Глава 5

ПРИВЛЕКАТЕЛЬНАЯ ВЕРА БЛАГОДАРЯ ИИСУСУ ХРИСТУ

На чем основывается привлекательная вера? Как можно достичь единства верующих? Что делает нашу веру привлекательной для членов семьи и окружающих людей? Как возрождение дает жизнь миссии?

Мой молитвенный партнер, с которым мы проходили программу «40 дней молитвы о возрождении», сказал: «Я хочу, чтобы моя вера была привлекательной, дабы мои дети тоже захотели последовать за Христом». 

Мери Джонс, девочка из Уэльса, раз в неделю посещала семью, жившую далеко, чтобы почитать у них Библию. Так продолжалось пять лет, когда она была в возрасте от 10 до 15. Девушка всем сердцем любила Библию. Она старалась заработать денег, чтобы купить себе Священное Писание. Шесть лет Мери копила деньги, которые зарабатывала. Когда ей было почти 16, она пешком прошла 40 км к дому пастора, у которого хотела купить Библию. Но он сказал ей, что, хотя у него было две Библии, они уже были обещаны другим покупателям. Мери стала горько плакать. Пастор спросил ее, почему она плачет. Она рассказала, как собирала деньги шесть лет, чтобы купить Библию. После этого пастор не смог отказать ей и дал ей Библию. Радостная девушка пошла домой. Была ли Библия привлекательной для нее? Интересно, что это произошло в 1800 году. Этот опыт впечатлил пастора настолько, что он организовал первое библейское общество: «Британское и иностранное библейское общество». Позже были организованы и другие библейские общества. Но все началось с девушки, любившей Библию. Привлекательная вера оказывает большое влияние.

Словари дают такое определение слову «привлекательный»: притягательный, внушающий любовь, очаровательный, желанный. Кто не желает иметь такую веру? Я думаю, что каждый, если задумается над этим, захочет иметь привлекательную веру.

Как такая вера выглядит?

1. Она должна иметь прочное основание.
2. Она должна основываться на истине, а не на ошибочной теории или лжи.
3. Она должна возвышать нашего любящего и премудрого Бога, а не человеческие учения ради пользы заинтересованных.
4. Она должна быть убедительной и приносить радость.
5. Она должна приносить пользу нам в жизни.
6. Она должна поддерживать в трудных обстоятельствах жизни: болезни, переживаниях, при смерти.
7. Она должна давать надежду на вечность.

Все эти пункты связаны с нами лично. Но привлекательная вера должна иметь большее влияние. Мой молитвенный партнер сказал: «Я хочу, чтобы моя вера была привлекательной, дабы мои дети тоже захотели последовать за Христом». Привлекательная вера должна заинтересовывать наших родственников и других людей, чтобы они также захотели ее иметь.

Поэтому:

8. Эта вера должна нравиться людям, с которыми мы знакомы.

Привлекательная вера – это духовное христианство, жизнь с Иисусом Христом, живущим в нас лично и посредством Святого Духа.

Мы должны помнить следующие слова из Библии: «…Да даст вам, по богатству славы Своей, крепко утвердиться Духом Его во внутреннем человеке, верою вселиться Христу в сердца ваши… дабы вам исполниться всею полнотою Божиею» (Еф. 3:16, 17, 19).

Эти стихи говорят о том, что Дух Божий укрепляет нас и Христос живет в нас, раскрывая в нас Свое любящее естество. Это освобождает нас от рабства эгоизма. Мы получаем свободу как дети Божьи.

В Евангелии от Иоанна 14:6 сказано: «Я есмь путь и истина и жизнь; никто не приходит к Отцу, как только через Меня».

Когда Иисус живет в моем сердце, тогда Он также является моим путем к Отцу, моим путеводителем к истине, Он является жизнью. Все это дарует высокое качество жизни.

Иисус называет эту веру жизнью с избытком. «Я пришел для того, чтобы имели жизнь и имели с избытком» (Ин. 10:10).

В Еф. 3:19 мы читаем: «…Дабы вам исполниться всею полнотою Божиею», а в Кол. 2:9, 10: «Ибо в Нем обитает вся полнота Божества телесно, и вы имеете полноту в Нем».

Это высочайшее достижение, которое мы можем иметь в жизни. Бог желает нам дать такой опыт по Своей любви.

