История России

@RU_history_bot – бот по истории.

Правление Ивана Калиты(1325–1340)

После гибели Юрия московский престол перешёл к его брату Ивану Даниловичу Калите (1325—1340). Своё прозвище он получил от названия кошелька с деньгами (по-древнерусски «калита»)‚ который прикреплялся к поясу. Из него князь часто раздавал милостыню нищим. Иван, как и его брат, для достижения своих целей стремился использовать Орду.

В 1327 году в Твери вспыхнуло восстание против насилий, чинимых людьми Чолхана. Ненавистный баскак и почти все его воины были перебиты. Великий князь владимирский и тверской Александр вынужден был поддержать восставших. Иван Калита немедленно воспользовался ситуацией. Вместе с другими русскими князьями он отправился к Узбеку. На Русь они вернулись с ордынским отрядом, который вместе с дружинами князей обрушился на Тверь. Вскоре Иван Калита получил ярлык на великое владимирское княжение. Позже он также добился права сбора дани для Орды со всех русских земель.

В период своего княжения Иван Калита исправно выплачивал ордынский выход. Он часто бывал в Орде, щедро одаривал хана Узбека, его жён и знатных людей. Такое поведение не давало ордынцам повода для походов на Русь. Летопись говорит о правлении Ивана Калиты: «…была оттоле тишина великая на 40 лет‚ и перестали поганые воевать Русскую землю и убивать христиан, и отдохнули и упрочились христиане от истомы...» Люди постепенно начали забывать кровавые ордынские набеги.

Московское княжество стало при Иване Калите сильнейшим в Северо–Восточной Руси. Он, как главный сборщик дани, по предположениям некоторых историков, утаивал её часть и стал самым богатым человеком на Руси.

Иван Калита навёл порядок в русских землях, ему беспрекословно подчинились небольшие княжества — Ростовское, Галицкое, Белозерское, Угличское. Он сумел значительно расширить влияние княжеской власти на Великий Новгород.

Москва при Иване Калите

Иван Калита приглашал в Москву лучших мастеров строителей и ремесленников со всей Руси. При нём в городе появились первые каменные храмы.

Москва становилась всё более многонациональным городом. Здесь всё чаще селились выходцы из Орды. В Замоскворечье Иван Калита выделил специальные места для их проживания — татарские слободы. Рядом возникла слобода толмачей (переводчиков). Появилась целая категория людей, слуг великого князя, которые должны были обслуживать, принимать и провожать ордынцев, прибывших в Москву.

Многие ордынцы, находившиеся в Москве, оставались язычниками. Для них в Замоскворечье и на Таганке были установлены Идолы. После того как Золотая Орда приняла ислам, идолы были уничтожены, а вместо них появились мечети.

Богатство князя привлекало в Москву византийских монахов. Они приезжали сюда за милостыней, т. е. за подарками в пользу своих монастырей. Многие из них также оставались в Москве. Из греческого языка в русский проникло немало слов, например: известь, кровать, фонарь, терем, уксус, вор и др. Иван Калита зимой 1339/40 года расширил Московский Кремль и обнёс его дубовыми стенами с башнями.

Политику Ивана Калиты продолжили правившие вслед за ним сыновья Семён Гордый и Иван Красный.

Причины возвышения Москвы

В борьбе за первенство в Северо-Восточной Руси возможности Московского и Тверского княжеств были приблизительно равными. И Москва, и Тверь находились на перекрёстке торговых путей. Территории обоих княжеств были относительно защищены от нападений и с запада, и с востока густыми лесами и землями других княжеств.

Однако московские князья оказались более дальновидными политиками. Они сумели наладить хорошие отношения с Золотой Ордой. После разорения во время очередного набега ордынцев в 1293 году Москва не подвергалась погромам. Московские князья всеми способами увеличивали свои владения и богатства. Они долгое время, в отличие от тверских князей, не допускали внутренних усобиц. Спокойствие привлекало в Московское княжество простых людей из других русских земель и Золотой Орды. К богатому и щедрому московскому князю потянулись на службу и бояре со всей Руси.

