История России

@RU_history_bot – бот по истории.

Русь в IX – начале XII века

В IX веке на востоке Европы появилось государство Русь, в состав которого со временем вошли все племена восточных славян. Историки часто называют это государство древней Русью (Древнерусским государством) или киевской Русью по названию его столицы. Главным историческим источником, который рассказывает о начале истории Руси, является летопись «Повесть временных лет». Она была создана в начале XII(12) века на основе более древних записей, легенд и сказаний. В этой летописи есть знаменитый рассказ о призвании варягов.

Рюрик(862–879)

Летописец сообщает, что народ варяги, или русь, пришёл в Новгородскую землю во главе с тремя братьями, страшим из которых был Рюрик, по приглашению славянских и финно-угорских племен. Эти племена ссорились между собой и в 862 году решили призвать варягов, чтобы те установили им справедливое правление. Рюрик построил город Новгород и стал княжить в этих землях. После скорой смерти братьев он присоединил к себе их владения. От Рюрика пошла династия князей Рюриковичей, которые правили в государстве Русь.

ПОДВЕДЁМ ИТОГИ:

В Восточной Европе образовалось более десятка славянских союзов племён, в каждом из которых были собственные князья. В течении IX–X(9–10) столетий восточные славяне были объединены под главенством князей династии Рюриковичей. Сложилось государство, получившее название Русь. Происхождение династии из‐за недостатка источников остается предметом споров.

Образование Древнерусского государства

Дань – выплата определенной части доходов и продуктов.

В начале X в. у большинства союзов племен восточных славян были свои князья, которые вели между собой постоянную борьбу. Постепенно наибольшую силу и значение приобрела династия князей, которые возводили свой род к Рюрику. Рюрик и его преемники Олег первоначально утвердились в новгородских землях. Затем князья перенесли столицу в Киев — город, расположенный на Днепре на территории племени полян.

Олег(879–912)

Согласно «Повести временных лет», после смерти в Новгороде Рюрика в 879 году его малолетний сын Игорь и родственник Олег отправились в походом на юг. Захватив Смоленск, расположенный в верховьях Днепра, они подошли к Киеву. В городе и в это время провели некие варяги Аскольд и Дир. Олегу пришлось прибегнуть к хитрости. Он выдал себя за купца, направляющийся в Византию, и выманил Аскольда и Дира из города на берегу Днепра. Воины Олега, спрятавшийся на дне ладей, выскочили и убили обоих правителей. Киевляне признали власть Олега, который назвал Киев «матерью городов русских». Князь Олег, а вслед за ним Игорь правили в Киеве, но сохранили контроль и над Новгородом. 882 году, когда Олег объединил Новгород и Киев, многие историки называют условной датой образования Древнерусского государства.

Отношения с Византийской империи, жителей которой на Руси называли греками, имели важнейшее значение для первых русских князей. Далеко не всегда они были мирные. Византийские города и провинции прежде всего столица — богатейший Константинополь (Царьград) — привлекали русов и как желанная военная добыча. Первый крупный поход Руси на Константинополь датируется ещё 860 годом. Возможно, что его совершило войско под предводительством Аскольда и Дира.

«Повести временных лет» подробно рассказывает о походе князя Олега на Царьград в 907 году. На кораблях и по суше объединенное войско всех племен, подвластных русскому князю, подошло к столице Византии. Олег приказал вытащить на сушу корабли и поставить их на колеса. Ветер надул паруса, и суда сами покатились к стенам Константинополя. Испуганные греки запросили мира, согласившись на выплату большой дани. В знак победы Олег прибил городским воротам свой щит. Греки пытались отравить Олега, но он разгадал их замысел.

В преданиях Олег выступает с прозвищем Вещей — слово это указывает на его сверхъестественные, по мнению современников, способности. Однако эти способности не смогли уберечь князя от преждевременной смерти. По легенде, Олегу было предсказана смерть от его любимого коня. Когда конь умер, князь, посмеявшись над пророчеством, наступил ногой на конский череп. Из черепа выползла змея, и её укус стал для князя смертельным.

Игорь(912–945)

Князь Игорь (912–945) тоже предпринял большой поход на Византию в 941 году. Но он оказался неудачным. Против кораблей русов греки выставили свой флот, оборудованы специальным механизмом, которые бросали горючую смесь, зажигалка суда противника. Русов этот «греческий огонь» совершенно ошеломил, и их флот был разбит. Состав горючей смеси греки держали в строжайшем секрете. Известно только, что в нём ходил нефть.

