Глава 1.

‎بسم الله الرحمن الرحيم 

◉ О достоинстве поминания, не связанного с каким-либо периодом времени. 

Аллаh Всевышний сказал: «...ведь поминание Аллаhа − самое главное...»

("Паук", 45).

Всевышний также сказал: «Так поминайте же Меня, и Я буду помнить о вас...».

("Корова", 152).

Всевышний также сказал: «Проглотил его кит, и был (Йунус) достоин порицания. А если бы не был он из числа прославляющих, то непременно остался бы во чреве его до Дня воскресения!».

("Выстроившиеся в ряды", 142-144).

‘Абд ар-Рахман бин Сахр, передал,

что посланник Аллаhа, (ﷺ) , сказал: Есть два слова, которые любит Милостивый, и они легки для языка, а на Весах они будут тяжелы. (Это слова):

«Слава Аллаhу и хвала Ему, слава Аллаhу Великому!

‎سُبْحَانَ اللَّهِ وَبِحَمْدِهِ، سُبْحَانَ اللَّهِ العَظيمِ ‏

/Субхана- Ллаhи ва би-хамди-хи, субхана-Ллаhи-ль-‘Азым!/»

•хадис приводится последним в “Сахихе” аль-Бухари.

Сообщается, что Абу Зарр, да будет доволен им Аллаh, сказал:

− (Однажды) посланник Аллаха, (ﷺ) , сказал мне: «Не сообщить ли тебе о том, какие слова Аллаh любит больше всего? Поистине, любимыми словами для Аллаhа являются слова

“Слава Аллаhу и хвала Ему

‎سُبحانَ اللَّهِ وبِحَمْدِهِ

/Субхана-Ллаhи ва би-хамди-xи/”».

• хадис приводит Муслим.

В другой версии этого хадиса сообщается, что Абу Зарр, да будет доволен им Аллаh, сказал:

− (Однажды) посланника Аллаhа, (ﷺ), спросили: «Какие слова являются наилучшими?» − на что он ответил: «Те, которые Аллаh избрал для Своих ангелов (или: для Своих рабов), − “Субхана-Ллаhи ва би-хамди-хи”».

Передают со слов Самуры бин Джундаба, да будет доволен им Аллаh, что посланник Аллаха, (ﷺ) , сказал: «Есть четыре слова, которые Аллаh Всевышний любит больше всего, −

“Слава Аллаhу/ 

‎ سُبْحانَ اللَّهِ /Субхана-Ллах/”,

“Нет бога, кроме Аллаhа/ 

‎وََلاَ إِلهَ إِلاَّ اللَّهُ /Ля иляха илля-Ллаh/”,

“Хвала Аллаhу/ 

‎والحَمْدُ لِلَّهِ /Аль-хамду ли-Лляh/” и

“Аллаh велик/ 

‎وَاللَّهُ أَكْبَرُ /Аллаhу акбар/”,

и с какого бы ты ни начал, это не повредит тебе». 

• хадис приводит Муслим.

Передают со слов Абу Малика аль-Аш’ари, да будет доволен им Аллаh, что посланник Аллаhа, да благословит его Аллаh и приветствует, сказал: «Очищение − половина веры, (слова)

“Хвала Аллаhу/

‎والحَمْدُ لِلِّهِ 

/Аль-хамду ли-Лляh/”

заполнят собой Весы, (слова)

“Слава Аллаhу и хвала Аллаhу/ ‎

وَسُبْحانَ اللَّه والحَمْدُ لِلِّهِ 

/Субхана-Ллаh ва-ль-хамду ли-Лляh/”

заполнят собой (пространство) между небесами и землёй...».

• хадис приводит Муслим. 

Передают со слов матери правоверных Джувайрийи бинт аль-Харис, да будет доволен ею Аллаh, что (однажды) утром после совершения молитвы пророк, да благословит его Аллаh и приветствует, вышел от неё, когда она находилась на месте совершения своей молитвы, а утром /духа/ он вернулся обратно, (увидел, что) она сидит (там же), и спросил: «Ты всё ещё находишься в том же положении, в котором я тебя оставил?» (Джувайрийа, да будет доволен ею Аллаh,) ответила: «Да», и тогда пророк, да благословит его Аллаh и приветствует, сказал: «(Выйдя от) тебя, я трижды повторил четыре слова, но если (сравнить их) по весу со всем сказанным тобой с начала дня, (мои слова) обязательно перевесят! (Я говорил):

“Слава Аллаhу и хвала Ему (столько раз, сколько существует) Его творений, и (столько раз, сколько будет) Ему угодно, и (пусть вес этих славословий и похвал будет равен) весу Его престола, и (пусть для записи их потребуется столько же) чернил, (сколько нужно их для записи) Его слов!