Эту жизнь Он называет «источником воды, текущей в жизнь вечную» (Ин. 4:14), а это означает, что я могу пить из этого источника и моя жажда будет утолена. Каждый жаждет счастья. Люди не знают, что на самом деле означает жажда личных отношений с Богом, но в книге Екклесиаста 3:11 сказано: «Он также вложил осознание вечности в сердца людей» (совр. перевод; в Синодальном переводе ‒ «вложил мир», но в оригинале «вложил в сердце вечность»). «Тот, кто не установил близких отношений с Богом, имеет пустоту в сердце» (Блез Паскаль). В результате остается постоянная жажда чего-то большего.

В Евангелии от Иоанна 7:38 о таких людях говорится: «Кто верует в Меня, у того, как сказано в Писании, из чрева потекут реки воды живой». У таких людей жизнь бьет ключом, у них есть харизма, оказывающая влияние на окружающих.

Привлекательная вера делает жизнь богатой и насыщенной в этом мире и невообразимо прекрасной в вечности.

Давайте прочитаем молитву Иисуса: «Не о них же только молю, но и о верующих в Меня по слову их: да будут все едино; как Ты, Отче, во Мне, и Я в Тебе, так и они да будут в Нас едино, ‒ да уверует мир, что Ты послал Меня. И славу, которую Ты дал Мне, Я дал им: да будут едино, как Мы едино. Я в них, и Ты во Мне; да будут совершены воедино, и да познает мир, что Ты послал Меня и возлюбил их, как возлюбил Меня» (Ин. 17:20-23).

«И когда Я вознесен буду от земли, всех привлеку к Себе» (Ин. 12:32).

«Заповедь новую даю вам, да любите друг друга; как Я возлюбил вас, так и вы да любите друг друга. По тому узнают все, что вы Мои ученики, если будете иметь любовь между собою» (Ин. 13:34, 35). 

Иисус молился, чтобы Его ученики были едины постоянно. Эта молитва включает и нас с вами. Христос молился о нашем единстве не только для того, чтобы у нас были хорошие отношения и мы помогали друг другу, но Он ясно сказал, что единство учеников будет привлекать людей в мире. Благодаря единству учеников люди в мире поверят и узнают три важные истины. 

1. Мир узнает, что люди являются учениками Иисуса, по любви, проявляющейся между ними и в церкви. Это означает, что мир наблюдает за нами. Мир понимает, что любовь между учениками является результатом их взаимоотношений с Иисусом. «По тому узнают все, что вы Мои ученики, если будете иметь любовь между собою» (Ин. 13:35).
2. Благодаря единству между учениками Иисуса мир поверит, что Христос – Божий посланник: «…Так и они да будут в Нас едино, ‒ да уверует мир, что Ты послал Меня» (Ин. 17:21). Люди осознают, что Иисус является Искупителем, посланным Богом, благодаря единству Его учеников, основанному на любви.
3. Удивительно, но люди в мире поймут, что Бог любит их, благодаря любви между учениками. «…Да познает мир, что Ты послал Меня и возлюбил их, как возлюбил Меня» (Ин. 17:23).

Благодаря единству между учениками люди узнают:

1) о своей связи с Иисусом;

2) что Христос был послан Богом;

3) что Бог любит их.

Мир признает Иисуса Спасителем человечества благодаря отношениям Его учеников, исполненных Духом. Христос может оказывать такое привлекательное влияние через духовных христиан. Возрождение дает жизнь миссии.

Все люди разные. У нас разнообразные таланты и способности; есть мужчины, женщины, молодежь и пожилые люди. У нас разное воспитание и культура. У нас разный темперамент, разные мнения, разный жизненный опыт. В мире это часто вызывает напряженные отношения между людьми, а также соперничество и борьбу. По этой причине людей удивляют и привлекают группы, где царят любовь, гармония отношений и взаимопомощь.

Будучи пастором в Мюнхене, я навестил бывшего партнера по бизнесу в городке неподалеку. На его улице жило много других адвентистов в одном доме. Зная, что я – адвентист, он сказал мне: «Вся улица удивляется, как эти 15-20 человек живут в одном доме и не ссорятся». Соседи увидели нечто особенное. Вера этих адвентистов была привлекательной.

