Всего наилучшего!

Поздравляю всех студентов YTIT с зимними каникулами. Желаю всем хорошо подготовиться к повторным промежуточным экзаменам.

Как говорится в рекламе Coca-Cola, «праздник к нам приходит». К нам приближаются два праздника: Рождество и Новый Год. Второй из них является государственным праздником в Узбекистане еще с 1947 года. В это время в Республике Узбекистан вовсю готовятся к этому празднику, украшают городские улицы, развешивают новогодние баннеры, устраивают праздничные представления и устанавливают ёлки по городу.

Однако стоит отметить существование категории людей, не признающих и не отмечающих Новый Год, как праздник. Большинство из них это консервативно настроенные представители исламской религии, а также других религиозных верований таких, как например Свидетели Иеговы. Учитывая актуальность сего вопроса, я решил провести определенное исследование в этой области и ответить на вопрос дозволено ли в Исламе праздновать Новый Год?

Хотелось бы начать со слов пророка Мухаммеда ибн Абдуллаха ﷺ. Сообщается, что ибн Умар сказал:

«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: ”Тот, кто уподобляется какому-либо народу, тот из них”».

Передали Ахмад (2/50), Абу Дауд (4031). Достоверный Хадис.

Сообщается, что Анас ибн Малик сказал:

«Когда посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, прибыл в Медину, у её жителей было два (праздничных) дня, во время которых они играли. Он спросил (их): “Что это за дни?” Они ответили: “(Это дни), в которые мы играли и веселились, (празднуя) их во времена невежества”. Тогда посланник Аллах, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Поистине, Аллах заменил их для вас двумя лучшими (праздничными днями), чем они: днём жертвоприношения и днём разговения”»

Передали Абу Дауд (1134), Ахмад (3/103), ан-Насаи (3/179). Достоверный Хадис.

Из выше изложенного, следует, что в исламе есть только два праздника: Ийд ул-Адха (праздник жертвоприношения) и Ийд ул-Фитр (праздник разговения). Также следует то, что уподобляясь какому-либо народу, будь то праведным мусульманам или представителям других религий, мы становимся одними из них как в хорошем, так и в грехе.

Следовательно, не может быть и речи о праздновании Рождества, одного из основных праздников трех наиболее крупных христианских течений, мусульманами. Более того считается недозволенным даже поздравлять друзей-христиан этим праздником. Доказательством этому может быть 109-ая сура благородного Корана, Кяфирун (Неверующие).

Перевод смыслов этой суры:

Скажи: "О неверующие! Я не поклоняюсь тому, чему поклоняетесь вы, а вы не поклоняетесь Тому, Кому поклоняюсь я. Я не поклоняюсь так, как поклоняетесь вы (или тому, чему поклоняетесь вы), а вы не поклоняетесь так, как поклоняюсь я (или Тому, Кому поклоняюсь я). У вас есть ваша религия, а у меня - моя!"

Эта сура ставит четкую границу между представителями разных религий в вопросах поклонения Богу, но при этом не служит инструментом оскорбления чьих-либо религиозных взглядов. Слово кяфир, превратившееся в наше время популярным оскорблением, на самом деле не имеет ничего негативного. Как христиане являются кяфирами по отношению к Исламу, так и мусульмане являются кяфирами по отношению к Христианству.

Но что на счет Нового Года, не являющимся христианским праздником. Получается его можно отмечать?

Ислам не запрещает нам праздновать светские праздники, являющимися памятными датами для государства и не состоящими из элементов противоречащих Шариату. Например дозволено праздновать День Независимости, 9 Мая и т.п. Однако, Новый Год не относится к этой категории. Многие в Узбекистане путают Рождество с Новым Годом, а Санта Клауса с Дедом Морозом. Но мы должны уметь их различать. Рождество - это христианский праздник, а Новый Год - языческий. Санта Клаус (Святой Николай) - это христианский персонаж с некоторыми элементами язычества, а Дед Мороз - персонаж имеющий языческие корни происхождения.

Здесь хотелось бы добавить информацию о язычестве. Возможно кто-то не понимает значения этого слова. Язычество -это принятый в христианском богословии и в исторической литературе термин, обозначающий традиционные и нехристианские религии. В более узком смысле, язычество - это политеистические религии. В Исламе язычников принято называть мушрик (тот, кто занимается ширком). К язычникам можно отнести зороастрийцев, индуистов, буддистов и др.