‎‏ سُبحانَ اللَّهِ وبِحمْدِهِ عَدَدَ خَلْقِهِ، وَرِضَا نَفْسِهِ، وزِنَةَ عَرْشِهِ، وَمِدَادَ كَلِماتِهِ‏‏

/Субхана-Ллаhи ва би-хамди-хи ‘адада халькы-хи, ва рида нафси-хи, ва зината ‘арши-хи ва мидада кялимати-хи!/”»

• хадис приводит Муслим. 

В другой версии (этого хадиса, также приводимой Муслимом, сообщается, что пророк, да благословит его Аллаh и приветствует, сказал):

«Слава Аллаhу (столько раз, сколько существует) Его творений, слава Аллаhу (столько раз, сколько будет) Ему угодно, и (пусть вес этих славословий будет равен) весу Его престола и (пусть для записи их потребуется столько же) чернил, (сколько нужно их для записи) Его слов!

 ‏سبحانَ اللَّهِ عَدَدَ خَلْقِهِ، سُبْحانَ اللَّهِ رِضَا نَفْسِهِ، سُبْحانَ اللَّهِ زِنَةَ عَرْشِهِ، سُبْحانَ اللَّهِ مِدَادَ كَلِماتِهِ‏‏‏

/Субхана-Ллаhи ‘адада халькы-хи, субхана-Ллаhи рида нафси-хи, субхана- Ллахи зината ‘арши-хи, субхана-Ллаhи мидада кялимати-хи!/».

В той версии (этого хадиса, которую приводит ат-Тирмизи, сообщается, что пророк, да благословит его Аллаh и приветствует, сказал):

− Не научить ли тебя (другим) словам, которые ты (могла бы) говорить? (Говори):

«Слава Аллаhу (столько раз, сколько существует) Его творений, слава Аллаhу (столько раз, сколько существует) Его творений, слава Аллаhу (столько раз, сколько существует) Его творений, слава Аллаhу (столько раз, сколько будет) Ему угодно, слава Аллаhу (столько раз, сколько будет) Ему угодно, слава Аллаhу (столько раз, сколько будет) Ему угодно, слава Аллаhу, (и пусть вес славословий Ему будет равен) весу Его престола, слава Аллаhу, (и пусть вес славословий Ему будет) весу Его престола, слава Аллаhу, (и пусть вес славословий Ему будет равен) весу Его престола, слава Аллаhу, (и пусть для записи славословий Ему потребуется столько же) чернил, (сколько нужно их для записи) Его слов, слава Аллаhу, (и пусть для записи славословий Ему потребуется столько же) чернил, (сколько нужно их для записи) Его слов, слава Аллаhу, (и пусть для записи славословий Ему потребуется столько же) чернил, (сколько нужно их для записи) Его слов!

‎سُبْحانَ اللَّهِ عَدَدَ خَلْقِهِ، سُبْحَانَ اللَّهِ عَدَدَ خَلْقِهِ، سُبْحَانَ اللَّهِ عَدَدَ خَلْقِهِ، سُبْحَانَ اللَّهِ رِضَا نَفْسِهِ، سُبْحانَ اللَّهِ رِضَا نَفْسِهِ، سُبْحَانَ اللَّهِ رِضَا نَفْسِهِ، سُبْحَانَ اللَّهِ زِنَةَ عَرْشِهِ، سُبْحانَ اللَّهِ زِنَةَ عَرْشِهِ، سُبْحَانَ اللَّهِ زِنَةَ عَرْشِهِ، سُبْحَانَ اللَّهِ مِدَادَ كَلِماتِهِ، سُبْحانَ اللَّهِ مِدَادَ كَلِماتِهِ، سُبْحانَ اللَّهِ مِدَادَ كَلِماتِهِ‏‏‏