Большое значение имела поддержка московских князей Русской православной церковью. Иван Калита подружился с митрополитом Киевским и всея Руси Петром. Пётр был уроженцем Галицко-Волынской Руси, одним из первых митрополитов из русских. Своей подвижнической деятельностью он завоевал огромный авторитет. Часто Пётр приезжал к московскому князю. В Москве он скончался и был похоронен в 1326 году в каменном Успенском соборе. Вскоре Пётр был причислен к лику святых, к его могиле шли люди со всех русских земель. Последующие митрополиты сделали Москву местом своего пребывания. Это было очень важно, так как город, в котором находилась резиденция митрополита, считался столицей Русской земли.

Перенесение центра Русской православной церкви в Москву сыграло важнейшую роль в объединении русских земель. Москва стала крупнейшим церковным центром Руси.

В Москве, в отличие от других княжеств, со временем сложился твёрдый порядок передачи власти от отца к старшему сыну. Это позволило Московскому княжеству избежать дробления, подрывавшего силу других княжеств.

Слова:

Слободы — различные поселения, жители которых временно освобождались от государственных повинностей.

ПОДВЕДЁМ ИТОГИ:

В Северо-Восточной Руси в XIV веке начался процесс объединения русских земель. Постепенно их центром стало Московское княжество, его князья после длительной борьбы закрепили за собой великое княжение владимирское, а с ним — право именоваться великими князьями всея Руси. Политические успехи московских князей возвысили Москву над другими княжествами. Московское княжество превратилось также в духовный центр русских земель.

Объединение русских земель вокруг Москвы

В 1359 году на московском престоле оказался 9-летний внук Ивана Калиты Дмитрий Иванович (1359—1389). Конечно, вначале он не мог править самостоятельно. Главой московского правительства фактически стал митрополит Киевский и всея Руси Алексей. Он родился в семье московского боярина и всегда поддерживал интересы своего княжества. Алексей приложил немало усилий к тому, чтобы Орда признала Дмитрия, не по годам развитого и смышлёного мальчика, великим владимирским князем.

Митрополит и московские бояре продолжали политику Ивана Калиты и его сыновей по собиранию русских земель. В результате войн и переговоров Москве удалось частично взять под свой контроль главных соперников — суздальско-нижегородского‚ тверского и рязанского князей. Московские войска сумели отразить три похода великого князя литовского Ольгерда, который пытался оказать помощь своему союзнику —— тверскому князю. Решающее значение имело возведение в 1366—1368 годах вокруг Москвы первых в Северо–Восточной Руси каменных крепостных стен. Ольгерд во время первого своего похода простоял перед ними, сильно разорил окрестности города, но так и не решился штурмовать Москву. Позже литовский князь получил достойный отпор.

Прочно встав на ноги, Дмитрий Иванович не допускал княжеских распрей в подвластных ему землях, посылая московскую рать для наказания начавших усобицу князей. Митрополит и другие церковные деятели нередко отправлялись как посланники Москвы в другие княжества, призывая их правителей к миру. Чтобы подчинить непокорных, митрополит Алексей иногда шёл на крайние меры: запрещал на их территории вести церковную службу. Это значило, что люди не могли крестить новорождённых, венчаться, отпевать умерших. Боясь негодования народа, князья были вынуждены принимать условия Москвы.

Большим авторитетом на Руси в это время пользовался основатель Троицкого монастыря Сергий Радонежский. Ему как посланнику Москвы пришлось пройти пешком тысячи вёрст (для монаха было невозможно использовать для передвижения лошадей). Сергий Радонежский смог «тихими и кроткими словами» склонить к примирению с Дмитрием Ивановичем ростовского, нижегородского, рязанского, других князей.

Русь готовится к борьбе за свободу

За время «тишины великой», установленной Иваном Калитой, русские люди стали отвыкать от страха перед ордынцами. Теперь многим казалось унизительным платить дань и подчиняться ханским распоряжениям. Они готовы были взяться за оружие, чтобы добиться независимости. Произошел перелом в сознании людей. Если раньше, как мы помним, население, и прежде всего горожане, стремилось иметь собственных князей, то теперь многие стали понимать, что, только объединившись, они смогут избавиться от ненавистного иноземного владычества. Свои надежды большинство связывало с московским князем.

