Глава 2.

بسم الله الرحمن الرحيم

◉ Что желательно говорить после пробуждения.

Передают со слов Абу Хурайры, да будет доволен им Аллаh, что посланник Аллаhа, (ﷺ) , сказал: «Когда любой из вас засыпает, шайтан завязывает у него на затылке три узла, ударяя по каждому из них (и говоря): “Ночь твоя будет долгой, спи же!” И если (человек) проснётся и помянет Аллаhа, то один узел развяжется, если он совершит омовение, развяжется (второй) узел, а если совершит молитву, развяжется (и третий), и человек проснётся утром бодрым и довольным, в противном же случае он вcтанет ото сна в дурном расположении духа и будет вялым».

• хадис приводят аль-Бухари и Муслим.

Сообщается, что Хузайфа бин аль-Йаман и Абу Зарра, да будет доволен ими Аллаh, передавали следующее: Укладываясь ночью в постель, пророк, (ﷺ) , ложился щекой на (правую) руку и говорил:

«О Аллаh, с именем Твоим я умру (и с ним) я живу! 

‎الَّهُمَ ناسْمِكَ أمُوتُ و أحْيا

/Аллаhумма, би-сми-кя амуту ва ахйа!/» 

− когда же он просыпался, то говорил:

«Хвала Аллаhу, Который оживил нас после того, как Он умертвил нас, и Который воскресит нас (и призовёт) к Себе (для отчёта)!

الحَمْدُ لِلَّهِ الَّذي أحْيانا بَعْدَما أماتَنا وإلَيْهِ النشُورُ‏

/Аль-хамду ли-Лляhи аллязи ахйа-на ба‘да ма амата-на ва иляй-хи-н-нушур!/».

• хадис приводит аль-Бухари.

Передают со слов Абу Хурайры, да будет доволен им Аллаh, что пророк, (ﷺ) , сказал: − Когда кто-нибудь из вас проснётся, пусть скажет:

«Хвала Аллаhу, Который вернул мне дух, исцелил тело моё и позволил мне поминать Его

الحَمْدُ لِلَّهِ الَّذي رَدَّ عَلَيّ رُوحِي، وَعافانِي في جَسَدِي، وأذِن لي بذِكْرِهِ‏‏‏

/Аль-хамду ли-Лляhи аллязи радда ‘аляййа рухи, ва ‘афа-ни фи джасади ва азина ли би-зикри-хи/».

• хадис с достоверным иснадом приводит Ибн ас-Сунни.

Абу Хурайра, да будет доволен им Аллаh, передал, что посланник Аллаhа, (ﷺ) , сказал: -Когда любой человек просыпается и произносит слова:

«Хвала Аллаhу, Который создал сон и бодрствование, хвала Аллаhу, Который оживил меня целым и невредимым! Свидетельствую, что Аллаh оживляет мёртвых, и Он всё может 

الحَمْدُ لِلَّهِ الَّذي خَلَقَ النَّوْمَ واليَقَظَةَ، الحَمْدُ لِلَّهِ الَّذي بَعَثَنِي سالِماً سَوِيّاً، أشْهَدُ أَنَّ اللَّهَ يُحْيِي المَوْتى وَهُوَ على كُلّ شَيْءٍ قَدِير

/Аль-хамду ли-Лляhи аллязи халяка-н-наума ва-ль-йакзата, аль-хамду ли-Лляhи аллязи ба‘аса-ни салиман савийан! Ашхаду анна-Ллаhа йухйи-ль-маута ва хуа ‘аля кулли шай’ин кадир/», 

Аллаh Всевышний всегда говорит: «Правду сказал раб Мой».

• хадис с достоверным иснадом приводит Ибн ас-Сунни.

Сообщается, что ‘Аиша, да будет доволен ею Аллаh, сказала: − Когда посланник Аллаhа, (ﷺ) , просыпался ночью, он десять раз произносил слова 

“Аллаh велик /Аллаhу акбар/” и 

“Хвала Аллаhу /Аль-хамду ли-Лляh/”,

десять раз говорил: 

«Слава Аллаhу и хвала Ему

سُبْحانَ المَلِكِ القُدُوس

/Субхана-Ллаhи ва би-хамди-хи/»,

десять раз говорил:

«Преславный, Пресвятой

القُدُوس سُبْحانَ المَلِكِ

/Субхана-ль-Куддус», 

десять раз обращался к Аллаhу с мольбой о прощении, десять раз произносил слова

“Нет бога, кроме Аллаhа

/Ля иляха илля-Ллаh/”, 

потом десять раз говорил:

«О Аллаh, поистине, я прибегаю к Твоей защите от трудностей мира этого и трудностей Дня воскресения

اللَّهُمَّ إِني أعُوذُ بِكَ مِنْ ضِيقِ الدُّنيا وضِيقِ يَوْمِ القِيامَة 

/Аллаhумма, инни а‘узу би-кя мин дыки-д-дунйа ва дыки йауми-ль-кийама/», 

а потом начинал молиться.

• хадис приводит Абу Дауд.

Передают со слов ‘Аиши, да будет доволен ею Аллаh, что, когда посланник Аллаhа, (ﷺ) , просыпался ночью, он говорил:

«Нет бога, кроме Тебя, преславен Ты, о Аллаh, прошу у Тебя прощения за мой грех и прошу у Тебя милости. О Аллаh, добавь мне знания, и не сбивай с пути сердце моё, после того, как Ты указал ему прямой путь, и даруй мне от Тебя милость, ведь, поистине, Ты − Дарующий!

لا إِلهَ إلاَّ أَنْتَ سُبْحانَكَ اللَّهُمَّ وبحمدِكَ، أسْتَغْفِرُكَ لِذَنْبيِ، وأسألُكَ رَحْمَتَكَ، اللَّهُمَّ زِدْنِي عِلْماً، وَلا تُزِغْ قَلْبِي بَعْدَ إذْ هَدَيْتني، وَهَبْ لِي مِنْ لَدُنْكَ رَحْمَةً، إنَّكَ أَنْتَ الوَهَّابُ‏

/Ля иляха илля Анта, Субхана-кя, Аллаhумма, астагфиру-кя ли-занби ва ас’алю-кя рахмата-кя. Аллаhумма, зид- ни ‘ильман, ва ля тузиг кальби ба‘да из хадайта-ни, ва хаб ли мин лядун-кя рахматан, инна-кя Анта-ль-Ваххаб!/».

• хадис приводит Абу Дауд.