и сказали.
Надо иметь в виду одно важное предостережение. Бесполезно и даже вредно было бы для интересующегося человека знать пророческие тайны Библии о внешних мировых событиях настоящего и будущего времени и в то же время пребывать в своем вавилонском доме и довольствоваться своим духовным хлебом и своей духовной одеждой, отвергая при этом хлеб и одежду, предлагаемые Спасителем Иисусом Христом.
Самодовольно пребывающие на своей духовной ложно-религиозной, вавилонской горе (Сеире), не знающие библейского пророческого времени и связанных с ним уставов, хотели бы иметь ясность на этот счет. С этой целью они и обращаются с настойчивой просьбой к стражу Сиона (истинной горы Божьей), знающему тайны времени и Божьи намерения на данный момент истории. Божий страж слышит крик, несущийся с Сеира, и дает весьма неопределенный ответ: приближается утро. Но кто ж не знает этого? И тут же следует конкретизация: «Если вы настоятельно спрашиваете, то обратитесь, и приходите». Иными словами говоря, если вы серьезно интересуетесь вопросами своего спасения, то сперва обратитесь от тьмы к свету, от власти сатаны к Богу истинному, оставьте вашу ложную гору и приходите к вратам Божьего града, где вы и получите полный и исчерпывающий ответ на ваш вопрос.
65. Кого сегодня особенно привлекает сложность и запутанность каинитских учений? Почему современное язычество трудно разоблачать? (С. 540-541.)
Если сложность и таинственность каинитской религии влекла и пленяла древних людей – и дикарей и просвещенных, то это же самое происходит и ныне с цивилизованными людьми, к уму и сердцу которых каинитство приспосабливается самым удивительным образом, облекаясь в одежды лжефилософской мудрости и так называемых трансцендентальных знаний.
Лжефилософствование, космические блуждания, непролазные дебри санскритских текстов ведических писаний с их замудреной неопределенностью – всё это составляет ныне духовную пищу людей образованного мирского круга, интеллигенции, гоняющихся за мистическими знаниями и модной мудростью мира сего. Таковых удовлетворяет такая вавилонская религия, которая была бы, с одной стороны, насыщена щекочущими человеческое самолюбие знаниями, питающими гордый человеческий ум, а с другой – не слишком обременяла бы своими практическими нагрузками, то есть такая религия, которая давала бы максимум пищи для лжеимённой мудрости и не давила в повседневной жизни требованиями самоотверженного служения и жертвенными подвигами во славу Бога и для блага ближних.
Что же касается простой, темной, забитой массы, то таковых каинитство берёт в плен языческим, лжерелигиозным служением плоти с его разнообразным идолопоклонством, сопряженным с безнравственными языческими обрядами и отправлениями. Ученого мужа можно увлечь индуистской лжефилософией, а простого плебея – служением низким страстям, ритуальной распущенностью, царящей в едком дыму темных языческих капищ под сенью бездушных идолов.
Разоблачать каинитскую религию Вавилона великого – дело не из лёгких.
Хотя каинитство в своей сущности и сегодня представляет собой обычное, традиционное язычество, однако это нужно еще доказать. Современные апологеты «Нового Учения» весьма далеки от мысли, что они являются прямыми потомками и наследниками древнего язычества, каким бы оно в своих разновидностях ни было – светлым, темным, серым и пр. Наоборот, они мнят о себе, что их сегодняшняя религия представляет собой философское завершение всех религий мира, осмысленный синтез их во свете космических законов и космической эволюции. Поймите, говорят они, что «Новое Учение» предлагает всему человечеству и планете нашей в целом единственно верный путь спасения, объясняет все учения и все философские системы мира и объединяет их в единый экуменический сплав. Кроме того, эта религия сегодня довольно свободно оперирует доктринальными положениями прочих религий Вавилона, а также не в последнюю очередь и Библией.
66. Какой «Великий купол» выстраивает «Новое учение»? Кого не прикроет «Великий купол» каинитов? (С. 545-546.)
«Указуя новые пути, Новое Великое Откровение возвращает вместе с тем людям все те ценности, которые они утеряли, исказив свои прежние Заветы. Оно никого не осуждает, ничего не отвергает, но, являясь синтезом всех бывших мировых Учений, всех их вмещает, всех и вся обнимает. Осуждает и отвергает лишь врагов эволюции и Света, не вмещает и не обнимает лишь слуг тьмы. Под его великим и светлым Куполом будет и Христианин со своей Библией, и Буддист с Трипитакой, и Индус с Ведами и Пуранами, и Магометанин с Кораном, и Еврей с Каббалой и Торой, и все другие народы с их священными писаниями, ибо все они вышли из того же Источника, из Которого идет и Новое Великое Откровение. Под этим вмещающим Куполом все будут равны и не будет ни избранных, ни отверженных. Не прикроет собой этот Великий Купол лишь тех, кто будет по-прежнему продолжать считать свою веру единой истинной верой и свой народ – единым избранным народом».