Дмитрий Иванович, в отличие от своего деда, вырос в атмосфере неповиновения ордынскому хану. Два раза, будучи ещё ребёнком, он принимал участие в военных походах против суздальско—нижегородского князя, чтобы отнять у того ханский ярлык на владимирское княжение. Позже Дмитрий первым из русских князей выказал открытое неповиновение хану, отказавшись по его повелению передать владимирский престол тверскому князю.

Московские правители привыкли рассчитывать не только на собственные силы, но и на войска зависимых от них князей. Победы над Литвой, Тверью и Рязанью рождали уверенность, что можно справиться и с ордынцами, тем более что к тому времени Орда значительно ослабела из—за внутренних усобиц.

С середины XIV века в результате этих усобиц Золотая Орда разделилась на западную и восточную части (примерно по Волге). Власть в западной части захватил умный и коварный военачальник Мамай. Он не имел права на ханский престол, так как не был потомком Чингисхана, но по своему усмотрению ставил и свергал ханов.

Поход Мамая на Русь

К середине 70-x годов XIV века Мамаю удалось на какое–то время прекратить усобицы и усилить военную мощь Орды. Но для укрепления своей власти ему необходимо было восстановить господство над Русью и тем самым доказать, что он является продолжателем дела Батыя.

Князь Дмитрий отказался выплачивать дань Орде и также стал готовиться к решающей схватке. Он увеличил свою дружину, заключил военные соглашения со многими князьями, послал далеко на юг сторожей разузнать намерения ордынцев, местонахождение их военных сил, возможные пути похода на Русь.

Встреча русских полков и войск, посланных Мамаем, произошла 11 августа 1378 года на Рязанской земле у реки Вожи. Дмитрий Иванович смело повёл в бой свои полки и разбил ордынцев наголову.

Мамай не мог смириться с поражением своих воинов. В короткий срок он собрал огромное войско. В него вошли не только ордынские полки, но и отряды подчинённых Орде народов Поволжья и Северного Кавказа, а также, возможно, наёмники из Западной Европы. По некоторым данным, Мамаево войско насчитывало от 100 до 150 тыс. человек. Союзниками Мамая стали Великое княжество Литовское, где тогда правил Ягайло, и Рязанское княжество. Однако союзники не оказали реальной помощи Мамаю.

Немалые силы собрал и Дмитрий Иванович. Под его рукой объединились княжеские дружины и ополчения многих русских земель. К нему также прибыли дружины во главе с полоцким и брянским князьями — братьями Ягайлы, враждовавшими с ним. Русское войско, по свидетельствам летописцев, не уступало в численности Мамаевой рати — «от начала такой силы русской не бывало». Ядро воинства составляли москвичи.

Огромную поддержку московскому князю оказала Русская православная церковь. По преданию, накануне битвы Дмитрий посетил Троице-Сергиев монастырь и получил благословение на борьбу с Ордой у Сергия Радонежского. Сергий отправил с князем монахов-богатырей Пересвета И Ослябю. Этим он показывал, что дело освобождения Руси свято даже для монахов, по клявшихся никогда не брать в руки оружия.

На поле Куликовом

Стараясь не допустить соединения рязанских и литовских полков с ордынским войском, Дмитрий ускоренно двинул свои полки на юг, навстречу Мамаю. Было решено переправиться через реку Дон и принять бой на Куликовом поле, расположенном между Доном и его притоком Непрядвой. Великий князь повелел разобрать мосты, по которым его войско перешло через Дон. Русские воины осознали: пути назад нет.

В центре Дмитрий поставил Большой полк, впереди — Передовой и Сторожевой полки, по флангам — Полки правой и левой руки. За Полком левой руки, в лесу, был скрытно размещён Засадный полк. Сам князь, облачившись в доспехи простого воина, встал в ряды воинов Передового полка.