Однако постепенно отношения между Русью и Византией становились более мирными и взаимовыгодными. Сохранялись два договора, которые киевские князья заключили с греками, — договор Олега 911 году и договор Игоря 944 год. В обоих соглашениях регулируется в основном вопросы торговли и определяется порядок прибытия руссов в Византию и пребывания их в Царьграде.

Подчинение русским князьям ряда племен шло медленно, часто было связано с кровавой борьбой. Одним из эпизодов этой борьбы стала гибель в 945 году князя Игоря, который собирал дань у древлян — союза племен, обитавших в лесах к северо-западу от полян. Сбор дани осуществлялся в ходе полюдья — объезда князем с дружиной подвластной территории. Во время этого объезда населения не только отдавала саму дань, но также обязано было представлять кров, продовольственный и всё необходимое князю и его сопровожденю. Полюдье растягивалось с поздней осени до весны часто было для населения весьма тягостным.

Древляне признавали власть Игоря, но сохраняли внутреннее управление и имели своих князей. Игорь, собрав обычную дань, по наущению своих дружинников потребовало дополнительной дани. Древляне напали на князя, отправившего основную часть своей дружины в Киев. Игоря взяли в плен и подвергли позорной казни как разбойника.

Ольга(945–964)

В Киеве оставался малолетний сын Игоря Святослав. Но его мать, княгиня Ольга, организовала борьбу с древлянами. Ольга не только жестоко отомстил за гибель мужа, но окончательно покорила древлян.

Княгиня учла печальный опыт своего супруга и изменила порядок сбора дани. Теперь были точной определены размеры дани — уроки — и места сбора — погосты, куда её должны были свозить. Князь стал объезжать население по точно определённому маршруту и в установленный срок либо послать за данью своих людей.

Ольга оставалась в памяти последующих поколений мудрой правительницей. Она первой в княжеском роду приняла христианство. Для этого она специально ездил в Византии в 957 году. Крестным отцом книги стал по преданию сам Византийский император Константин Багрянородный.

Святослав(964–972)

Сын Ольги Святослав (964–972) оставался язычником. В историю он вошел как доблестный воин и полководец. Свою жизнь с момента, когда Ольга передала ему бразды правления, и до самой смерти Святослав провел в походах и сражениях. В 964—969 годах походы князя были направлены в основном на восток. Побеждены были витячи (964) — восточнославянское племя, обитавшее на Оке и верховьях Дона, Волжская Булгария (966) и, наконец Хазария (965). Некогда могущественный Хазарский каганат уже не смог отправиться от разгрома Святославом его крупнейших городов и вскоре перестал существовать.

В 968–971 годах Святослав предпринял несколько походов на юг — в Дунайскую Болгарию. Болгария была покорена, и князю там понравилось, что он хотел перенести туда, на берег Нижнего Дуная, центр своего государства. Но эти планы не были осуществлены.

С одной стороны, в этом случае осталось бы без защиты Русская земля. В 969 году на Киев напали печенеги — кочевники, обитавшие в причерноморских степях. Ольга, бывшая в Киеве с детьми Святослава, укоряла князя, что он бросил их. Святослав, вернувшихся на Русь и отразив набег печенегов, лишь после смерти матери в конце 969 года снова ушёл на юг.

С другой стороны, воинственных русов не собиралась терпеть Византия, рассматривающие Болгарию как свои владения. 971 году в поход против Святослава двинулся сам византийский император Иоанн Цимисхий, опытный полководец, происходивший из армянского рода. Русы несколько месяцев держали оборону в крепости Доростол на Дунае. После ожесточённых сражений, потеряв многих своих воинов, Святослав был вынужден заключить мир с греками с объязательством уйти из Болгарии. На обратном пути в Киев на днепровских порогах его убили печенеги.