Уолтер Шлунд, член небольшой общины в Германии, сообщает: «Мы хотели посетить Румынию, но по дороге попали в зону наводнения. Нам еще оставалось около 100 км пути, однако ехать дальше было невозможно. Мы начали спрашивать людей, как можно добраться до нашего места. Так получилось, что мы встретили адвентиста, познакомившего нас с семьей пастора Биро. Они пригласили нас переночевать у них. Мы с радостью согласились. Остановившись у этих адвентистов, я сам решил посвятить свою жизнь Христу и стать адвентистом седьмого дня. На меня произвело глубокое впечатление то, как жила эта семья. Среди них царила гармония, мир, дружеская атмосфера, семейные богослужения. Я увидел качество жизни, поразившее мня. Я тоже хотел так жить». У них была привлекательная вера.

Я навещал людей, живущих в разных микрорайонах Регенсбурга, Германия. В их семьях постоянно были конфликты. Поэтому, когда попадаешь в другую атмосферу, сразу замечаешь разницу.

Это вера, которая основывается только на Слове Божьем – Ветхом и Новом Заветах.

Иисус сказал: «Кто верует в Меня, у того, как сказано в Писании…» (Ин. 7:38). Он имел в виду Ветхий Завет, существовавший в то время. В Евангелии от Иоанна 17:14 написано: «Я передал им слово Твое», ‒ а в стихе 17 Христос говорит: «Освяти их истиною Твоею; слово Твое есть истина».

Большинство религий – это путь к Богу, придуманный людьми. Единственная вера, не придуманная людьми, а открытая Богом, – это библейская вера. Так как Бог есть любовь, Он обладает мудростью и способностями, Он все сделал для нашего блага. Поэтому библейская вера – самая привлекательная, которая есть на Земле. Это в действительности так, если только мы поняли библейское учение правильно и живем согласно ему.

Единство нужно в семье, Церкви, миссионерской работе. В Евангелии от Иоанна 17:22 Иисус говорит: «И славу, которую Ты дал Мне, Я дал им: да будут едино, как Мы едино».

Что Иисус дал нам? Славу! Что это означает? Слово «слава» используется в Библии в разных значениях. Прежде всего слава – это Божье величие и великолепие. Это слово также описывает Божье творение, а еще Божий любящих характер. Об этом мы можем прочитать в книге Исход 33:18, 19, где Моисей просит Бога: «Покажи мне славу Твою». Господь ответил: «Я проведу пред тобою всю славу Мою».

Слава Божья – это Его добрый, любящий характер. Это объясняет слова Христа о том, что Он открыл славу Божью нам, чтобы мы могли примириться с Ним. Самое важное условие единства – взаимная любовь, уважение и доверие. Божий метод проповеди Евангелия – любить людей через нас; любить любовью агапе – Божьей любовью. Именно такую любовь Бог желает проявлять к людям через нас.

После излития Святого Духа с церковью произошли интересные перемены: «И, по молитве их… исполнились все Духа Святого и говорили слово Божие с дерзновением. У множества же уверовавших было одно сердце и одна душа; и никто ничего из имения своего не называл своим, но все у них было общее. Апостолы же с великою силою свидетельствовали о воскресении Господа Иисуса Христа; и великая благодать была на всех их» (Деян. 4:31-33).

Единство подразумевает единство в мыслях, целях, взглядах. Но индивидуальность людей остается. Наша индивидуальность не исчезает. Единство – не значит единообразие. Оно подразумевает разнообразие людей и характеров. Именно это вызывает самое большое удивление – как могут такие разные люди быть едиными?

Э. Уайт говорит: «С другой стороны, согласие и единство непохожих друг на друга людей, которые образуют Церковь Божью, самым убедительным образом свидетельствуют о том, что Бог послал Своего Сына в мир… Неверующие зорко следят, оказывает ли вера христиан освящающее влияние на их жизнь»114. «Преобразование характера свидетельствует миру о том, что в сердце живет Христос».

Единство учеников достигается благодаря пребывающему в них Святому Духу. Иисус сказал: «Да будут все едино, как Ты, Отче, во Мне, и Я в Тебе» (Ин. 17:21); «Я в них, и Ты во Мне…» (Ин. 17:23); «Пребудьте во Мне, и Я в вас» (Ин. 15:4).

Апостол Павел писал: «Христос в вас, упование славы» (Кол. 1:27); «И уже не я живу, но живет во мне Христос» (Гал. 2:20). Единство возможно, когда Христос пребывает в нас. Без исполнения Духом оно невозможно, иначе мы будем просто стараться внешне хорошо себя вести друг с другом.

