История.

Манассия, царь Иудейский и Ашшурбанапал, царь Ассирийский

12 мая 2023 от Библейская история  «Двенадцати лет [был] Манассия, когда воцарился, и пятьдесят пять лет царствовал в Иерусалиме, и делал он неугодное в очах Господних, подражая мерзостям народов, которых прогнал Господь от лица сынов Израилевых» (2Парал.33:1-2).

«Но Манассия довёл Иудею и жителей Иерусалима до того, что они поступали хуже тех народов, которых истребил Господь от лица сынов Израилевых» (2Парал.33:9).

«И привёл Господь на них военачальников царя Ассирийского, и заковали они Манассию в кандалы и оковали его цепями, и отвели его в Вавилон» (2Парал.33:11).

Манассия был царём иудейским 55 лет, в 698-643 гг. до Р.Хр.  «В противоположность набожному отцу, Манассия предался языческому идолослужению и суевериям. В этом сыграло свою роль и давление ассирийского сюзерена. Из условий договора царя Асархаддона (Асардана) от 672 г. до Р.Хр. известно, что он вменял в обязанность зависимым от него царям почитание ассирийского верховного божества Ашшура (библ. Ассура).

Асархаддон (Асардан) – царь Ассирии в 680-669 гг. до Р.Хр.

Манассия обновил святилища на высотах и воздвиг в храме языческие жертвенники, принес в жертву собственного сына и пытался узнать будущее, обращаясь к вызывателям мертвых и волшебникам (4Цар.21:2-9). Пророки Господни тщетно предостерегали его (4Цар.21:10-15; 2Парал.33:10); царь в их преследовании дошел до кровопролития, жертвой которого, согласно иудейскому преданию, пал и пророк Исаия (4Цар.21:16). Затем пришло возмездие. Манассия, который после Асархаддона платил дань также и Ашшурбанапалу, был пленен в Иерусалиме неким ассирийским военачальником и отведен в Вавилон (2Парал.33:11). Возможно, причиной пленения послужило его участие в заговоре Шамаш-шум-укина, брата Ашшурбанапала, который был царём Вавилона.

Ашшурбанапал – царь Ассирии в 669-627 гг. до Р.Хр.

Это несчастье заставило Манассию обратиться к Господу, Который вновь возвратил его в Иерусалим. После этого Манассия покончил с языческим идолослужением, только жертвы Господу по-прежнему приносились еще на высотах. Манассия заново укрепил Иерусалим. После его смерти престол наследовал его сын Аммон (4Цар.21:18-20). Но ни внутренние покаяние, ни попытки исправить содеянное уже не смогли упразднить последствий его отступничества. Аммон следовал дурным примерам своего отца (4Цар.21:22-23), и Господь осудил народ Иудеи на изгнание (Иер.15:4)» (Библейская энциклопедия Брокгауза).

«По смерти Езекии на Иерусалимский престол вступил 12-летний сын его Манассия и царствовал 55 лет – по принятой в библейской науке хронологии, с 698 г. по 643 г. Манассия был послушным вассалом ассирийского царя, так как во время его правления Ассирия достигла вершины своего политического могущества. Асархаддон (Асардан), сын Сеннахирима, и Ашшурбанапал, сын Асархаддона, безраздельно господствовали над всем пространством от глубины Тигра до глубины Египта, и ни в Иерусалиме, ни где-нибудь в другом месте не могло и мысли возникнуть о восстании. Но эта верность ассириянам сопровождалась роковыми последствиями для внутренней жизни Иудеи и особенно для богослужения. За благоприятным подъемом религиозного чувства при Езекии наступили времена ослабления этого чувства».

«2Парал.33:11-20 дает сведения, существенно восполняющие повествование 4Царств о Манассии, именно сообщает, что Иегова наказал Манассию за грехи его нашествием военачальников царя ассирийского, которые пленили Манассию и в цепях (вероятно, с продетым через губу кольцом, см. 4Цар.19:28: таковы изображения пленных царей на ассирийских памятниках) отвели его в Вавилон; в плену Манассия раскаялся и попросил прощения у Бога и был возвращен в Иудею, где старался загладить последствия тяжких заблуждений своих: отменил разные виды идолослужения, а равно реставрировал Иерусалим и другие укрепленные города».

