Гладиаторы Рима
Дневник истории
История человечества неоднократно подтверждала, что жестокие люди были во все времена. И Древний Рим – яркое тому подтверждение. Более того, он славился не только жестокими пытками и казнями, но и массовыми кровавыми зрелищами, на которые собиралось огромное количество людей, получавших огромное удовольствие от чужой боли, мучений и публичной смерти. Речь идет о гладиаторских боях. Сам термин "гладиатор" в переводе с латинского означает "меченосец". В то время короткий меч, популярный среди воинов, назывался "гладиус".
Бойцы арены - люди с потрясающими внешними данными, отличной физической подготовкой и недюжинной силой. У них были качества, которыми не обладало большинство остальных людей, на них хотели быть похожими, но их судьбу никто не хотел повторить. Накануне боев хозяин устраивал для гладиаторов пиршество, в котором сам принимал участие. Помимо плотного обеда бойцам полагался "десерт" - специально приглашенные девушки. Гладиаторские бои, как и полагается массовым праздникам и торжествам, проходили под звуки музыки, для чего нанимались самые известные исполнители.
В Риме бои шли в известном нам Колизее, вмещающем 70 тысяч зрителей. Чтобы защитить публику от солнца и дождя, над трибунами был сделан специальный козырек. Интересно то, что зрительские места были распределены по рангу: императорская семья и их приближенные имели самые лучшие и близкие к арене места. Зрелища проходили по определенной программе: сначала на арене пытали и казнили преступников, затем против хищников выводили рабов, после чего начинали сражаться малоизвестные гладиаторы. Это был так называемый разогрев публики, после чего, в самом конце зрелища, выходили известные и любимые бойцы.
Для них существовали специальные школы гладиаторов, в которых они оттачивали свое мастерство. Здесь воины дрались между собой, а также тестировали вновь прибывших. Понятно, что некоторые новички не могли противостоять опытным бойцам и либо погибали от их руки, либо оставались в живых, но с позором изгонялись из школы. Гладиаторы всегда боролись босиком, чтобы проще было маневрировать. Но наиболее частой причиной смерти у них были не раны, а заражение крови. Во время боя на арене находился специальный судья, решения которого зависели и от мнения публики, зачастую - решающее.
Например, если гладиатор по какой-либо причине не мог продолжать бой, он поднимал вверх два пальца – указательный и большой. Это означало, что толпа должна была решить его судьбу. Мнение публики учитывал хозяин гладиатора и принимал решение. Если зрители хотели его смерти, то гладиатор - победитель хладнокровно добивал несчастного, поставив его на колени и вонзив меч в шею. А если боец был любим и известен, то ему позволялось покинуть поле боя. Хотя это случалось очень редко, поскольку тогда владельца помилованного бойца могли заподозрить в жадности и нежелании потерять воина.
Существовала целая церемония выноса убитого гладиаторы с арены. Сначала его прижигали раскаленным железом, чтобы убедиться, что он мертв, а не притворяется убитым, желая уклониться от боя, а затем тело нанизывали на специальные крюки и уносили с арены. Тут, кстати, следует развенчать миф о том, что крюками с арены тела погибших гладиаторов утаскивали только в тех случаях, когда те были преступниками, не пережившими своего первого боя. Всех остальных увозили на специальных тележках и после отдавали товарищам по школе, которые хоронили их с честью.
В настоящее время известно немало кладбищ гладиаторов при школах, и вид надгробий свидетельствует о том, что эти похороны были, что называется, по первому разряду. Сначала гладиаторские бои были чисто мужским занятием, но спустя некоторое время в них стали принимать участие и женщины. Иной раз даже проводились смешанные бои, в которых нередко побеждали представительницы слабого пола.
Некоторым римским императорам и этого было мало, они стали устраивать бои среди карликов. Гладиаторские бои были настолько масштабными, что поражали воображение. Например, римский император Тит однажды устроил бои, которые длились сто дней. Популярность гладиаторов была настолько велика, что каждый мало-мальски знатный и богатый человек хотел иметь в подчинении гладиатора. Во-первых, это было модно, а во-вторых, полезно: гладиатор был и телохранителем толстосума. Например, Юлий Цезарь имел 2000 личных гладиаторов.