Э. Уайт говорит: «Нам необходимо постоянно стремиться к единству ума, к единству цели. Только крещение Духом Святым может привести нас к такому состоянию. Давайте путем самоотречения приготовим свои сердца к получению Духа Святого, чтобы великая работа могла быть совершена через нас и чтобы нашими словами были не “посмотри, что я делаю”, но “взгляните на благость и любовь Бога!”».

В другом месте вестница Божья писала: «Когда народ Божий станет одно в единстве Духа, все фарисейство, все самодовольство, отличавшее еврейский народ, будет удалено из людских сердец. Каждый член Тела Христова будет сформирован по Его образу, и Его дети станут новыми мехами, в которые Он сможет налить Свое новое вино, и оно не разорвет эти мехи. Бог откроет тайну, сокрытую в течение веков. Он явит всем, “какое богатство славы в тайне сей для язычников, которая есть Христос в вас, упование славы” (Кол. 1:27)».

Объяснение можно найти в Послании к ефесянам 3:16, 17: «…Да даст вам, по богатству славы Своей, крепко утвердиться Духом Его во внутреннем человеке, верою вселиться Христу в сердца ваши».

Христос живет во мне посредством Святого Духа. Так как внутренний наш человек «со дня на день обновляется» (2 Кор. 4:16), важно обновлять наше посвящение Иисусу каждое утро и просить Его с верой (лучше по обетованию, например, Лк. 11:13) исполнять нас Святым Духом. Единство с Богом приводит к единству друг с другом. Таким образом, наше единство во Христе является основанием для единства друг с другом.

«Единство – это дар, который Христос дает верующим в Него (Ин. 17:22, 23). Оно начинается с каждого лично».

Существует две основных сферы влияния: плод Духа и дары Духа, дающие способность служить в Церкви и быть свидетелем Христа.

Плод и дары Духа нужны для достижения единства. Они влияют и на свидетельство. Наше личное изменение является условием эффективного свидетельства, а также единства как учеников Христа. Иисус преображает наш характер, чтобы привлекать неверующих к нам, дабы мы могли им свидетельствовать о Нем. Таким образом мы становимся сотрудниками Христа, ведь Он пришел, чтобы «взыскать и спасти погибшее» (Лк. 19:10).

Давайте мы подробнее рассмотрим эти сферы:

1. Плод Духа: «Плод же духа: любовь, радость, мир, долготерпение, благость, милосердие, вера, кротость, воздержание» (Гал. 5:22, 23). Все эти качества играют важную роль. Они являются необходимыми условиями единства в браке, семье, в группах ученичества и церкви. Павел говорит о плоде в единственном числе. Это один плод, раскрывающий Божью природу внутри нас. В Послании к ефесянам 3:17 мы читаем: «…Верою вселиться Христу в сердца ваши, чтобы вы, укорененные и утвержденные в любви…» Настоящий плод – это любовь, Божья любовь. На греческом языке эта любовь называется агапе.

«Итак, если вы, будучи злы, умеете даяния благие давать детям вашим, тем более Отец Небесный даст Духа Святого просящим у Него» (Лк. 11:13).

Любовь – это природа Бога. Эта любовь бескорыстна, она ищет того, что служит во благо Богу и людям. Ева вон Тиле-Винклер объясняет это так: 

• Радость – это любовь радующаяся.
• Мир – это любовь отдыхающая.
• Долготерпение – это любовь поддерживающая.
• Благость – это любовь излучающаяся.
• Милосердие – это любовь помогающая.
• Вера – это любовь доверяющая.
• Кротость – это любовь беззащитная.
• Воздержание – это любовь чистая.

Очевидно, что основной плод – это любовь. Вот почему о плоде сказано в единственном, а не во множественном числе.

Э. Уайт говорит: «Преобразование характера свидетельствует миру о том, что в сердце живет Христос».

2. Дары Духа. Еще одна сфера влияния Христа, пребывающего во мне, – это принятие даров Духа. Бог дал нам разные таланты. В 1 Кор. 12 Библия сравнивает церковь (отдельных ее членов) с человеческим организмом. Тело состоит из разных органов. Для жизни и здоровья важно, чтобы все они слаженно работали. Это показывает нам, что наша обязанность – служить друг другу различными талантами и таким образом вносить свой вклад в успех общего дела в семье, в коллективе, в церкви. Не всем дано одно и то же дело. Бог дал нам разные способности.