/Субхана-Ллаhи ‘адада халькы-хи, субхана-Ллаhи ‘адада халькы-хи, субхана-Ллаhи ‘адада халькы-хи, субхана-Ллаhи рида нафси-хи, субхана-Ллаhи рида нафси-хи, субхана-Ллаhи рида нафси-хи, субхана-Ллахи зината ‘арши-хи, субхана-Ллаhи зината ‘арши-хи, субхана-Ллаhи зината ‘арши-хи, субхана-Ллаhи мидада кялимати-хи, субхана-Ллаhи мидада кялимати-хи, субхана-Ллаhи мидада кялимати-хи!/».

Передают со слов Абу Хурайры, да будет доволен им Аллаh, что посланник Аллаhа, да благословит его Аллаh и приветствует, сказал: «Поистине, произнесени слов

“Слава Аллаhу /Субхана-Ллаh/”,

‎سُبْحَانَ اللَّهِ

“Хвала Аллаhу /Аль-хамду ли-Лляh/”

‎والحَمْدُ لِلَّهِ

и “Нет бога, кроме Аллаhа /Ля иляха илля-Ллаh/”

‎وَلا إِلهَ إِلاَّ اللَّهُ

я люблю больше того, над чем восходит солнце».

• хадис приводит Муслим. 

Передают со слов Абу Аййуба аль-Ансари, да будет доволен им Аллаh, что пророк, да благословит его Аллаh и приветствует, сказал:

Человек, который десять раз в день скажет:

«Нет бога, кроме одного лишь Аллаhа, у Которого нет сотоварища, Ему принадлежит власть, Ему хвала, и Он всё может

‎ لا إلهَ إِلاَّ اللَّهُ وَحْدَهُ لا شَرِيكَ لَهُ، لَهُ المُلْكُ وَلَهُ الحَمْدُ وَهُوَ على كُلّ شَيْءٍ قَدِيرٌ 

/Ля иляха илля-Ллаhу вахда-ху ля шарикя ля-ху, ля-ху-ль-мульку, ва ля-ху-ль-хамду ва хуа ‘аля кулли шай’ин кадир/»,

подобен тому, кто освободил четырёх рабов из числа потомков Исма‘ила».

• хадис приводят аль-Бухари и Муслим.

Передают со слов Абу Хурайры, да будет доволен им Аллаh, что посланник Аллаhа, да благословит его Аллаh и приветствует, сказал:

− Тому, кто сто раз в день скажет:

«Нет бога, кроме одного лишь Аллаhа, у Которого нет сотоварища, Ему принадлежит власть, Ему хвала, и Он всё может»,

‎ لا إلهَ إلاَّ اللَّهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِيكَ لَهُ، لَهُ المُلْكُ وَلَهُ الحَمْدُ وَهُوَ عَلى كُلّ شَيْءٍ قَدِيرٌ 

запишется такая же (награда, какая полагается) за освобождение десяти рабов, и запишется ему (совершение) ста добрых дел, и будут стёрты записи о ста его дурных делах, и послужат они ему защитой от шайтана на этот день до самого вечера, и никто не сможет сделать ничего лучше сделанного им, кроме (такого) человека, который сделает ещё больше».

• хадис приводят аль-Бухари и Муслим.

Передают со слов Абу Хурайры, да будет доволен им Аллаh, что посланник Аллаhа, да благословит его Аллаh и приветствует, сказал: «С того, кто по сто раз в день будет говорить:

“Слава Аллаhу и хвала Ему

‎سُبْحانَ اللَّهِ وبِحَمْدِهِ 

/Субхана-Ллаhи ва би-хамди-хи/”, 

будет снято (бремя всех) его грехов, даже если окажутся они подобны пене морской».

• хадис приводят аль-Бухари и Муслим. 

Передают со слов Джабира бин ‘Абдуллаха, да будет доволен Аллаh ими обоими, что посланник Аллаhа, да благословит его Аллаh и приветствует, сказал: «Лучшим поминанием является произнесение слов

“Нет бога, кроме Аллаhа

‎لا إلهَ إلاّ اللَّهُ

/Ля иляха илля-Ллаh/”».

