История России
https://t.me/nystived
@RU_history_bot – бот по истории.
Русские земли и княжества в XII – середине XV века
Политическая раздробленность являлась неизбежным этапом в развитии средневековых государств. Её главной причиной было господство натурального хозяйства и отсутствие прочных хозяйственных связей между разными районами всех тогдашних стран. Не менее важной причиной было усиление экономической и политической роли отдельных территорий, находившихся под властью знатных людей, которых историки часто называют крупными феодалами. В странах Европы служба таких феодалов королям постепенно сокращалась, а привилегии, дарованные им, росли. Постепенно они стали не только собирать налоги, но и чеканить свою монету, вести войны и заключать договоры с соседями Король в этих условиях из правителя страны превращался в «первого среди равных». Некоторые из феодалов были намного богаче короля.
Усобицы между князьями привели к тому, что в середине XII(12) века Древнерусское государство распалось на несколько самостоятельных частей. Но за княжескими усобицами скрывались более глубокие причины, которые привели Русь, как и снос время и страны Западной Европы, к периоду раздробленности.
Политическая раздробленность Руси
Раздробленность наступила в середине XII(12) века, и на Руси. Усобицы между князьями привели к тому, что Русь окончательно распалась на несколько частей. В 1132 году умер Мстислав Великий. Наступило время, которое летописец охарактеризовал горькими словами «раздрася вся Русская земля».
Помимо княжеских усобиц, на Руси, как и в Западной Европе, существовали экономические (связанные с хозяйственной жизнью людей) и политические (связанные с особенностями государственного управления) причины распада государства.
Изменился порядок владения землёй. Князья наделяли землёй (вотчинами) своих старших дружинников. Основой богатства бояр становилась теперь не дань, собираемая с подвластных земель, и не раздел военной добычи, а эксплуатация (присвоение результатов труда) населения их вотчин. Это заставляло князя укреплять своё княжество, а не переходить на новый княжеский престол. к тому же князья и дружинники утратили возможность обогащаться за счёт заморской торговли. Это было связано с упадком торгового пути «из варяг в греки» из-за нападений половцев, а также с освоением торговых путей между Западной Европой и Византией и странами Востока через Средиземное море.
Боярские вотчины, как и крестьянские общины, имели натуральный характер. Здесь производилось практически всё необходимое для жизни людей. Торговля между различными частями Руси была развита слабо, была нерегулярной. В условиях господства натурального хозяйства каждая крупная земля могла развивать своё хозяйство самостоятельно.
Причины раздробленности Руси
Причины раздробленности крылись и в порядке управления Русским государством. В каждой земле собиралось своё вече, была своя выборная власть, своё народное ополчение. Поэтому, попадая сюда в качестве наместников киевского князя, княжеские сыновья начинали чувствовать себя независимыми правителями и стремились отделиться от Киева. Эти настроения укреплялись поддержкой городского населения, которое желало иметь не киевского наместника, а собственного князя, отстаивающего их интересы.
В Древнерусском государстве не было твёрдого и определённого порядка наследования киевского престола. Принцип старшинства стал осложняться и путаться уже во втором и третьем поколениях Ярославичей. Возник неразрешимый вопрос: кто имеет преимущества старшинства — младший по возрасту брат князя или старший по годам княжеский сын? Подобные вопросы часто решались силой, в ходе военных столкновений. Князья теперь стремились закрепить свою власть в определённой земле и передать её своим сыновьям по наследству, а не растрачивать понапрасну силы и средства на борьбу за Киев.
Роль Церкви в условиях распада Руси
В условиях раздробленности силой, объединившей в какой-то мере страну, оставалась Русская православная церковь. Киевский митрополит был теперь единственным лицом, чья власть (хотя и духовная) распространялась на всю Русь. Это нашло отражение даже в его титуле — митрополит Киевский и всея Руси. Однако митрополитами долгое время были в основном греки, которые не всегда понимали особенности жизни в русских землях.
Рост городов и земель — фактически самостоятельных государств — привёл к появлению на Руси новых церковных округов во главе с епископами. К, началу XIII(13) в, их было уже около 50. В городах, где создавались резиденции епископов, шло строительство храмов, возникали церковные школы, центры иконописи.