Походы Святослава:

Когда Святослав вырос и возмужал, стал он собирать много воинов храбрых, и быстрым был, словно барс, и много воевал. В походах же не возил за собою ни возов, ни котлов, не варил мяса, но, тонко нарезав конину, или зверину, или говядину и зажарив на углях, так ел; не имел он шатра, но спал, постилая потник с седлом в головах, — такими же были и все остальные его воины, И посылал в иные земли со словами: «Иду на Вы!»...  Когда же русские увидели их - сильно испугались такого великого множества воинов, но сказал Святослав: «Нам некуда уже деться, хотим мы или не хотим - должны сражаться. Так не посрамим земли Русской, но ляжем здесь костьми, ибо мертвым не ведом позор. Если же побежим - позор нам будет. Так не побежим же, но станем крепко, а я пойду впереди вас: если моя голова ляжет, то о своих сами позаботьтесь»... И исполчились русские, и была жестокая сеча, и одолел Святослав, а греки бежали. [Повесть временных лет]

ПОДВЕДЁМ ИТОГИ:

Древнерусское государство объединило под своей властью большинство племен восточных славян. Нередко подчинение этих племен сопровождалось ожесточенной борьбой. Важнейшую роль в укреплении государства имели и преобразования, проведенные княгиней Ольгой. Войны, которые вели первые русские князья, способствовали повышению престижа Руси среди других стран.

Владимир(980–1015)

Святослав, уходя во второй раз на Дунай, оставил в Киеве старшего сына Ярополка (972–980). Второй сын, Олег, отправился в Древлянскую землю. Третьего сына, Владимира, Святослав отпустил в Новгород. После смерти Святослава между его сыновьями началась борьба за власть. Победа в ней одержал Владимир (978/980–1015).

Первое, что сделал новый правитель, придя к власти, — изгнал из Киева варягов–наемников и поставил на холмах вокруг городов 6 деревянных идолов с изображениями верховных славянских богов во главе с Перуном. Подобный идолы поставлены были и в Новгороде.

Владимир начал свое княжение наведения порядка в государстве, ведь после гибели Святослава дань Киеву перестали платить не только дальние вятичи, но и ближние радимичи. В результате двухлетней войны он возвратил «под руку» Киева вятичей. В 984 году князь разгромил ополчение радимичей. Еще ранее он подчинил Полоцкое княжество на Западной Двине.

Владимир возглавил поход в Волжскую Булгарию, которая пыталась чинить препятствия русской торговле. Одержав победу, князь заключил с булгарами мир на выгодных для Руси условиях.

При Владимире произошло первое столкновение Руси с Польшей — недавно возникшим славянским государством: в 981 году киевский князь присоединил к Руси захваченные ранее поляками города Червень и Перемышль, ещё более расширив территорию своего государства.

Русские земли по-прежнему страдали от набегов печенегов. Поэтому на южных границах Владимир приказал возвести четыре оборонительных рубежа, состоящий из цепочки крепостей, валов, сигнальных вышек, что сделало невозможным внезапное нападение печенегов. Эти крепости, центром которых был город Белгород, стали опорными пунктами для борьбы с печенегами. В крепости несли службу лучшие воины со всей Руси. Сотни русских сел и городов были частично избавлены от печенежских набегов.

Крещение Руси

Владимир первым понял, что удержать все земли восточных славян опираясь лишь на военную силу нельзя. Нужна была и общая для всех вера.

Любимый в народе князь Владимир Красное Солнышко сначала, придя к власти, попытался укрепить языческую религию, создав 980 году перед княжеским теремом в Киеве языческое капище. Но заставить верить в старых богов по-новому не получилось. Языческая религия не устраивала сильную княжескую власть, стремившуюся к единству страны. Владимир обратился к возможностям религии, признавшего единого бога.

В конце X(10) века Русь окружили государства с подобными религиями: в Византии господство христианство, в Хазарии — иудаизм, в Волжской Булгарии — ислам. «Повести временных лет» рассказывает, что в 986 году в Киеве появились представители всех трех религий, предлагая Владимиру принять их веру.

Самыми тесные торговые и культурные связи были у Руси с Византией, да и по духу христианству было ближе к восточным славянам, чем другие религии. Князь отправил в другие страны своих собственных послов посмотреть, как поклоняются Богу в разных странах. Более всего понравился русским гонцам греческие храмы. Так, в легенде рассказывается о сделанном выборе в пользу христианства.

В 988 году население Киева приняла христианство. В один из летних дней по приказу великого князя были опрокинутый языческие идолы вместе с Перуном. На следующее утро жители города явились к Днепру, вошли в воду, а священники провели обряд крещения.

С принятием христианства на Руси появилась церковь со своим собственной структурой и своими интересами. Православная церковь начала определять семейные отношения, быстро превратилась в силу, способную противостоять мнению великого князя.