 «…Манассия, бывший исправным данником Ассирии при Асархаддоне (680-669), при преемнике его Ашшурбанапале вместе с другими мелкими царьками соединился с братом Ашшурбанапала Шамаш-шум-укином, который захватил подчиненный в то время ассирийцам Вавилон и восстал там против брата. Событие это обыкновенно относится на 647 год до Р.Xр., следовательно за 4 года до смерти Манассии. При этом вероятно, что Ашшурбанапал велел привести пленного Манассию не в Ниневию, а в Вавилон (ср. Ис.39:6; 4Цар.20:18), где он сам находился в то время после покорения города и победы над братом» (А.П.Лопухин «Толковая Библия»).

Шамаш-шум-укин – царь Вавилона в 668-648 гг. до Р.Хр.

Ашшурбанапал – краткая историческая справка:

«Ашшурбанапал [ассир. ашур-бан-апли, "(Бог) Ашшур произвел сына"], сын и наследник Асархаддона (669 г. - июнь 627 г. до Р.Хр.). Ашшурбанапал не был воинственным завоевателем. Щедро одаренный от природы, он питал склонность к искусству, наукам и литературе. Именно в период его правления Ассирийское царство переживало культурный расцвет. В Ниневии Ашшурбанапал собрал колоссальную библиотеку, из которой при раскопках были обнаружены около 22 тысячи глиняных табличек с текстами исторического, религиозного и магического, а также астрономического и математического содержания, оказавшими неоценимую помощь в понимании Ветхого Завета. В то время как царь оставался в своей столице, его полководцы вели сражения, чтобы предотвратить распад огромного царства, унаследованного Ашшурбанапалом от отца. В Египте был разбит фараон Тахарка, захвативший власть над страной после смерти Асархаддона, и ассирийское господство было восстановлено. Во время второго похода в 663 г. до Р.Хр. ассирийцы взяли штурмом считавшиеся неприступными Фивы (Но-Амон; ср. Наум.3:8-10). Новым фараоном под верховным владычеством ассирийцев был поставлен Псамметих, сумевший позднее с помощью лидийского царя Гигеса, которого за это постигла месть Ашшурбанапала, добиться независимости. Внутренние трудности Ассирийского царства и борьба с Вавилоном и Эламом не позволяли Ашшурбанапалу предпринять новый военный поход. С братом Шамаш-шум-укином, которого их отец назначил наместником в Вавилоне, у Ашшурбанапала возникли продолжительные трения, окончившиеся открытой борьбой. Ашшурбанапал в конечном итоге одержал победу над братом и его союзниками и подчинил себе Вавилон и Элам (648 г. до Р.Хр.). В Библии Ашшурбанапал достаточно определенно упоминается только в книге Ездры (Ездр.4:9 и след.) как "Аснафар, великий и славный", поселивший в Самарию переселенцев из разных частей своего царства. Те области, которые удалось идентифицировать по Ездр.4:9, соответствуют областям, подвергавшимся нашествиям ассирийцев в 648-640 гг. до Р.Хр.» (Библейская энциклопедия Брокгауза).

«При Ашшурбанапале (669—627 до н. э.) Ассирийская империя находилась в зените славы. Она простиралась в те времена от Персидского залива до Верхнего Египта. Этот тигр Древнего Востока насытился кровавой добычей, и правитель могущественнейшей империи тех времен приказал изобразить себя в рамке из виноградных гроздьев, полулежащим на мягких подушках с кубком вина в руке. Ашшурбанапал увлекался коллекционированием древних книг и создал самую обширную во всем древнем мире библиотеку. По его распоряжению в хранилищах древних храмов разыскали множество забытых документов. Писцы этого монарха сделали копии тысяч табличек, относившихся к царствованию великого Саргона I (2350 до н. э.). Брат Ашшурбанапала, Шамаш-шум-укин Вавилонский, пошел еще дальше: он собственноручно записал современные ему события на древнем шумерском языке» (Вернер Келлер «Библия как история»).

Ашшурбанапал верхом на коне во время охоты на львов. Ассирийский рельеф

Ассирийская держава около 654 г. до Р.Хр.

«…Манассия (2Парал.33:11), увезенный в цепях в Вавилон, потом возобновил правление в Иерусалиме, хоть это и смогло произойти только после воцарения Ашшурбанапала».

«В сохранившихся ассирийских хрониках дважды упоминается Манассия. Там сказано, что он посылал людей для перевозки леса из Ливана в Ниневию для ассирийского царя Асархаддона (680 - 669 до Р.Хр.) и платил дань Ашшурбанапалу (669 - 627 до P.Xр.)» (Уолтер Элуэлл, Филип Камфорт. Большой библейский словарь).