Духовенство, как правило, призывало людей к единству, выступало за преодоление розни и прекращение усобиц, говорило о необходимости защиты и сохранения веры предков, единого Отечества.
Идея единства Руси
Распад Древнерусского государства не привёл к исчезновению понятия Русской земли как целого. В отдельных землях жили люди, составлявшие единую древнерусскую народность. Они говорили на одном языке, исповедовали общую религию. Во всех княжествах продолжали судить по законам Русской Правды (позже появились и местные законы, касавшиеся дел, не затронутых в Русской Правде). В Киеве жил митрополит, отсюда он руководил всеми священнослужителями. Церковь выступала за единство Руси, осуждала усобицы, пыталась примирить князей.
Чувства принадлежности к одной Русской земле особенно ярко проявлялись в период обострения внешней опасности, которая исходила прежде всего от половцев. Выражением народного стремления к единению стали сказания и былины. Наиболее пронзительно звучали эти ноты в великом произведении неизвестного автора — «Слове о полку Игореве».
В основу «Слова...» легли события неудачного похода на половцев новгород–северского князя Игоря Святославича весной 1185 году. Описание этого похода служит автору поводом для размышления о судьбе Русской земли. Ставится важные вопросы: почему князь Игорь был разбит половцами? Почему в борьбе с кочевниками раньше почти всегда побеждала Русь, в в последнее время она стала терпеть поражения? Автор называл главную причину: «Из-за усобиц ведь началось насилие от земли половецкой!» Он страстно призывал русских князей прекратить распри: «Не вздымайте более стягов своих, вложите в ножны мечи свои затупившиеся, ибо потеряли уже дедовскую славу». Автор, обращаясь к самым могущественным князьям своего времени, ставил в пример Владимира Святославича, Ярослава Мудрого, Владимира Мономаха, при которых Русь была единым государством и побеждала своих врагов.
Отношения Руси с кочевниками
Княжеские усобицы во многом подорвали обороноспособность Руси. Половцы, разгромленные Владимиром Мономахам, вновь подошли к её южным границам. При этом половецкие отряды не всегда совершали набеги на русские земли по собственной инициативе. Их нередко призывали в своей борьбе друг с другом сами князья. В качестве расплаты за помощь половцы получали право на разграбление русских земель.
Особенно страдала от усобиц Киевская земля. Страшную картину представляла она после половецких набегов. Дымились выжженные дотла селения. Заброшенные пашни нарастали кустарником. Там, где паслись стада домашних животных, рыскали дикие звери. Почти прекратилось движение торговых караванов по Днепру. Многие люди в ужасе покидали насиженные места. Киев терял своё значение. Появлялись новые города, которые затмевали Киев своим богатством и не желали ему больше подчиняться.
Государственное управление в период раздробленности
В середине XII(12) века Русь распалась на 15 самостоятельных княжеств и земель. Наиболее крупными были Киевское, Черниговское, Галицко–Волынское, Владимиро–Суздальское, Полоцкое, Смоленское княжества, а также Новгородская земля. Количество самостоятельных государств постоянно менялось, так как княжества продолжали распадаться на более мелкие.
В каждом княжестве имелось своё войско, были собственные меры длины и веса, осуществлялась самостоятельная внешняя политика. Наиболее могущественные князья начали именовать себя великими. Внутри княжеств выделялись наследственные уделы.
Отношения между князьями регулировались существовавшими тогда обычаями и заключавшимися между ними соглашениями. И хотя усобицы не утихали, цель их участников была уже иной: не захватить власть во всей Руси, а укрепить своё княжество, расширить его за счёт соседей. Князья занимались строительством городов и храмов, стремились привлечь в свои владения земледельческое население, ремесленников и торговцев.
Последствия раздробленности Руси
Как и в Западной Европе, распад Древнерусского государства не привёл к упадку страны: продолжалось дальнейшее развитие, подъём хозяйственной и культурной жизни, осваивались новые земли, строились новые города.