Введение христианства как государственной религии оказало огромное влияние как на дальнейшее развитие Руси, так и на каждого её жителя.

Крещение Руси содействовало развитию культуры, созданию памятников письменности, архитектуры и искусства. Существенно изменилась и международное положение Древнерусского государства, ставшего в общий ряд христианских государств Европы. Наиболее тесной связи установились с Византией. Именно она в то время оказывала на Русь особенно сильное влияние.

Историческое значение крещения на Руси:

1. Принятие христианства способствовало усилению центральной княжеской власти.
2. Христианство объединяло различные народы, жившие на территории Киевской Руси, что способствовало созданию единой древнерусской народности.
3. Христианство способствовало появлению славянской письменности.
4. Изменилось положение Древнерусского государства, которое теперь на равных вошла в систему европейских христианских государств.

ПОДВЕДЁМ ИТОГИ:

При князе Владимире Древняя Русь усилилась и окрепла. В конце X(10) века на Руси было принято христианство в его восточном, православном варианте, что предопределило путь культурного развития страны и оказало огромное влияние на картину мира и систему представлений человека того времени.

Ярослав Мудрый(1019–1054)

Принятие христианства способствовало сплочению всех русских земель, но управлять такой огромной территории было очень непросто. Владимир по примеру отца отправил 12 своих сыновей разные земли Руси, чтобы они правили там от имени киевского князя.

Любимый сыновьями Владимира были Борис и Глеб. Владимир желал, чтобы после его смерти Киевом правил Борис. Это намерение не нравилось страшим сыновьям князя — Святополку и Ярославу. Первым неповиновение отцу выказал Ярослав, отправленный Владимиром в Новгород. В 1015 году он отказался посылать дань в Киев. Разгневанный Владимир приказал собирать войско для похода на мятежного сына. Ярослав в свою очередь призвал на помощь варяжские отряды. И только смерть Владимира летом 1015 года помешала столкновению.

Когда умирал Владимир, Бориса не было в Киеве: он выступил в поход на печенегов. Святополк дарами расположил к себе киевлян, и они признали его своим князем. Святополк решил избавиться от опасного соперника Бориса и от его родного брата Глеба, подослав к ним тайных убийц. Борис и Глеб впоследствии были причислены к лику святых Русской православной церковью. Тогда же по приказу Святополка был убит ещё один его брат — Святослав. За свои ужасные преступления Святополк был прозван Окаянным.

Ярослав, получив известие о смерти отца и гибели братьев, собрал новгородское ополчение и наёмную варяжскую дружину и выступил против Святополка. «Не я начал избивать братьев, но Святополк; да будет Бог отместник крови братьев моих, потому что без вины пролита кровь праведных Бориса и Глеба; пожалуй, и со мной то же сделает», — говорил Ярослав. Святополк собрал войско на Руси, а также призвал на помощь печенегов. Так было положено начало печальной традиции использовать кочевников в борьбе князей друг с другом.

Войска киевского и новгородского князей встретились поздней осенью 1016 года у города Любеча. Ярослав первым переправил свои отряды через Днепр и внезапным ударом разбил киевлян. Святополк бежал к отцу своей жены, правителю Польши Болеславу. Ярослав занял престол в Киеве. Но в 1018 году Болеслав вместе со Святополком пошёл на Русь и разбил Ярослава. Однако, овладев Киевом, Болеслав не возвратил его Святополку, а стал править сам. Свои войска он повелел развести по русским городам на прокорм. Униженный Святополк стал подстрекать киевлян выступить против поляков. В городе началось восстание. Поляки вынуждены были вернуться восвояси, прихватив с собой княжеское имущество и множество пленников. Киевским князем вновь стал Святополк.

В 1019 году по настоянию новгородцев, не желавших платить дань Киеву, Ярослав организовал новый поход против Святополка. Братья сошлись на реке Альте, где был убит Борис. Новгородско–варяжская рать одолела полки Святополка и печенегов. Киевский князь бежал и опять попытался найти приют в Польше, но по дороге умер.

Однако усобицы на этом не закончились. Борьбу с Ярославом начал его младший брат Мстислав, княживший в далёкой Тмутаракани. Мстислав победил в сражении, и братья разделили Русь на две части по Днепру. И только в 1036 году, после смерти Мстислава, Ярослав стал единоличным правителем Руси.