До недавнего времени обилие слухов и фантазий о гладиаторах породило банальное отсутствие достоверной информации об этих отважных бойцах Древнего Рима. Долгое время гладиаторские игры и все, что было с ними связано, не было предметом отдельного изучения историков. Вооружение, жизнь и быт этих бойцов рассматривали лишь как довесок к другим исследованиям. Или же им уделялось немного внимания как общему элементу древнеримской культуры массовых зрелищ. Но с появлением исследовательских работ ("Игры со смертью" немецкого историка Юнкельмана или "Гладиаторы" специалиста по истории оружия Носова), предметом изучения которых стали сами гладиаторы и их бои, выяснилось, что общие представления об этих бойцах в большинстве случаев совершенно неправильны.
Историки полагают, что древнеримская традиция гладиаторских боев пошла от этрусков. Стоит отметить, что подобное заблуждение часто встречается не только в научно-популярных статьях, но и в научных работах, и нет никаких свидетельств подобного в истории этрусков: ни барельефов, ни мозаик, ни письменных свидетельств того, что на территории, контролируемой этрусками, проходили гладиаторские бои. Существовало 2 типа гладиаторских боев: венацио (травля животными) и мунера (собственно гладиаторский бой).
Их происхождение в корне разные - первые берут свое начало от подготовки и тренировок охотников, а вторые происходят от ритуала погребения, так как первые гладиаторские игры устраивались над могилой усопшего. Таким образом, они являлись чем-то вроде жертвоприношения духу умершего римлянина, а кроме того, считалось, что погибшие гладиаторы будут его телохранителями на том свете. Не случайно гладиаторские бои еще называют "погребальными играми". Так что, логично предположить, если римляне что и заимствовали от этрусков, то это венацио, но никак не гладиаторские игры. Что касается места возникновения мунеры, то, по мнению многих ученых, эти игры, скорее всего, появились в Кампании. Там найдены самые древние памятники, указывающие на бои гладиаторов, относящиеся к 4 веку до нашей эры — в самом Риме первые бои гладиаторов были устроены на сотню лет позже. Кроме того, именно в области проживания кампанцев были найдены самые древние гладиаторские школы.
Большинство же людей полагают, что именно рабы были гладиаторами. Быть может, причиной такого заблуждения является распиаренная кинематографом история об отважном фракийце и лидере восстания римских рабов – Спартак.
Но не учитывается тот факт, что сам Спартак не был рабом до того, как попал в гладиаторы: его определили сражаться на арену после дезертирства из римской армии, то есть приговорили к боям на арене за преступление. А вообще, гладиаторов можно было разделить на четыре категории, и в первую войдут военнопленные. Это, без сомнения, самый древний тип гладиаторов, который существовал и во времена Республики, и в эпоху Империи.
Во вторую категорию войдут приговоренные к битвам на арене преступники — эта традиция началась в эпоху поздней Республики и продолжалась во время Империи. Третья категория — это рабы, которых тоже стали отдавать в гладиаторы со времен конца Республики. Однако во время Империи таковых в рядах бойцов на арене значительно сократилось — публике не нравилось, что гладиаторы-рабы часто дрались вяло и без энтузиазма. А четвертая категория очень интересная — это свободные люди, добровольно ушедшие в гладиаторы (ауктораты). Такие появились еще при Республике, однако во времена Империи их количество резко возросло. На некоторых мунера количество аукторатов превосходило число гладиаторов рабов — так, надпись в одном из малоазиатских городов свидетельствует, что на устроенных там в конце 1 века нашей эры играх на 3-х гладиаторов-рабов приходилось 5 аукторатов.
Следует заметить, что ни для кого из бойцов вышеупомянутых трех категорий теоретически гладиаторство не было пожизненным занятием. И раб, и преступник, и военнопленный получали немалые деньги за выступление, если оставался жив. Гонорар такого бойца равнялся пятой части его рыночной стоимости. То есть через пять удачных боев раб и военнопленный вполне могли выкупиться на волю. А что касается осужденных преступников, то их срок выступления на арене обычно ограничивался пятью годами, после чего такой боец мог спокойно покинуть гладиаторскую казарму. Более того, достаточно часто гладиатор, принадлежащий к одной из первых 3 категорий мог получить свободу за большие успехи, по желанию зрителей после удачного выступления на арене. или же освобождение ему дарил устроитель игр (эдитор) за проявленное мужество или первоклассное владение оружием. В знак такого освобождения гладиатору выдавали деревянный меч под названием рудис — отсюда и термин "рудиарий", то есть освобожденный от своих обязанностей гладиатор. Публика их знала поименно, любила и уважала, но при этом жаждала их смерти. Бойцы арены, получившие свободу, были ограничены в своих правах, как актеры и проститутки: они не могли идти в армию и занимать государственные должности.