Важно, чтобы эти два элемента – плод Духа и дары Духа – проявлялись в нас: в речи, чувствах, мыслях и действиях. Это возможно, только если мы исполнены Святым Духом.

Чтобы жить в Духе ежедневно, необходимо постоянно посвящать себя Богу и просить с верой об исполнении Святым Духом. (Пример такой молитвы можно найти в книге «Шаги к личному возрождению», глава 4).

Приведем несколько примеров для иллюстрации.

«У нас были удивительные опыты. Многие братья и сестры молятся с молитвенным партнером одной молитвой каждый день уже пять месяцев. У нас произошли не только личные улучшения в жизни, но также в наших домах, отношениях, семьях, в духовной сфере, в церкви. Причем это произошло тихо и естественно. Мы удивлены и видим в этом Божий процесс очищения, делающий жизнь более легкой, так как мы все больше и больше чувствуем Божье присутствие».

Видите ли вы, как это свидетельство показывает, что Христос, пребывающий в нас посредством Святого Духа, оказывает положительное влияние на наше единство? Свидетельство продолжается: «Недавно одна сестра сказала мне: “Я всегда именно так представляла себе жизнь с Богом, но как-то много трудностей было на пути. В результате моя мечта исполнилась. И это только начало!”». Эта сестра нашла привлекательную веру.

«Но вы примете силу, когда сойдет на вас Дух Святой; и будете Мне свидетелями в Иерусалиме и во всей Иудее и Самарии и даже до края земли» (Деян. 1:8). Иисус сказал ученикам, что они примут силу Святого Духа, чтобы быть Его свидетелями.

Когда мы исполнимся Святым Духом, мы переживем духовное пробуждение и возрождение. Что такое возрождение? Деннис Смит объясняет: «Это время, когда Иисус обновляет жизнь христианина. Радость спасения наполняет сердце; в сердце загорается желание спасать других. Возрожденные христиане желают спасения другим людям».

Э. Уайт говорит: «…Но без присутствия Духа Божьего ни одно сердце не будет тронуто, ни один грешник не будет приобретен для Христа. Когда ученики Христа связаны с Ним, когда им принадлежат дары Духа, даже самые бедные и самые невежественные обретут силу, воздействующую на сердца. Бог сделает их каналом для передачи высочайшего влияния во Вселенной».

Широко известный евангелист и проповедник возрождения Р. А. Торрей рассказывает удивительный опыт. Одна женщина, помощник пастора, очень компетентная в духовных вопросах, говорила с одним человеком о его спасении в течении двух часов и не добилась ничего. Поэтому она попросила пастора Торрея поговорить с ним. Через десять минут тот человек принял решение посвятить свою жизнь Богу. Женщина не знала, что сказать, так как пастор Торрей использовал в разговоре с мужчиной те же библейские стихи, что и она. Проповедник объяснил это так: «Так как ей ничего не удалось, я боялся, что и у меня ничего не выйдет. Поэтому я в своей беспомощности попросил Бога, чтобы Святой Дух действовал. И Он действовал».

«Но пока они не примут Святого Духа, они не смогут нести с силой эту весть. Пока они не примут Духа, они не смогут понять, что Бог может сделать через них».

Бог задумал все так, чтобы людей привлекали наше поведение и наша любовь друг к другу. Это особенно касается наших детей, молодежи, членов Церкви, а также наших родственников, знакомых, соседей, коллег, друзей и незнакомцев. Люди становятся чувствительными к нашей вере, и Бог может направлять их к нам. Следующие слова показывают, насколько сильным может быть наше влияние: «Если бы мы смирили себя пред Богом, были бы добры, учтивы, нежны и проявляли сочувствие друг к другу, тогда там, где сегодня обращается и принимает истину один человек, обращались бы сотни».

Но это невозможно без Святого Духа. Э. Уайт привлекает внимание пасторов к следующему: «Они (члены Церкви) не способны открывать великие и славные истины святого Божьего Слова, которые посредством Святого Духа убеждали бы и обращали людей. Бог ожидает, когда Его сила будет востребована людьми и они будут готовы принять ее».