• хадис приводят Ибн Маджа и ат-Тирмизи, который сказал: «Хороший достоверный хадис».

Передают со слов Абу Мусы аль-Аш’ари, да будет доволен им Аллаh, что пророк, да благословит его Аллаh и приветствует, сказал: «(Человек,) поминающий своего Господа, и тот, кто своего Господа не поминает, подобны живому и мёртвому».

• хадис приводит аль-Бухари. 

Сообщается, что Са’д бин Абу Ваккас, да будет доволен им Аллаh, сказал:

(Как-то раз) к посланнику Аллаhа, да благословит его Аллаh и приветствует, пришёл один бедуин, который попросил (его): «Научи меня (каким-нибудь) словам, которые я стал бы повторять», (на что пророк, да благословит его Аллаh и приветствует,) сказал (ему): «Говори:

“Нет бога, кроме одного лишь Аллаhа, у Которого нет сотоварища. Аллаh велик, намного (более велик, чем всё остальное), многая хвала Аллаhу, слава Аллаhу, Господу миров, и нет мощи и силы ни у кого, кроме Аллаха, Всемогущего, Мудрого!

‎لا إلهَ إلاَّ اللَّهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِيكَ لَهُ، اللَّهُ أَكْبَرُ كَبِيراً، والحَمْدُ لِلَّهِ كَثِيراً، وَسُبْحَانَ اللَّهِ رَبّ العالَمِينَ، لا حَوْلَ وَلا قُوَّةَ إِلاَّ باللَّهِ العَزِيزِ الحَكِيمِ

/Ля иляха илля-Ллаhу вахда-ху ля шарикя ля-ху. Аллаhу акбар кябиран, ва-ль-хамду ли-Лляhи кясиран ва субхана-Ллахи, Рабби-ль-‘алямин, ва ля хауля ва ля куввата илля би-Лляхи-ль-‘Азизи-ль-Хаким!/”»

(Бедуин) сказал: «Это − для моего Господа, а что же для меня?» (Пророк, да благословит его Аллаh и приветствует,) сказал: «Говори:

“О Аллаh, прости меня, и помилуй меня, и выведи меня на правильный путь, и даруй мне средства к существованию

‎اللَّهُمَّ اغْفِرْ لي وَارْحَمْنِي

/Аллаhумма,-гфир ли, ва-рхам-ни, ва-хди-ни ва-рзук-ни/”».

• хадис приводит Муслим. 

Сообщается, что Са’д бин Абу Ваккас, да будет доволен им Аллаh, сказал:

− (Однажды, когда) мы находились у посланника Аллаhа, да благословит его Аллаh и приветствует, он спросил: «Сможет ли кто-нибудь из вас ежедневно совершать по тысяче добрых дел?» Один из его собеседников спросил: «Как же может (человек) совершать по тысяче добрых дел?!» − (и тогда пророк, да благословит его Аллаh и приветствует,) сказал: «(Он может делать это,) восхваляя Аллаhа по сто раз (в день), и тогда ему будет записываться по тысяче добрых дел (или: и тогда будет с него сниматься (бремя) тысячи прегрешений)».

• хадис приводит Муслим. 

Аль-Хумайди сказал:

− Так (этот хадис) приводится в книге Муслима, (где сказано): «или: и тогда будет с него сниматься…»

Аль-Баркани сказал:

− (Этот хадис) передавали также Шу‘ба, Абу ‘Авана и Йахйа аль-Каттан, ссылавшиеся на слова Мусы, со слов которого одним из путей передавал его и Муслим, и они говорили: «…а (бремя)…будет с него сниматься», передавая его без “алифа”.

Передают со слов Абу Зарра, да будет доволен им Аллаh, что посланник Аллаhа, да благословит его Аллаh и приветствует, сказал: «(Каждый день) с наступлением утра каждому из вас следует давать садаку столько раз, сколько есть (в его теле) суставов. Каждое произнесение слов “Слава Аллаhу /Субхана-Ллаh/” есть садака, и каждое произнесение слов “Хвала Аллаhу /Аль-хамду ли-Лляh/” есть садака, и каждое произнесение слов “Нет бога, кроме Аллаhа /Ля иляха илля-Ллаh/” есть садака, и каждое произнесение слов “Аллаh велик /Аллаhу акбар/” есть садака, и побуждение к одобряемому (шариатом) есть садака, и удержание от порицаемого (им) есть садака, но всё это заменяют собой два рак’ата (добровольной дополнительной молитвы) утром /духа/».