Кровавая усобица между сыновьями Владимира показала, что объединение Руси было непрочным, что некоторые земли по прежнему стремились отделиться от Киева. Этим настроениям поддались сыновья Владимира и подняли оружие друг против друга.

Внутренняя политика Ярослава Мудрого

Политика Ярослава была направлена на укрепление Руси, помогла развитию её хозяйства и культуры. Время княжения Ярослава (1019—1054) стало эпохой расцвета Древнерусского государства. Князь позже получил прозвище Мудрый.

Стремясь установить порядок в своём государстве, киевский князь создал первый на Руси письменный свод(собрание) законов, который получил название «Правда Ярослава»(XI(11)). Это была первая часть Русской Правды — свода законов для всей Руси. Закон предусматривал наказания за убийство, оскорбление, обман, кражу чужого имущества. Принятие единого свода законов имело огромное значение для укрепления государства.

Управление государством при Ярославе

При Ярославе Мудром сложились чёткие правила управления Древнерусским государством. Высшая власть принадлежала киевскому князю. Летописцы называли Ярослава «самовластцем». Киевский князь издавал законы, был главным судьёй и защитником Русской земли.

Киевский престол, или, как тогда говорили, стол, после смерти князя передавался по старшинству, т. е. старшему в княжеском роду. Князем мог стать следующий брат умершего либо при его отсутствии старший сын.

В распоряжении киевских князей была мощная военная сила — дружина. Дружинники помогали князю судить, управлять его хозяйством, вести переговоры с другими государствами, торговать. Дружина, которая прежде выполняла в основном воинские обязанности, вместе с князем стала управлять государством.

Киевский князь правил при помощи своих сыновей, которых он отправлял в качестве наместников в крупнейшие земли (волости), Местный князь, имевший собственную дружину, обладал в своей волости большой властью, но не мог передавать её по наследству

В городских центрах сохранялись вечевые традиции. Вече, на которое сходились все свободные люди, решало денежные и земельные проблемы, обсуждало законы. Порой вече вторгалось в вопросы княжения. Невзирая на установившийся порядок, оно могло пригласить к себе любого князя или изгнать неугодного. Князь и местная знать были вынуждены считаться с волей веча, так как в его распоряжении находилось народное ополчение — основная военная сила Древнерусского государства.

Отношения Руси с другими государствами

Ярослав продолжал политику отца и деда (Владимира и Святославаа). Он укреплял южные рубежи Руси, строил на границе со степыо города–крепости. В 1036 году князь наголову разбил подошедших к Киеву печенегов, После этого печенеги перестали совершать набеги на Русь.

Ярослав расширял территорию государства и укреплял безопасность его северо-западных границ. В 1030 году он утвердил свою власть на западных берегах Чудского озера, где проживали финно–угорские племена (чудь), и построил там город Юрьев (своё второе имя — Юрий — князь получил при крещении).

В 1043 году произошло последнее военное столкновение Руси с Византийской империей. Ярослав отправил в поход своего старшего сына Владимира в ответ на убийство в Византии русского купца. Поход был неудачным. Шторм уничтожил часть русских кораблей. Шесть тысяч выброшенных на берег воинов отправились домой по суше, остальные двинулись обратно морем. Византийский император послал за ними погоню. В морском сражении русские воины одержали победу. Но отряд, пробиравшийся по суше, был окружён греками и взят в плен. Все воины были ослеплены и отпущены домой для устрашения Руси. В 1046 году Византия и Русь заключили мирный договор, который был скреплён браком сына Ярослава Всеволода и дочери византийского императора Константина Мономаха.

Ярослав с помощью династических браков стремился укрепить положение Руси в Европе. Сам он был женат на дочери шведского короля. Свою сестру отдал в жёны польскому королю. Дочь Анна была выдана замуж за французского короля. Другая дочь, Анастасия, стала королевой Венгрии, Третья дочь, Елизавета, вышла замуж за норвежского принца, который впоследствии стал королём. После гибели мужа Елизавета вышла замуж вторично — за датского монарха. При дворе Ярослава одно время жили сыновья английского короля.

При князе Ярославе:

1. Был основан город Юрьев.
2. Утвердилась власть Руси на Чудском озере. Русь продолжила удачные походы на Польшу, потом заключила с ней союз.
3. Отношение с другими государствами укреплялись с помощью династических браков.
4. С помощью династических брака был заключен и мирный договор с Византией.

Слова:

Гривна — на Руси денежная единица.