Тем не менее есть еще один важный аспект:

В 1893 году в адвентистском учебном заведении в Баттл-Крике произошло возрождение, но вскоре оно прошло. Бог показал Эллен Уайт причину происшедшего, и она писала: «Если бы все души, обретшие свет, активно и самоотверженно передавали другим людям то, что они получили от Бога, им был бы дарован еще больший свет и еще большая сила. Бог открывает истину человеку не для того, чтобы тот хранил ее в тайне. Человек должен распространять свет во славу Божью».

Мы обретаем больше света и больше силы, когда проповедуем Евангелие. Когда мы заботимся о других людях, это оказывает положительное влияние на нашу собственную жизнь.

Вот почему очень важно, чтобы мы побуждали людей ходатайствовать за неверующих во время проведения 40 дней возрождения.

Иисус сказал ученикам, где должна начинаться их миссия. Начинать нужно было там, где они находились. Для нас сегодня это означает, что нужно начинать с дома. Начните свидетельствовать там, где люди знают вас. Почему именно такую последовательность работы Иисус дал ученикам? Там, где люди знают нас, наше свидетельство будет принято, если оно сопровождается определенным поведением. Свидетельство нашей жизни должно соответствовать свидетельству наших уст. Исполнены ли мы Святым Духом, будет лучше всего видно в нашем доме.

Прежде всего я хочу кратко коснуться важности новой заповеди. О ней говорится в Ин. 13:34, 35: «Заповедь новую даю вам, да любите друг друга; как Я возлюбил вас, так и вы да любите друг друга. По тому узнают все, что вы Мои ученики, если будете иметь любовь между собою». Исполненная Духом жизнь приносит еще один плод Духа ‒ кротость. Кротость является частью естества Иисуса. Она совершенно необходима для единства. Вот почему Христос дал эту новую заповедь ученикам сразу же после омовения их ног. Омовение ног было символом кроткого служения. Кротость не присуща человеку. Тем не менее мы можем ежедневно просить Бога о кротости, полагаясь на обетования (например, Мих. 6:8; в Синодальном переводе ‒ «смиренномудренно», в др. - евр. цануа – «смиренно», «покорно», «скромно»). Кротость – очень важная черта, но обычно ее недооценивают.

В этой новой заповеди Иисус повелевает любить друг друга, «как Я возлюбил вас» (Ин. 13:34). Христос любит нас Божественной любовью. Такую любовь мы называем любовью агапе. Мы можем обладать такой любовью, только будучи исполнены Святым Духом. В Рим. 5:5 говорится: «…Любовь Божия излилась в сердца наши Духом Святым, данным нам».

Э. Уайт пишет: «Возвышенная любовь к Богу и бескорыстная любовь друг к другу ‒ это лучший дар, который может ниспослать наш Небесный Отец. Эта любовь ‒ не минутный порыв, а Божий принцип, неиссякающая сила. Она не может зародиться в неосвященном сердце, но живет лишь там, где царствует Христос».

Сидит ли Иисус на «престоле» моего сердца? Позволяю ли я Ему руководить моей жизнью? Посвятил ли я себя Ему без остатка? Подтверждаю ли я это решение каждый день?

Обладаю ли я привлекательной верой? Живет ли Иисус в моем сердце лично и посредством Святого Духа? Если да, тогда мне нужно беречь это и взращивать привлекательную веру.

Но если я понимаю, что пока не обладаю привлекательной верой, тогда мне нужно серьезно подойти к этому вопросу.

Существует помощь в обретении привлекательной веры (для тех, кто ее еще не имеет), а также для ее сохранения (для тех, кто обладает). Это книга «Шаги к личному возрождению», а также книга Денниса Смита «40 дней в молитве и размышлениях о приготовлении к Второму пришествию». Эти две книги дополняют друг друга, и я от всего сердца их вам рекомендую!

Без Иисуса, пребывающего в нас Духом Святым, мы являемся плотскими христианами (см. 1 Кор. 3:1- 3; Рим. 8:1-17; Гал. 5:16). В таком состоянии мы не являемся спасенными (Рим. 8:9). Мы боремся своими человеческими способностями и силами. В результате наши члены семьи и дети будут, скорее всего, также плотскими христианами со всеми вытекающими последствиями. Будем помнить, что любовь Божья может литься в наши сердца только благодаря Святому Духу.

Э. Уайт говорит: «Люди, ни разу не испытавшие нежную, всепобеждающую любовь Христа, не могут вести других к Источнику жизни. Любовь Божья в сердце ‒ это сдерживающая сила, побуждающая людей являть Христа в речи, в чуткости и сострадании, в облагораживающем влиянии на жизнь тех, с кем они общаются».

