Хлеб

Многие ли из нас знают как получается хлеб?

Давайте вместе попробуем проследить этот путь. 

Итак что нам нужно для начала? 

Кто-то скажет: мука нужна. Верно! 

А еще раньше? 

А еще раньше нужно поле, хлеб растёт на земле. 

Иов 28:5: "Земля, на которой вырастает хлеб, внутри изрыта как бы огнем."

Еще нужны хорошие семена. А также знания как приготовить землю для посева. Почва играет очень важную роль. 

Вспоминается притча о сеятеле. Там упоминается четыре рода почвы.

- При дороге. Какая почва обычно при дороге? Там столько ног топчут ее, телеги едут, гравием обычно подсыпают дорогу чтобы грязи не было. И вот представьте себе упали туда зернышки пшеницы, что там вырастет? Да ничего! А еще в притче описывается что птицы налетели и поклевали те зерна.

 -Другое упало на каменистую почву. Быстро это зерно взошло. Для каждого зерна есть определенная глубина посадки. Так вот между камнями не было достаточно земли чтобы растения могли там развиваться. Пшеничка взошла, а когда солнце обогрело, то и завяло. Камень особенно быстро согрелся и поэтому корень из за перегрева, недостатка влаги пропал, растение завяло.

 - Иное упало между терниями. Что же это такое тернии? Это сорная трава, да еще и колючая. Обычно сорняки, а еще их называют бурьяны растут намного быстрее полезных растений. Так вот пока пшеничка взошла, бурьяны стояли уже большущие, они заслонили своими листьями солнце, вытянули из земли все полезные элементы, так что пшеничка зачахла, а потом и совсем пропала.

 - Но некоторые зерна упали на добрую почву и принесли обильные плоды. 

В годы изобилия при Иосифе из одного зернышка выходила горсть зерна. 

Для того чтобы легче представить это, небольшая справка:

С одного зернышка может быть от 12 до 24 колосьев. Все зависит от погодных условий. В каждом колоске от 20 до 50 зернышек.

Представим себе что урожай созрел, теперь нужно срезать серпом, свезти на ток.

Там нужно будет вымолотить все зернышки из колосков. 

Ис 28:28: "Зерновой хлеб вымолачивают, но не разбивают его; и водят по нему молотильные колеса с конями их, но не растирают его."

Итак зерна вымолотили из колосков, но зерно смешано с мусором, шелухой! Как же теперь очистить зерно? Делали это очень просто. Лопатой подбрасывали пшеницу вверх, мусор лёгкий и его ветер сносил в сторону, чистая пшеница падала здесь же, прямо вниз. 

Мат 3:12: " лопата Его в руке Его, и Он очистит гумно Свое и соберет пшеницу Свою в житницу, а солому сожжет огнем неугасимым."

А вот одна интересная история, как выколачивал зерно молодой Гедеон:

Суд 6:11: "И пришел Ангел Господень и сел в Офре под дубом, принадлежащим Иоасу, потомку Авиезерову; сын его Гедеон выколачивал тогда пшеницу в точиле, чтобы скрыться от Мадианитян."

Израильтяне были под игом Мадианитян и чтобы они не отняли зерно, Гедеон спрятался в точиле. А точило это там где из винограда сок выжимали. Виноград еще не поспел, поэтому никто бы и не мог представить что там, в точиле что-то делается. 

Итак зерно вымолочено, провеяно, теперь можно и молоть его, чтобы получить муку. Для этого нужно...? 

Верно! Жернов. 

Жернов это приспособление для измельчения зерен и производства муки. Это два камня. Нижний очень тяжелый и неподвижный, а верхний с помощью приспособления какой то ручки, иногда с помощью животного приводится в движение.

Зерно перемалывается, просеевается, то что крупное осталось можно еще раз засыпать и измельчить.

Эта работа была не из легких. 

Часто ее поручали узникам или рабам. Когда Самсон попал в плен к филистимлянам они именно эту тяжёлую работу поручили ему.

Суд 16:21: "Филистимляне взяли его и выкололи ему глаза, привели его в Газу и оковали его двумя медными цепями, и он молол в доме узников."

Теперь когда есть мука можно и хлеб испечь. 

Какой бывает хлеб? 

Пресный - без закваски. 

Быт 18:6: "И поспешил Авраам в шатер к Сарре и сказал: поскорее замеси три саты лучшей муки и сделай пресные хлебы."

Пресный хлеб, лепешки пшеничная мука приносились в жертву Богу. Во время празднования пасхи во всех домах Израильтян не должно было быть ничего квасного. Когда Иисус в последний раз вкушал Пасху с учениками, после преподавая им вечерю преломил именно такой хлеб. 