Династический брак — брак между представителями правящих династий разных государств.

Наместник — глава местного управления, назначенный центральной властью.

Политика — искусство управлять государством.

Усобицы — вражда, борьба, война между связанными друг с другом людьми или группами людей (родственниками, представителями одного народа, жителями одной области, страны, членами одного коллектива).

ПОДВЕДЁМ ИТОГИ:

Период с конца X(10) по начало XII(12) столетия —— время существования относительно единого Древнерусского государства. Оно было одним из самых крупных в Европе и играло видную роль в международных отношениях. Время правления Ярослава Мудрого было временем расцвета Русского государства. Князь уделял много внимания внутренним делам, положил начало русскому письменному законодательству. Ярослав расширил и укрепил границы Руси, положил конец набегам печенегов. укрепил международный авторитет государства.

Русь при наследниках Ярослава Мудрого

Перед смертью в 1054 году Ярослав Мудрый разделил русские земли между пятью своими сыновьями. Изяслав, как «старейший сын», получил Киев. Ярослав наказывал наследникам жить в мире и согласии и слушаться старшего брата.

Первое время братья правили согласно заветам отца. В 1072 года они создали новый свод законов, который получил название «Правда Ярославичей» и стал важнейшей частью Русской Правды, текст которой полностью сложился позже, в XII веке. Законы предусматривали наказание за покушение на княжескую собственность и на жизнь людей, управлявших княжеским хозяйством.

В 1068 году половцы совершили первый крупный набег на Русь. В битве на реке Альте они разгромили русские рати. Изяслав Ярославич с остатками дружины бежал в Киев. Киевляне собрались на вече и решили продолжать войну с

половцами. Но Изяслав отказался подчиниться постановлению веча, ссылаясь на усталость своей дружины. Возмущённая толпа разграбили княжеский двор. Изяслав бежал к своему родственнику польскому королю. Лишь через год, собрав в Польше большое войско, он вновь занял киевский престол.

Всеволод(1078–1093)

Тем временем силу и популярность набирал второй сын Ярослава Мудрого — черниговский князь Святослав, сумевший отразить половецкий набег на свою землю. Он решил изгнать Изяслава с престола. В 1073 году Святослав занял Киев, однако в 1076 году он внезапно умер. Изяслав снова утвердился в Киеве. Его брат Всеволод, который по завещанию Ярослава Мудрого получил Переяславль, стал править также и в Чернигове. Однако права на Черниговскую землю предъявили сыновья покойного Святослава. В качестве союзников они призвали отряды половцев. На помощь Всеволоду против племянников поспешил киевский князь. В 1078 году объединённые дружины братьев разбили войска Святославичей и половцев. Но в сражении погиб Изяслав. Киевским князем стал Всеволод Ярославич (1078–1093). После его смерти киевский престол по праву старшинства занял сын Изяслава Святополк.

В 1093 году половцы совершили новый большой набег на Русь. С ними шёл сын Святослава Олег, правивший в далёкой Тмутаракани. Против них выступило объединённое войско киевского князя Святополка и сына Всеволода Владимира, которого по роду матери, византийской принцессы, называли Мономахом, Однако Святополк и Владимир Мономах были разбиты. Половцы разграбили многие города и сёла, захватили большую добычу, увели много пленников. Олег Святославич занял престол в Чернигове, а Владимир Мономах стал княжить в Переяславле.

Любечский съезд князей

Русская земля изнемогала от княжеских раздоров и половецких набегов. По настоянию Владимира Мономаха в 1097 году внуки и правнуки Ярослава Мудрого собрались на въезд в городе Любече. Они поклялись, что не дадут половцам разорять Русь и будут сообща бороться с ними. А чтобы не было усобиц, князья договорились, что отныне каждый из них будет править самостоятельно в земле, доставшейся ему от отца, — «каждый да держит отчину свою». Установление этого принципа закрепляло уже начавшееся разделение Русской земли на отдельные княжества.

Решения о сохранении мира и согласия на Руси были нарушены вскоре после их принятия. Началась новая кровавая усобица. Тем не менее Любечский съезд положил начало объединению военных сил русских против половцев. Вдохновителем общерусской борьбы с половецкой угрозой стал переяславский князь Владимир Мономах, земли которого граничили с Половецкой степью. Весной 1111 года, собрав общерусскую рать, он нанёс половцам сокрушительный удар. Остатки кочевников ушли в глубь степей. На южных границах Руси стало значительно спокойнее.