Утром 8 сентября 1380 года на Куликовом поле развернулось ожесточённое сражение. По преданию, бой начался с поединка ордынского богатыря Челубея и русского монаха Пересвета. Разогнав коней, с копьями наперевес они сшиблись в смертельной схватке. Оба пали замертво. Тут же ордынская конница ринулась вперёд. Стойко бились русские воины, но превосходство врага было подавляющим. Сторожевой и Передовой полки были смяты. Наступил черёд Большого полка. Однако, несмотря на бешеный натиск, он устоял. Тогда Мамай перенёс удар на Полк левой руки. Ценой больших потерь ордынцам удалось потеснить русских. Усиливая натиск, они стали обходить Большой полк, повернувшись спиной к Засадному полку.

Выбрав наиболее удачный момент, Засадный полк во главе с воеводой князем Дмитрием Боброком и двоюродным братом Дмитрия князем Владимиром Андреевичем обрушился на врага. Началось массовое истребление ордынцев, оказавшихся между Большим и Засадным полками. Остатки их в панике стали отходить. Вскоре и остальные русские полки, воспрянув духом, перешли в наступление. Остатки полчищ Мамая обратились в бегство. Русская конница преследовала и добивала врага на протяжении многих вёрст. Мамаю с остатками своего воинства удалось уйти. Вскоре он потерпел поражение в борьбе со своими врагами в Орде и был убит в Крыму.

И сказал князь великий: «Слава Тебе, Высший Творец, Царь Небесный, милостивый Спас, что помиловал нас, грешных, не отдал в руки врагов наших, поганых сыроядцев. А вам, братья, князья, и бояре, и воеводы, и младшая дружина, русские сыны, суждено место между Доном и Непрядвой, на поле Куликове, на речке Непрядве. Положили вы головы свои за землю Русскую, за веру христианскую. Простите меня, братья, и благословите в сей жизни и в будущей!» И плакал долгое время, и сказал князьям и воеводам своим: «Поедем, братья, в свою землю Залесскую, к славному граду Москве, вернёмся в свои вотчины и дедины: чести мы себе добыли и славного имени!» [«Сказание о Мамаевом побоище»]

В честь великой победы народ прозвал московского князя Дмитрия Донским, а князя Владимира Храбрым.

Набег хана Тохтамыша. Значение Куликовской битвы

Куликовская битва истощила военные силы Московского княжества. Этим воспользовался хан Тохтамыш, захвативший власть в Золотой Орде после гибели Мамая. Собрав большие силы, он летом 1382 года скрытно двинулся на Русь. Нижегородский и рязанский князья поспешили выразить покорность хану. Дмитрий Донской, узнав о приближении ордынцев, отправился собирать войска на север. Но большинство русских князей не поддержали его, стремясь не допустить окончательного подчинения Москве. Кроме того, Тохтамыш, в отличие от Мамая, считался законным правителем Золотой Орды. А таким правителям на Руси давно привыкли подчиняться.

Владимир, Дмитров и многие другие города подверглись разорению. Обманом, с помощью нижегородских князей, воинам хана удалось ворваться в белокаменный Московский Кремль. Они учинили там жестокую расправу над москвичами. Но, опасаясь подхода войск Дмитрия Донского, ордынцы быстро отступили. Князь Владимир Храбрый под Волоколамском разгромил один из ордынских отрядов.

Дмитрий Иванович вынужден был возобновить выплату дани. Однако и Орда окончательно признала Москву политическим центром Руси, а также право московских князей на великое княжение владимирское.

Хотя победа на поле Куликовом не привела к свержению ордынского владычества, она имела огромное значение. Впервые русским войскам удалось одержать победу не над отдельными отрядами, а над главными силами Орды. Эта победа восстановила в народе веру в свои силы. Она также доказала, что единственным способом избавления от ненавистного владычества является объединение всех русских земель и их совместная борьба под единым руководством. Битва ускорила распад Золотой Орды. Важным следствием этой победы было дальнейшее усиление Москвы и её ведущей роли в создании единого Русского государства.

ПОДВЕДЁМ ИТОГИ:

Московское княжество при Дмитрии Донском ещё более укрепило свои позиции в Северо-Восточной Руси. Победа на Куликовом поле превратила Москву в центр освободительного движения русского народа против ордынского владычества.

Продолжение