Мат 26:17,19,26: "17 В первый же день опресночный приступили ученики к Иисусу и сказали Ему: где велишь нам приготовить Тебе пасху? …

19 Ученики сделали, как повелел им Иисус, и приготовили пасху. …

26 И когда они ели, Иисус взял хлеб и, благословив, преломил и, раздавая ученикам, сказал: приимите, ядите: сие есть Тело Мое."

А вот о хлебе с закваской:

Лук 13:20-21: " Еще сказал: чему уподоблю Царствие Божие?

21 Оно подобно закваске, которую женщина, взяв, положила в три меры муки, доколе не вскисло все."

Лук 12:1: "Между тем, когда собрались тысячи народа, так что теснили друг друга, Он начал говорить сперва ученикам Своим: берегитесь закваски фарисейской, которая есть лицемерие."

Как вы заметили из этих двух текстов, есть добрая закваска, а есть греховная.

Добрый, приветливый человек находясь на работе в коллективе грубых людей может своими приятными манерами и других людей "заквасить" и они начнут тоже говорить приветливые слова. Конечно может быть и наоборот. Нужно быть очень осторожными чтобы не принять закваску греха.

Хлеб не будет вкусным если он будет без соли. Соль улучшает вкус хлеба. 

Также и с жизнью, она будет малополезной если не будет в ней соли. Буквально с помощью соли можно сохранять продукты от порчи. А духовно? Соль это то доброе что нас влечет к Богу. Это смысл, сущность. 

И наконец хлеб должен побывать в печи, без огня это всего лишь тесто. 

Так и с человеком, он может быть хорошим христианином, но когда прийдут испытания, останется ли он верным до конца? 

1Пет 1:7: "дабы испытанная вера ваша оказалась драгоценнее гибнущего, хотя и огнем испытываемого золота, к похвале и чести и славе в явление Иисуса Христа,"

ПРОРОК ИЛЬЯ

В жизни пророка Илии было много трудностей и переживаний, но были и чудеса. 

За то что народ Израильский отступил от Бога, стал служить Ваалу, Господь допустил голод на землю. В течении долгого времени не было ни капельки дождя. Даже росы не было. Земля постепенно превращалась в пустыню.

Но в потоке Хораф еще текла вода. Господь сказал Илии что он может там жить, вода у него будет свежая, а птицам - воронам Господь дал повеление приносить два раза в день пищу. Прошло время и в потоке Хораф вода тоже иссякла. Потоки обычно берут начало в горах. Чем больше идет дождей, или выпадает снега в горах, тем больше воды в потоке. Но осадков не было совсем, поэтому воды не стало совсем. 

Но Господь не забыл о своем верном слуге. Он нашел для Илии новое место. 

Господь послал Илию в Сарепту Сидонскую. Это была не израильская территория, но там тоже свирепствовал голод. И вот пришел Илия в то место и видит что одна женщина собирает дрова.

Что он подумал? 

Он подумал что раз собирает дрова, значит у нее есть еще какие-то продукты. Илия попросил у нее воды, а потом еще вслед сказал: а еще пожалуйста кусочек хлеба принеси мне. Он был очень голоден! 

Бедная женщина рассказала ему что у нее осталась всего одна горсть муки, и совсем чуть, чуть масла. Что это последние продукты, что она это сготовит, они съедят это с сыном в последний раз, а потом их ждет неминуемая смерть. 

Но Илия стал спокойно и убедительно говорить: пойди, сделай сейчас одну пресную лепешку для меня, а потом сделаешь для себя и своего сына. Так говорит Господь: мука и масло не кончатся у тебя, до тех пор пока Господь не пошлет снова дождь на землю! 

Женщина послушалась и сделала так. Наверное в этот момент когда Илия ел лепешку она пережила столько страха, последний хлеб съедает незнакомец! Можно представить себе ее радость когда она снова заглянула в кадку где она хранила муку, а там снова была горсточка муки. И в кувшине опять было немного масла. 

И так продолжалось до самого конца голода. Благодаря вере и доверию к Богу этой простой женщины была сохранена жизнь пророка, а также и ее с сыном. 

Это был настоящий подвиг! Сам Иисус Христос упомянул об этой истории когда жил на земле. 

Лук 4:25-26: "Поистине говорю вам: много вдов было в Израиле во дни Илии, когда заключено было небо три года и шесть месяцев, так что сделался большой голод по всей земле;

26 и ни к одной из них не был послан Илия, а только ко вдове в Сарепту Сидонскую;"