Когда Иисус живет в нас посредством Святого Духа, Он сделает нас способными свидетельствовать о Боге в новой манере. «Ибо от избытка сердца говорят уста» (Мф. 12:34).

Ценность привлекательной веры мы можем увидеть на примере христиан, которые готовы были скорее терпеть лишения, притеснения, потерю имущества, чем отречься от веры. Что помогало им преодолевать эти трудности? Они были исполнены Святым Духом.

Мученики, естественно, не могут рассказать нам, как они чувствовали себя в предсмертной агонии. Но церковный доклад о смерти Гуса и Иеронима на костре в Констанце открывает одну важную деталь. Когда человека сжигают, он может только кричать от боли. Но эти два мученика пели гимны хвалы. Такое возможно только с Божьей помощью. Несмотря на боль, они чувствовали истинную радость. «Где царствует Его Дух, там пребывает мир. И там будет радость…»

Семья гугенотов по фамилии Дюран жила во Франции в XVIII веке. Правящая в то время церковь преследовала их за библейскую веру. Отец провел 14 лет в тюрьме, прежде чем получил помилование. Мать умерла в тюрьме. Их сын Пьер – ревностный проповедник – был казнен. Их дочь Мари была в заточении в башне вместе с другими женщинами. Ей предложили свободу в обмен на отречение от веры, но она не согласилась. В 1768 году ее выпустили после 38 лет заточения. Для Мари Дюран библейская вера была привлекательной, она не могла отречься от нее.

Даниил и его друзья были готовы терпеть лишения, когда просили давать им другую пищу. И что сделал Бог? Он благословил их послушание. Они стали красивее, здоровее и умнее других. Их назначили на ответственные должности. Мы знаем, какие опыты пережили эти мужи Божьи в огненной печи, а также в львином рву. Вера была им дороже жизни. Каким был результат их жизни? Две империи мирового масштаба смогли получить их свидетельство об истинном Боге словами и делами. Их пример оказал огромное влияние на развитие миссии.

То же можно сказать и об Иосифе в Египте. Он отказался совершить прелюбодеяние, оказавшись в темнице из-за клеветы жены Потифара. Но благодаря его верности Бог смог засвидетельствовать о Себе этой могущественной стране.

Помните девочку-пленницу в доме Неемана? Ее свидетельство словом и делом привело к обращению ее господина, и он последовал за живым Богом.

В Евангелии от Матфея 13:44-46 Иисус говорит о человеке, который нашел сокровище, закопанное на поле. Оно было настолько ценным для него, что он пошел и продал все, что имел, и купил то поле. Этот человек отказался от всего ради Небесного Царства или, как я называю это, ради привлекательной веры. Видите ли, насколько драгоценна эта вера?

Эллен Уайт говорит: «Пребывающие во Христе будут счастливы и жизнерадостны».

Привлекательная вера делает жизнь на Земле радостной, активной, победоносной и счастливой, а также дарует надежду на Царство Божье. Даже в трудные времена, если мы проходим долиной смертной тени, наша вера будет привлекательной благодаря присутствию Бога в нашей жизни.

Благодаря привлекательной вере мы можем внести свой вклад в общее единство верующих, а это привлечет к нашей вере внимание окружающих.

Пусть Бог поможет нам глубоко осознать важность единства! Путь Он поможет нам силой Святого Духа (когда Христос живет в нас) возрастать, чтобы стать подобными Иисусу ради нашей радости и благословения, а также ради привлечения к Богу наших близких и друзей.

«Радость пред Господом – подкрепление для вас» (Неем. 8:10).

Наш дорогой Господь Иисус сказал: «Кто верует в Меня, у того, как сказано в Писании, из чрева потекут реки воды живой. Сие сказал Он о Духе» (Ин. 7:38, 39).

Особая просьба: пожалуйста, напишите Гельмуту Хаубайлю письмо, когда вы переживете опыт посвящения Иисусу и жизни в Святом Духе. Очень важно делиться такими опытами. Мы делаем это через газету Missionsbrief (рассылка на немецком языке). Информация подается конфиденциально. Помните, что ваш опыт укрепит других людей, чтобы также начать жить в Духе и посвящать себя Иисусу Христу, нашему грядущему Спасителю!