Киевское восстание 1113 года

В апреле 1113 года умер Святополк Изяславич. При жизни он не пользовался уважением жителей Киева, прославился вероломством и жадностью. В зависимость от ростовщиков, которым покровительствовал князь, попадали и княжеские дружинники, и простые горожане. Тем не менее старшая дружина желала видеть новым князем сына Святополка. Но киевское вече воспротивилась этим намерениям. Толпа разгромила двор одного из приближённых покойного князя, а затем бросилась грабить дома ростовщиков и уничтожать долговые расписки.

Опасаясь разрастания беспорядков, киевская знать отправила гонцов в Переяславль к Владимиру Мономаху ‹: приглашением на престол «отца и деда». Владимир поначалу отказался, полагая, что не имеет прав на Киев Однако киевляне проявили настойчивость, отправив гонцов вторично со словами: «Приходи, князь, в Киев; если не придёшь, то знай, что много зла сделается: пойдут на бояр, на монастыри, и тогда ты, князь, дашь Богу ответ, если монастыри разграбят».

Князь Владимир Всеволодович был по матери внуком византийского императора Константина, прозванного Мономахом (Единоборцем). Ещё в 13 лет отец отправил не по годам смышлёного Владимира править Ростово-Суздальской землёй. Здесь княжич сумел создать небольшую, но боеспособную рать. В 14 лет он в составе войска Ярославичей принял участие в походе против полоцкого князя. Однако победа не принесла ему радости: «Это не радость, а горе для всех русских. Ничтожными выглядят злоба и зависть князей, их алчность и взаимная ненависть. И что ожидает Русь, если дети её мёртвыми лежат на снежных равнинах, если гибнут они от руки друг друга?» Вскоре Владимир Всеволодович получил в княжение Смоленск. Здесь он проявил себя как жёсткий, но мудрый и справедливый правитель, защищавший народ от своеволия богачей. Долгие годы Владимир правил в Переяславской земле‚ Именно здесь он прославился как защитник русских земель от разорительных набегов половцев.

Владимир Мономах(1113–1125)

Киевским князем Владимир Мономах (1113—1125) стал в возрасте 60 лет, будучи умудрённым правителем, известным на Руси организатором и предводителем многих походов против половцев, противником княжеских усобиц.

При Владимире Мономахе был принят «Устав Владимира Всеволодовича», направленный и на защиту бояр и купечества от мятежей, на поддержание хозяйств смердов и ремесленников.

Имея поддержку народа, Владимир звставил подчиниться себе почти всех русских князей. За неповиновение он карал силой. Своих сыновей Мономах рассадил по крупным городам — Новгороду, Смоленску, Суздалю, Владимиру‐Волынскому.

Великий князь написал знаменитое «Поучение», в котором:

1. Рассказал о событиях своей жизни;
2. Поделился мыслями об отношениях между людьми;
3. Дал практическое советы о том, как хозяйство.

Владимир Мономах стал первым серьезным реформатором на Руси. При нем государство стремительно развивалась, появлялись первые библиотеки, школы, переводились с других языков книги, строились новые города. Умер он в 1125 году, почитаемый русичами.

Мстислав Великий(1125–1132)

Благодаря авторитету Мономаха после его смерти киевским князем стал его старший сын Мстислав (1125—1132), хотя были и иные претенденты на престол. Мстислав продолжил дело своего отца и стремился не допустить княжеских междоусобиц.

Княжение Владимира Мономаха и его сына Мстислава, прозванного Великим, стало временем восстановления относительного единства Древнерусского государства. Однако после смерти Мстислава вновь начались раздоры между князьями.

Слова:

Быт — повседневная жизнь.

Вервь — название общины в Древней Руси.

Вече — народное собрание на Руси,

Дань — натуральный или денежный побор с покорённых племён и народов.

Народное ополчение — военное формирование, состоящее из граждан и создаваемое на добровольных началах в случае военных действий.

Нравы — обычаи, уклады общественной жизни.

Язычник — последователь язычества — религиозных верований, отличающихся тем, что у каждого племени, народа было множество собственных богов.

ПОДВЕДЁМ ИТОГИ:

Княжеские усобицы положили начало раздроблению Руси. Владимир Мономах и его сын Мстислав Великий были последними правителями единого Древнерусского государства.

Продолжение