• хадис приводит Муслим. 

Сообщается, что Абу Муса аль-Аш’ари, да будет доволен им Аллаh, сказал:

− (Однажды) посланник Аллаhа, да благословит его Аллаh и приветствует, спросил меня: «Не указать ли тебе на одно из сокровищ рая?» Я сказал: «Конечно, о посланник Аллаhа!» − (и тогда) он сказал: «(Это − слова)

“Нет мощи и силы ни у кого, кроме Аллаhа”».

‎لا حَوْلَ وَلاَ قُوَّةَ إِلاَّ بِاللَّهِ‏

• хадис приводят аль-Бухари и Муслим. 

Передают со слов Са’да бин Абу Ваккаса, да будет доволен им Аллаh, что (как-то раз) он вместе с посланником Аллаhа, да благословит его Аллаh и приветствует, зашёл к одной женщине, которая прославляла Аллаhа, перебирая лежавшие перед ней косточки /или: мелкие камешки/. (Увидев это, пророк, да благословит его Аллаh и приветствует,) сказал:

− Я укажу тебе на то, что будет для тебя легче /или: лучше/. (Говори:)

«Слава Аллаhу по числу Его творений в небесах, и слава Аллаhу по числу Его творений на земле, и слава Аллаhу по числу (Его творений) между (небом и землёй), и слава Аллаhу по числу (всего) того, что Он ещё создаст

‎سُبْحانَ اللّه عَدَدَ مَا خَلَقَ في السَّماءِ، وَسُبْحَانَ اللَّهِ عَدَدَ ما خَلَقَ في الأرْضِ، وسُبْحانَ اللَّهِ عَدَدَ ما بَيْنَ ذلكِ، وسُبحَانَ اللّه عَدَدَ ما هُوَ خالِقٌ

/Субхана-Ллахи ‘адада ма халяка фи-с-сама’и, ва субхана-Ллахи ‘адада ма халяка фи-ль-арди, ва субхана-Ллахи ‘адада ма байна заликя, ва субхана-Ллахи ‘адада ма хуа Халик/». 

И то же самое касается слов “Аллаh велик”, “Хвала Аллаhу”, “Нет бога достойного поклонения, кроме Аллаhа” и “Нет мощи и силы ни у кого, кроме Аллаhа”.

• хадис приводят Абу Дауд и ат-Тирмизи, который сказал: «Хороший хадис».

В хадисе с хорошим иснадом, приводимом в “Сунан” Абу Дауда и ат-Тирмизи и передаваемом со слов сподвижницы из числа мухаджиров Йусайры, да будет доволен ею Аллаh, сообщается, что пророк, да благословит его Аллаh и приветствует, велел им уделять внимание произнесению слов

“Аллаh велик /Аллаhу акбар/”, “Преславный, Пресвятой /Суббухун, Куддус/” и

“Нет бога, кроме Аллаhа /Ля иляха илля-Ллаh/”

и вести счёт с помощью кончиков пальцев, ибо, поистине, их будут спрашивать.

Сообщается, что ‘Абдуллах бин ‘Умар, да будет доволен Аллаh ими обоими, сказал:

«Я видел, как посланник Аллаhа, да благословит его Аллаh и приветствует, прославлял Аллаhа, ведя счёт с помощью пальцев».

В другой версии этого хадиса также сказано: «...правой руки».

• хадис с хорошим иснадом приводит ан-Наса’и. 

Передают со слов Абу Са’ида аль-Худри, да будет доволен им Аллаh, что посланник Аллаhа, да благословит его Аллаh и приветствует, сказал:

Обязательно войдёт в рай тот, кто скажет:

«Доволен я Аллаhом как Господом, исламом − как религией и Мухаммадом − как посланником

‎رَضِيتُ باللّه رَبّاً، وبالإِسلام دِيناً، وبمُحَمَّدٍ صلى اللّه عليه وسلم رَسُولاً 

/Радийту би-Лляhи Раббан, ва би-ль-ислами динан ва би-Мухаммадин расулян/».

