Хроники ушедшей империи

Советские мозаики - это полноценный исторический источник. В них - немного хулиганские двадцатые, до ужаса строгие и тесные тридцатые-сороковые, романтичные шестидесятые, слегка упоротые семидесятые. Конечно, интереснее, когда это не просто набор жирных хряков или тучных колосьев, а осмысленное собрание фигур, дат, событий.

Скажем, станция «Киевская» являет собой законченный эпос, цельное мировоззрение, да, спорное, да, состоящее из мифологем, но исключительное и потрясающее. Или когда на ВДНХ открыли после двадцати лет секс-шопа монументальную армию Шихуанди-Вучетича? Величественно. Первоклассно.

О той же «Киевской» и связи искусства с исторической концепцией «воссоединения» можно книгу написать. Я уже раза три набрасывал план и все три раза мучительно отступал. В нынешнюю эпоху такое написать непросто, видимо, невозможно.

Идеологию и культурное наследие стоит различать. 

Кто умеет это делать, тест сдал.

Декоммунизация с уничтожением прекрасных произведений советского искусства - тьфу. 

Переносите Лениных, переименовывайте что угодно, но вещественную составляющую не трогайте.

Борьба с памятниками - это не борьба с тоталитарной идеологией, это борьба с разумом. 

Многие произведения Ренессанса тоже отнюдь не для няшек создавались, но никому не приходит в голову эти сокровища предавать огню.

Когда-нибудь в Большом Сухаревском переулке будет восстановлена надпись «Отдай революции всего себя, как это сделал Ленин». Память - она разная. И монополии на неё нет. Лучше, когда овеществленная память маленькая, личная и трогательная. Но это не повод уничтожать память, созданную в эпоху больших мазков.