В то же время, как и в Западной Европе, между князьями шла борьба за владение землями, городами. Это приводило к постоянным войнам, которые ослабляли страну и мешали объединять её силы для отпора внешним врагам.
Положительные последствия раздробленности:
- Активное заселение ещё неосвоенных земель
- Усиление местного аппарата управления
- Рост и усиление городов, которые становились крупными центрами ремесла, торговли и культуры
- Русские дружинники стали владельцами земли и селились на одном месте, что также отдаляло одно княжество от другого.
- Каждый самостоятельный князь украшал город, в котором жил. По этой причине на Руси к XIII веку было несколько десятков процветающих больших по тем временам городов.
- Русские княжества вели и самостоятельную внешнюю политику. Например, Новгород и Смоленск заключали договора с Прибалтийскими государствами и с немецкими городами; Галич активно вел дипломатические отношения с Польшей, Венгрией и Римом.
- В каждом из отдельных княжеств развивалась культура, строились замечательные здания, особенно красивыми были храмы и соборы; каждый князь держал при себе летописца, который описывал все важные события.
Отрицательные последствия раздробленности:
- Постоянная междоусобная война и ослабление военного потенциала страны.
Слова:
Бояре — высший слой общества на Руси, владельцы больших вотчин.
Вотчина — крупная земельная собственность, принадлежавшая знатному человеку на Руси на правах наследования.
Духовенство — служители культа в религиях, исповедующих веру из единого Бога.
Епископ — глава крупной церковной области — части митрополии.
Закупы — люди, получившие купу — заём и обязанные за это работать на господина, предоставившего купу.
Люди — простые свободные жители Руси.
Митрополит — глава крупного церковного округа.
Монастырь — община монахов, живущих по единым церковным правилам.
Общество — люди, объединённые общей жизнью и деятельностью в одном государстве.
Резиденция — место постоянного пребывания должностного лица.
Рядовичи — люди, заключившие ряд (договор) на выполнение определённой работы.
Смерды — свободные крестьяне в Древней Руси.
Граффити — надписи или рисунки, нацарапанные на стенах зданий, сосудах.
Житие — повествование о жизни святого.
Миниатюра — художественное произведение, обычно живописное, малых размеров.
Мозаика — изображение, составленное из скреплённых между собой цветных камушков или стекла.
Патриотизм — любовь к родине, преданность своему Отечеству, своему народу.
Самобытный — своеобразный, идущий своими путями, самостоятельный в своём развитии,
Фреска — изображение, сделанное водяными красками по мокрой штукатурке.
Удел — впадение младших членов княжеского рода.
Рать — войско.
Экономика — состояние хозяйственной жизни: экономический — относящийся к экономике.
Эксплуатация — присвоение результатов чужого труда.
Холопы — близки по своему положению к рабам; становились холопами пленники, рожденные в холопстве, проданные в холопство.
Рядовичи — заключали с землевладельцем договор(ряд).
Закуп — за взятый долг(купу) обязан был выплачивать проценты и отрабатывать;
Смерд — зависимый крестьянин, несший повинности в пользу феодала.
ПОДВЕДЁМ ИТОГИ:
В XII(12) веке государство Русь распадается на ряд фактически самостоятельных государственных образований — земель в большинстве из которых правили представители разросшегося рода Рюриковичей. Несмотря на фактическую самостоятельность земель, у многих их жителей продолжало существовать представление о единстве Руси.
Юрий Долгорукий(1125–1157)
Ростово-Суздальская земля по воле Ярослава Мудрого попала в руки его младшего сына Всеволода. Впоследствии этим краем владели его потомки — Владимир Мономах, а затем его младший сын Юрий Долгорукий (1125—1157). Своё прозвище Юрий Владимирович получил за стремление «протягивать руки» с далёкой северо-восточной окраины в самые разные концы Русской земли. Активно участвуя в княжеских усобицах, он превратил Ростово-Суздальскую землю в обширное независимое княжество и стал основателем местной княжеской династии. Юрий Долгорукий построил в крае новые города —— Дмитров, Звенигород.