• хадис приводит Абу Дауд.

Сообщается, что ‘Абдуллах бин Буср, да будет доволен им Аллаh, сказал:

− (Как-то раз) один человек попросил: «О посланник Аллаhа, поистине, установлений ислама для меня слишком много, так скажи мне что-нибудь такое, чего я стану твёрдо придерживаться». (В ответ ему пророк, да благословит его Аллаh и приветствует,) сказал: «Пусть язык твой без устали поминает Аллаhа».

• хадис приводит ат-Тирмизи, который сказал: «Хороший хадис».

Передают со слов Абу Са’ида аль-Худри, да будет доволен им Аллаh, что (как-то раз) посланника Аллаhа, да благословит его Аллаh и приветствует, спросили: «Кто из рабов займёт наиболее высокое положение пред Аллahом в День воскресения?» Он ответил: «(Люди,) часто поминающие Аллаhа». Я спросил: «О посланник Аллаhа, (неужели положение их будет выше,) чем положение сражающегося на пути Аллаhа?!» Он сказал: «Даже если он будет рубить мечом своим неверных и многобожников, пока меч не сломается и не окрасится кровью, поминающие Аллаhа (всё равно будут) выше него».

• хадис приводит ат-Тирмизи

Сообщается, что Абу-д-Дарда, да будет доволен им Аллаh, сказал:

− (Однажды) посланник Аллаhа, да благословит его Аллаh и приветствует, сказал (людям): «Не сообщить ли мне вам о лучшем и наиболее чистом из дел ваших пред вашим Владыкой, благодаря которому вы возвыситесь в наибольшей степени и которое лучше для вас, чем расходование золота и серебра, и лучше для вас, чем встреча с вашими врагами, которые станут рубить головы вам и которым станете рубить головы вы?» Они сказали: «Конечно!» − (и тогда пророк, да благословит его Аллаh и приветствует,) сказал: «(Это −) поминание Аллаhа Всевышнего /зикр/».

• хадис приводят ат-Тирмизи и Ибн Маджа, а аль-Хаким Абу ‘Абдуллах в своей книге “Аль-Мустадрак” пишет: «Его иснад является достоверным».

Передают со слов Ибн Мас’уда, да будет доволен им Аллаh, что посланник Аллаhа, да благословит его Аллаh и приветствует, сказал:

− Во время своего ночного путешествия я встретил Ибрахима, да благословит его Аллаh и приветствует , который сказал (мне): «О Мухаммад, передай мои приветствия (членам) своей общины и скажи им, что земля в раю благодатна, а вода сладка, и что (рай) представляет собой равнину, и что растениями, которые растут там, являются (слова) “Слава Аллаhу /Субхана-Ллаh/”, “Хвала Аллаhу /Аль-хамду ли-Лляh/”, “Нет бога, кроме Аллаhа /Ля иляха илля-Ллаh/” и “Аллаh велик /Аллаhу акбар/”».

• хадис приводит ат-Тирмизи, который сказал: «Хороший хадис».

Передают со слов Джабира, да будет доволен им Аллаh, что пророк, да благословит его Аллаh и приветствует, сказал: «Для того, кто произнесёт слова

“Слава Аллаhу и хвала Ему

‎سُبْحانَ اللّه وبِحمْدِهِ 

/Субхана-Ллаhи ва би-хамди-хи/”, в раю будет посажена пальма».

• хадис приводит ат-Тирмизи, который сказал: «Хороший хадис».

Сообщается, что Абу Зарр, да будет доволен им Аллаh, сказал:

− (Однажды) я спросил посланника Аллаhа, да благословит его Аллаh и приветствует : «О посланник Аллаhа, какие слова Аллаh любит больше всего?» − на что он ответил: «Те, которые Аллаh избрал для Своих ангелов, −

“Преславен Господь мой, хвала Ему, преславен Господь мой, хвала Ему

‎سُبْحانَ ربِّي وبِحَمْدِهِ، سُبْحانَ رَبي وبِحَمْدِهِ

/Субхана Рабби ва би-хамди-хи, Субхана Рабби ва би-хамди-хи/”».

• хадис приводит ат-Тирмизи, который сказал: «Хороший достоверный хадис».