Да, их учение обнимает и вмещает все и всякие учения, только надо уточнить: учения оязыченные в той или иной, большой или малой, мере.
Да, верно, что эта первая языческая матерь может принимать под свои крылья лишь свои родные, дочерние образования, она их чует по языческому запаху, узнаёт по крови их происхождения от одного отца. Нет этого запаха, нет этой крови – уходи прочь, ты не наш, ты враг каинитской эволюции и языческого света, слуга тьмы.
67. Какие примеры содержит Библия о сосуществовании народа Божьего с язычниками? Что советует Священное Писание в этом отношении? (С.547.)
Фараон и египтяне готовы были терпеть богослужение израильтян их Господу Богу, лишь бы оно совершалось в земле языческого Египта или поблизости от него, но обязательно в поле языческого зрения хозяев-египтян.
Филистимляне, языческие враги Бога Израилева, захваченный ими Божий ковчег поместили в храм Дагона, своего языческого идола (тоже «купол»), надеясь, что эта святыня богоизбранного народа приживется в их языческом капище.
Подобное наблюдалось спустя много времени, когда единое Израильское царство после Соломона разделилось на два царства. Врагу Бога и людей было на руку то обстоятельство, что смешанное население Северного, Израильского царства, покоренного ассирийцами, служило одновременно и Богу Израилеву, и многим языческим богам-идолам.
Еще пример. Ассирийский языческий царь Сеннахирим обещал иудеям, которых он хотел покорить, благополучную, обеспеченную жизнь, если они переселятся в его языческую землю, ибо эта земля, дескать, такая же, как и ваша, земля хлеба и вина, земля плодов и виноградников.
Однако Господь Бог в корне осуждает подобное сожительство Своего избранного народа с язычниками, Он говорит Своим детям так: «Выйдите из среды их и отделитесь... и не прикасайтесь к нечистому, и Я приму вас; и буду вам Отцом, и вы будете Моими сынами и дщерями» (2Кор.6:17-18).
68. Какие «товарищи» собрались под великим куполом каинизма? (С. 549-550.)
Еврей с Каббалой и Торой в руках – кто это? Это представитель второй вавилонской ветви – иудаизма, образовавшейся в седьмом ветхозаветнем вестевом периоде Семидесяти седьмин. Отступившая часть иудейско-израильской церкви, воспринявшая некоторые идеи языческого учения, сделалась родной для каинитов общественно-религиозной вавилонской организацией, которая по своему идейному статусу вполне пригожа для «Великого Купола». Поэтому, уважаемые евреи, говорят идеологи «Нового Учения», пожалуйста, берите вашу Каббалу и Тору и приходите, милости просим, наш просторный и гостеприимный купол прикроет вас.
Буддист с Трипитакой – ну, это вообще свой брат, чистый каинит, единокровный по единой религии Каина, в лоне которой и родились и выросли многочисленные братья от индуистов до вайшнавов, от буддистов до теософов, от сикхов и джайнов до сегодняшних детей «Нового Учения». Всё это единый большой исторический букет языческих религий великого духовного Вавилона, выросший до наших дней со времени второго Послепотопного вестевого периода Царства благодати. Это первая ветвь духовного Вавилона.
Христианин с Библией – о, это рослый товарищ, почетный член «Великого Купола», имеющий хорошую языческую прививку, полученную им еще в первые века христианской эры. Это сын языческо-христианской церкви, названной в Библии символической Иезавелью, которая родилась в третьем новозаветнем вестевом периоде Царства благодати – в Пергаме, а затем разделилась на две части, секты в Фиатирском периоде. Это третья и пятая ветви Вавилона духовного, составляющие большую двойную ветвь, протянувшие свою родословную до нашего последнего времени. Проводники «Нового Учения» возлагают большие надежды на эту мощную двойную вавилонскую ветвь в деле созидания каинитско-иезавельевского альянса. В большой мере содействует этому экуменическая идея, которой насыщена вавилонская атмосфера наших дней. Поэтому такие христиане с Библией весьма желанные гости для каинитского «Купола».
Мусульманин с Кораном – это дважды свой для «Купола» товарищ, почти родной брат, потому что его кровь имеет двойную, даже тройную дозу каинитского вливания – от иудаизма и от Иезавели, имеющих родство с каинитами-язычниками, и от Каина, отца всех язычников вообще. Магометанин с Кораном – это представитель четвертой вавилонской ветви, образовавшейся в седьмом веке христианской эры на базе трех предыдущих вавилонских ветвей – языческой, иудейской и христианской.