Грех
λ\ Danila Sentyabov λ\У меня есть хобби — экспроприировать религиозную и эзотерическую терминологию для своих целей.
Магическое мышление — мощная штука, которую можно эксплуатировать для собственной пользы как в себе, так и в других людях. О последнем не будем: в конце концов, создание личной секты — мой план на пенсию, а я не хочу создавать себе лишней конкуренции.
Поговорим о грехе и раскаянии.
Я нахожу унизительной идею подчинения «высшему существу», которое наделило людей свободой воли, но предусмотрело вечные муки за нарушение свода мутных правил, нигде в явном виде не записанных, широко интерпретируемых, и передаваемых через пророков, расходящихся друг с другом в показаниях. Право, если бы я на секунду поверил, что всё так и есть — немедленно ушёл бы в дьяволопоклонники. Сатана гораздо симпатичнее. Простите, отвлёкся.
Отказываясь признавать над собой какую бы то ни было высшую инстанцию оценки праведности, грехом я называю нарушение собственной этической системы. Нарушение закона — преступление, нарушение общественной этики — аморальное поведение. Лишь нарушение собственной этики тянет на то, чтобы называться грехом.
Пойти против собственной этики, при этом, дело нехитрое. Человек непоследователен. Верить в одно, думать другое, делать третье, а говорить четвёртое — скорее норма, чем исключение. Так что все мы иногда нарушаем свои же собственные принципы. Нарушения эти бывают разовыми, случайными, а бывают систематическими, когда мы, искренне считая какое-то поведение неправильным, продолжаем раз за разом его воспроизводить.
Что же такое тогда раскаяние? Не считаю релевантными проливание крокодиловых слёз, посыпание головы пеплом и вообще, любые слова и эмоции по поводу тех или иных поступков. Человек, который убивается и корит себя, с консеквенциалистской точки зрения ничем не лучше того, кто плевать хотел на этичность своих поступков. Важно лишь изменение поведения. Так что раскаяние для меня состоит из нескольких компонентов:
1) Разобраться в произошедшем. Почему в конкретной ситуации я повёл себя не так, как велят мои этические принципы? Когда я последний раз вёл себя так же? Предпоследний? Складываются ли эти случаи в систему, есть ли какая-то закономерность? Часто ли повторяются инциденты? Тяжелы ли последствия? Как компенсировать ущерб (если он был)? Какими будут последствия, если инциденты будут повторяться в будущем? Приемлемы ли эти последствия для меня?
2) Принять конкретные решения. «Простить» ли себе инцидент, и заодно с ним — все будущие инциденты, последующие за решением ничего не менять в своей жизни? Начать ли работу над изменением привычной схемы поведения, чтобы уменьшить вероятность инцидентов в будущем? Какие конкретные меры принять, в какие сроки, какие ресурсы для этого выделить?
3) Реализовать принятые решения. Ну, это понятно.
Пара примеров.
Мне нельзя есть сладкое. Стабильно высокий уровень сахара в крови в последние годы, история диабета в семье и т.п. Долгая и продуктивная жизнь высоко находится в моей системе ценностей, употребление сладкого с большой вероятностью сократит продолжительность активной жизни — в общем, грех, однозначно. Приемлемы ли для меня последствия? Нет. Поэтому я сначала перестал класть сахар в чай (выпивал по 12 кружек в день с 5-6 ложками сахара в каждой). Перестал пить напитки с сахаром. Теперь стараюсь делать так, чтобы сладкое в принципе не появлялось в области моей досягаемости: отодвигаю от себя вазочку с конфетами, если она на столе, в магазинах проверяю свою корзину на кассе и выкладываю всё сладкое, если машинально что-то схватил и т.д. Это моё деятельное раскаяние.
Убеждён, что промышленное животноводство — чистое, беспримесное зло, существование которого на сегодняшний день ничем объективно не оправдано. При этом я ем мясо и другие продукты животноводства и не планирую в ближайшее время от них отказываться. И даже позволяю себе хихикать над веганами, реализующими на практике то, что сам же считаю правильным. Мясоедство — мой нераскаянный грех. Иначе: я открыто принимаю тот факт, что мясоедство делает меня хуже, чем я мог бы быть. Конечно, это не повод рвать волосы на голове, или ежедневно переживать — такое поведение непродуктивно и уж точно не сделает никому лучше.
Вообще, удивительно, на какие ухищрения люди идут, чтобы не признать себя плохими. Многие готовы назвать чёрное — белым, а белое — чёрным, лишь бы не признать: «ну да, я не очень хороший человек». Возможно, люди настолько привыкли осуждать других, что готовы делать это даже по отношению к себе, окажись они «плохими». Мне это трудно понять. Я бы себя любил больше всех на свете, даже если бы осознавал, что я — законченный негодяй, с утра до ночи совершающий мерзости (по собственным же меркам!). В мире больше семи миллиардов людей, многие из которых гораздо лучше меня справятся с задачей меня не любить, а я у себя один-единственный.
Но я, пожалуй, опять отвлёкся, а этот текст пора закончить.