С именем этого князя связано первое упоминание о Москве в летописи. В 1147 года он пировал здесь со своим союзником, новгород–северским князем. Небольшой населённый пункт около впадения реки Неглинной в Москву-реку возник предположительно ещё в X(10) веке. В 1156 году Юрий Долгорукий приказал заложить здесь град — крепость.
Заветной целью Юрия всё ещё оставался киевский престол. Долгорукий дважды захватывал Киев. С 1155 года он не покидал древнюю столицу Руси, оставаясь в то же время и ростово-суздыьским князем. Но отношения с киевлянами у Юрия не сложились. Жители Киева не могли простить князю того, что он силой захватил город и раздавал все крупные должности выходцам из Суздаля. Суздальцы же больше думали о собственном обогащении, а не о процветании Киева.
В 1157 году Юрий Долгорукий, отличавшийся богатырским телосложением и отменным здоровьем, после одного из пиров внезапно разболелся и вскоре умер. Вероятно, князя отравили.
Сразу после смерти Юрия киевляне разграбили княжеский двор, убив многих суздальцев.
Андрей Боголюбский(1157–1174)
После смерти Юрия на престол в Ростове-Суздальском княжестве вступил его сын Андрей (1157—1174). Андрей провёл свои детские и юношеские годы в городе Владимире—на‹Клязьме. Когда Юрий Долгорукий обосновался в Киеве, он приказал Андрею, уже прославленному воину, находиться при нём, невдалеке от Киева. Но тот вскоре вопреки воле отца уехал в свой любимый Владимир.
Отправляясь на север, Андрей увёз с собой одну из святынь — икону Божьей Матери. По преданию, её написал апостол Лука — один из учеников Иисуса Христа. Учёные считают, что икону создал в XII веке византийский мастер.
Как повествует летописец, кони, вёзшие повозку с иконой, остановились в окрестностях Владимира, и никакая сила не могла сдвинуть их с Места. Андрею пришлось заночевать в поле. Во сне князю явилась Богородица, повелевшая основать церковь на месте видения, а икону оставить во Владимире. Андрей выстроил вместе с церковью великолепный белокаменный дворец. Его новая резиденция получила название Боголюбово, а сам князь — прозвище Боголюбский. Столицей владений Андрея стал Владимир. С этого времени и можно называть Северо-Восточную Русь Владимиро-Суздальским княжеством, по имени её главных городов.
В 1169 году Андрей Боголюбский собрал вокруг себя дружины многих князей и двинулся на Киев. Город был взят штурмом и разграблен, многих жителей увели в плен. До того так поступали лишь с чужеземными городами. Андрей не остался княжить в Киеве, а вернулся во Владимир. Так он выказал своё пренебрежение к древней столице. Сумел князь подчинить себе и гордых новгородцев, перекрыв торговые пути к городу и лишив его хлеба. Андрей воевал также с Волжской Булгарией.
Главной целью князя стало укрепление и возвышение своего княжества. В противовес киевскому и новгородскому почитанию Святой Софии он выступал за особое поклонение привезённой им иконе Божьей Матери, получившей название Владимирской. Богоматерь Владимирская стала небесной покровительницей княжества. Желая, чтобы его стольный (столичный) город ни в чём не уступал Киеву, Андрей заложил во Владимире новую крепость, построил Золотые ворота с церковью по образцу киевских Золотых ворот. По его приказу возводили величественные каменные храмы.
Однако многие были недовольны политикой Андрея Боголюбского. Строительные работы стоили очень дорого и вызывали увеличение поборов ‹: населения. Бояре, занятые своими вотчинами, не желали участвовать в княжеских походах. Заговор против князя возглавили его приближённые * братья Кучковичи. Они с сообщниками ворвались в покои Андрея и изрубили его мечами. После убийства жители Боголюбова подняли восстание. Дома знати были разграблены, а княжеские чиновники убиты.
Всеволод Большое Гнездо(1176–1212)
В результате усобицы, которая вспыхнула после гибели Андрея Боголюбского, на княжеском престоле оказался его младший сводный брат Всеволод (1176—1212). У него было Много детей, отчего он получил прозвище Большое Гнездо.