Как ни странно, такой драгоценной возможностью пользовались не все. Есть достаточно свидетельств, когда рудиарии, заслужив свободу, отказывались от нее и оставались гладиаторами (например, Фламма, который четыре раза отказывался от свободы и погиб в гладиаторском бою) вольно или возвращались невольно. В первом случае на это их толкала жажда легкого и очень большого заработка — не менее 12 тысяч сестерциев (на прокорм семьи в течении года у римского крестьянина или ремесленника уходило где-то 500 сестерциев). А во втором – новые преступления. Таков был сирийский гладиатор Фламма, который получал рудис целых 4 раза — и дожил при этом до 30 лет, после чего устроился тренером ("доктор") в гладиаторскую школу. А согласно свидетельствам римских историков, относительно четвертой категории гладиаторов, ими становились не только бедняки, но и дети сенаторов, всадников и богатых торговцев. Бывали случаи, что на арене выступали и императоры, как например Коммод и Максимин.
Коммод получал за каждое выступление миллион сестерциев. императоры. Он провел 735 боев и был задушен перед очередным боем своими врагами – завистниками. А Максимин, прозванный "солдатским императором", сначала был гладиатором, заслужил любовь бедняков и легионеров, которые и посадили его на трон. Но, будучи императором, он продолжал участвовать в боях. Однако в гладиаторы "золотая молодежь" шла не только ради денег — многие делали это для того, чтобы пользоваться успехом у прекрасных дам или же из-за нехватки острых ощущений в повседневной жизни. Достаточно случаев, когда жены сенаторов и всадников сбегали от своих мужей вместе с этими бойцами. Так что, очень хорошее жалованье было еще одним веским поводом, побуждавшим крепких юношей идти в гладиаторские школы. За один выигранный бой гладиатор мог получить столько, сколько солдат римской армии за год. Самый большой гонорар за один бой получил гладиатор Спикул – загородный дворец.
Известно, что гладиаторов заставляли сражаться. Но это применимо было не ко всем, а лишь к гладиаторам-преступникам (ноксиям). Профессиональные гладиаторы в понукании не нуждались — они сами с удовольствием вступали в бой, суливший им деньги и славу. Часто профессионалы жаловались на то, что им приходится редко выступать. Все дело в том, что гонорар и стоимость профессионала дорого обходились эдиторам, и поэтому они охотнее арендовали у ланист (поставщики бойцов) для представлений новичков.
На самом деле анализ надгробных надписей свидетельствует о том, что были гладиаторы, которые за свою жизнь провели более сотни боев (рекорд — 158 схваток, и при этом после последней гладиатор остался жив, но вскоре умер от ран). Анализ же известных скелетов гладиаторов показывает, что средняя продолжительность жизни бойца арены равнялась 25-30 годам. Это совпадает со средней продолжительностью жизни всех обитателей Империи того времени — увы, в Риме вообще редко кто доживал до 50-ти лет.
Интересно, что во времена Республики и в начальный период Империи достаточно часто сохраняли жизнь побежденному гладиатору. В среднем из 10 случаев в восьми проигравшему даровали "миссио" (то есть пощаду). Но вот начиная с середины 2 века до нашей эры уже каждый второй случай проигрыша заканчивался смертью гладиатора по желанию толпы и властей. Однако уже во время правления Диоклетиана (конец 4 — начало 5 века нашей эры) и до самого последнего мунера (404 год нашей эры) смертные приговоры проигравшим вновь выносились достаточно редко — в трех случаях из десяти.
Кстати, доспехи, защищавшие торс гладиаторов, которые красочно показаны в фильме Скотта "Гладиатор", никогда не существовало. В реальности грудь и живот секуторов, к которым принадлежали герои Рассела Кроу и Хоакина Феникса были почти всегда обнажены — вообще, только у гладиаторов типа провокатор имелась небольшая нагрудная пластина (до солнечного сплетения), а редкие типы гладиаторов арбелас и димахер, сражавшиеся без щитов, одевались в кольчужный доспех, но их-то в фильме как раз и не показали.
Как видите, в реальности жизнь гладиаторов была совсем не такой, как это представляют себе неспециалисты.