Всеволода называли великим князем владимирским. Со временем он стал одним из самых могущественных правителей Русской земли. Автор «Слова о полку Игореве» так представляет его воинскую силу: «Ведь ты можешь Волгу разбрызгать веслами, Дон шлемами вычерпать». Всеволод нередко вмешивался в дела соседних княжеств, сурово наказывал строптивых. Однако и ему не удалось избежать распада своего княжества. Уже при жизни князь начал выделять уделы своим сыновьям. После его смерти в 1212 году единое до того Владимиро-Суадальское княжество раздробилось на несколько удельных. Правда, после долгих усобиц сыну Всеволода Юрию, ставшему великим князем владимирским, удалось несколько укрепить свою власть. Удельные князья подчинялись Юрию Всеволодовичу.
Слова:
Архитектурный ансамбль — единое по замыслу сооружение, состоящее из нескольких зданий.
Аскетизм — крайняя степень воздержания. отречение от жизненных благ.
Мужи — знатные люди.
Мятеж — восстание.
Республика — форма государственного правления, при которой верховная власть принадлежит избранным населением представителям.
Артель — объединение людей для совместной работы.
Монументальный — величественный, производящий впечатление величиной, мощью.
ПОДВЕДЁМ ИТОГИ:
Владимиро-Суздальское княжество стало наиболее могущественным государством на территории Руси.
Борьба против внешней агрессии в XIII века
С давних времён в бескрайних степях к северу от Китая обитали различные родственные племена и народы: монголы, татары, кереиты и др. Природные условия этих степей предопределили главное занятие проживавших здесь народов — кочевое скотоводство.
В ходе жестоких войн монголам в начале XIII века удалось покорить и объединить соседние кочевые племена. В ходе этих войн практически все татары были истреблены. Но сами монголы стали известны в Китае, а затем и в других азиатских и европейских странах под именем татар. Историки иногда называют их монголо-татарами.
На созванном в 1206 году съезде (курултае) монгольской знати (нойомов) талантливый полководец, энергичный, коварный и беспощадный властелин Темучин был провозглашён великим ханом и назван Чингисханом(Небесным ханом). Это означало начало создания единого Монгольского государства, Определение «монголы» постепенно распространилось на все племена, входившие в первоначальное ядро Монгольской державы.
Главной своей задачей Чингисхан считал создание государства, в котором все жители были бы лично преданы и покорны ему и его помощникам. В основу управления легла десятичная система. Население Монголии было поделено на тумены (по 10 тыс. человек), каждый из которых состоял из десятков, сотен и тысяч во главе с соответствующими предводителями. Переход из одной десятки, сотни или тысячи в другую был запрещён под страхом смертной казни. Подобным же образом было устроено войско. При этом вся полнота власти принадлежала великому хану, а огромные пространства степной державы управлялись назначенными им представителями его рода.
Чингисхан создал свод законов, регламентирующий правила поведения и жизни монголов(«Великая Ява»). В 1220 году в верхнем течении реки Орхон была заложена столица нового государства — Каракорум.
Начало завоевательных походов Чингисхана
Чингисхан задумал покорить весь мир. Его захватнические планы были связаны с потребностью в новых пастбищах для сотен тысяч лошадей, другого скота. Кроме того, созданная Темучином огромная армия не могла существовать без ведения войн и захвата добычи. Первоначально в армии Чингисхана было около 95 тыс. человек. Ещё 10 тыс. воинов являлись его личной охраной. В состав войска постоянно вливались воины из покорённых монголами кочевых племён.
В 1211 году монголы обрушились на северокитайскую империю Цзинь. Война быстро выявила военные преимущества завоевателей. Испытанным видом оружия являлся лук, доведённый монголами до совершенства в ходе войн и охоты. Этот вид оружия был чрезвычайно эффективен в руках стремительных всадников. Одной из особенностей монгольской тактики являлось маневрирование конницы на поле боя но условным знакам, которые подавались с помощью флага военного начальника.
К 1215 году империя Цзинь была завоёвана, хотя сопротивление там продолжалось ещё много лет‚ Монголы быстро научились использовать китайскую военную технику — камнемётные и огнемётные машины, тараны, передвижные осадные башни и т. д. Чингисхан включил в состав своих войск китайских военных специалистов.
Вскоре Чингисхан покорил кочевые народы, жившие к западу от монголов. Затем наступил черёд государства Хорезмшахов, власть которого распространялась на Среднюю Азию и Персию. Если города не сдавали без боя, монголы уничтожали всё население, оставляя лишь лучших ремесленников и людей, которых использовали для выполнения подсобных работ при своей армии. Однако и сдача на милость победителей не гарантировала спасения от мучительной смерти.
Жестокость, с которой действовали завоеватели, лишала людей воли к сопротивлению. Завоевание сопровождалось грабежом всего и вся, остатки населения облагались огромной данью. Кроме того, покорённые народы должны были поставлять воинов в монгольскую армию, которая всё увеличивалась.
Битва на Калке
В 1223 году один из крупных отрядов монголов, пройдя через Кавказ, вторгся в половецкие степи. Половецкие ханы обратились за помощью к русским князьям: «Сегодня перебьют нас, а завтра — вас, если не поможете нам». Князья съехались в Киев на совет. Опасаясь, что половцы могут сговориться с монголами и тем самым увеличить свою силу, киевский, черниговский. волынский, смоленский и некоторые другие князья решили откликнуться на просьбу. Главным сторонником похода против неведомых завоевателей стал волынский князь Мстислав Удалой, храбрый и удачливый полководец.
В конце мая 1228 года на берегу Калки — маленькой речки, впадающей в Азовское море недалеко от устья Дона, разгорелось кровопролитное сражение. В действиях русских князей не было согласованности. Они не имели общего командования, постоянно спорили между собой, а некоторые князья вообще не приняли участия в битве. Первым вступили в бой дружины Мстислава Удалого и его зятя(мужа дочери) Даниила Романовича. В бой ринулась и половецкая конница. Воины дрались храбро и решительно. Но половцы не выдержали натиска врага, дрогнули и неожиданно бросились бежать, смяв русские полки. Монголы перешли в наступление и наголову разбили противника.
После этого монголы окружили лагерь князей, не участвовавших в битве. Три дня длилась их осада. Князья согласились сдаться лишь после того, как монголы обещали сохранить жизнь дружинникам. Вероломно нарушив своё обещание, они перебили всех вышедших из лагеря. Князья были подвергнуты мучительной казни: их связали, бросили на землю, сверху положили доски. На этом кровавом помосте монгольские военачальники устроили пир. Через какое-то время все пленные были раздавлены. В битве на Калке погибло более 10 князей. Мстиславу Удалому, Даниилу Романовичу и некоторым другим удалось спастись бегством. Всего назад вернулась лишь десятая часть русских воинов.
Одержав победу на Калке, монголы вторглись в Крым, затем разорили несколько городов и сёл в Черниговском княжестве, но в глубь русских земель не пошли. Завоеватели повернули на северо-восток, в Волжскую Булгарию. Здесь они потерпели ряд поражений и вернулись обратно в Монголию. Но уходили они лишь затем, чтобы собраться с силами и вернуться снова. Монголы хотели дойти до «последнего моря» на Западе, т. е. покорить всю Европу.
После смерти Чингисхана в 1227 году его сыновья и внуки продолжили завоевания. Был покорён весь Китай, Персия, часть Индии, Кавказ, Волжская Булгария, половецкие степи, многие другие земли. Лишь буря, потопившая корабли, спасла от высадки монголов Японию, Под предводительством внука Чингисхана Бату-хана (Батыя) монголы завоевали большую часть русских земель, обрушились на страны Центральной Европы. В 1241 году они дошли до берегов Адриатического моря. Однако серьёзные потери, а также смерть сына Чингисхана великого хана Угедея заставили Батыя повернуть назад.
ПОДВЕДЁМ ИТОГИ:
Таким образом, Монгольская империя стала самой большой в мировой истории державой. объединившей под своим началом большинство известных в то время стран и народов, их различные политические и экономические системы, культурные традиции.