Я назвал Новый Год языческим праздником. Чтобы понять почему он является таковым давайте изучим историю этого праздника. Как ни странно история появления праздника Нового Года связано с появлением римского календаря. По древнейшему римскому календарю год состоял из десяти месяцев, первым месяцем считался март. Согласно традиции, его ввёл основатель и первый царь Ромул, в 738 году до н. э. Первоначально месяцы обозначались лишь порядковыми номерами: первый, второй и так далее. Примерно к концу VIII века до н. э. некоторые месяцы получили свои названия: первый месяц был назван Martius, в честь Марса — бога плодородия. Второй назван Aprilius, что означает «раскрывать», так как в этом месяце раскрываются почки на деревьях. Третий месяц — Maius, в честь Майи — италийской богини, покровительницы плодоносной земли. Четвёртый Junius — в честь богини Юноны, супруги Юпитера. Оставшиеся месяцы сохраняли свои числовые обозначения: Quintilis — пятый, Sextilis — шестой, September — седьмой, Oktober — восьмой, November — девятый, December — десятый. Март, Май, Квинтилис имели по 31 дню, а остальные — по 30 дней.

На рубеже VII и VI веков до н. э. был заимствован календарь, в котором год делился на 12 месяцев: январь и февраль следовали после декабря. Эта календарная реформа приписывается Нуме Помпилию, второму римскому царю. Год состоял из 4 месяцев по 31 дню, 7 месяцев по 29 дней и месяца в 28 дней.

Юлий Цезарь в 46 году до н. э. провел коренную реформу календаря, установился четырёхгодичный солнечный цикл (365 + 365 + 365 + 366 = 1461). 30 дней в апреле, июне, сентябре и ноябре, 31 день — в январе, марте, мае, июле, августе, октябре и декабре, в феврале — 28-29. Начало года Цезарь перенёс на 1 января.

В свою очередь январь был назван в честь древнеримского идола Януса. Янус (лат. Ianus) — это двуликий бог в древнеримской мифологии. Почитался в качестве божества всех начинаний, дверей, входов и выходов. 1 января люди должны были желать друг другу успеха и удачи, так как первые пожелания, согласно древним верованиям, имели наибольшие шансы воплотиться в жизнь.

Господство язычества в Римской империи длилось до времен правления Константина Великого, который превратил христианство в господствующую религию в стране и в 330 году перенес столицу из Рима в Византий, который был переименован в Константинополь. Несмотря на ярую вражду между христианами и язычниками, отцы Церкви решили оставить прежнюю систему летоисчислениея, до 1582 года, когда  папой римским Григорием XIII в католических странах был введен новый григорианский календарь, который на сегодняшний день используется почти во всем мире. Григорианский календарь точно также, как и юлианский основан на циклическом обращении Земли вокруг Солнца. Но христианские богословы по неизвестным причинам не обратили достаточного внимания месяцам года, названным в честь древнеримских языческих божеств, в частности к январю.

В качестве дополнения к этому хочется добавить, что мусульмане пользуются календарем основанном на смене фаз Луны (лунным календарем) - календарь Хиджра, названный в честь переселения пророка Мухаммеда ﷺ из Мекки в Ясриб (Медина), произошедшим в 622 году. Календарь Хиджра состоит из 12 месяцев состоящих из 29-30 дней в зависимости от фаз Луны. Год может состоять из 354 или 355 дней. На сегодняшний момент идет 1440 год по Хиджре, начало которого на этот раз попалось на 11 сентября 2018 года. Исходя из этого мусульманину глупо отмечать Новый Год по григорианскому календарю. А по календарю Хиджра не принато отмечать Новый Год вовсе.

Теперь хотелось бы непосредственно рассказать о самом Новом Годе. Никому не секрет, что постоянными символами Нового Года являются елка и мифическое существо Дед Мороз. Если рассматривать их историю происхождение то выяснится, что традиция наряжать деревья, в том числе и елки, и устраивать вокруг них хоровод являются языческими традициями. Представители древних религиозных верований тысячи лет назад устраивали такого рода праздники, тем самым поклоняясь своим божествам. в дальнейшем это традиция перекочевала в христианство, которая когда-то яростно сражалась против язычества. Персонажи Санты Клауса и Деда Мороза тоже имеют языческие корни. С одной стороны их прообразом является Николай Чудотворец, который согласно христианским записям занимался дарением подарков детям из бедных семей во время Рождества. С другой стороны явно можно просматривать сходства между Санта Клаусом и скандинавским верховным богом Одином, на этот счет в интернете даже можно найти несколько юмористических истории. Дед Мороз же согласно славянской мифологии был богом зимы, приносящим вместе с собой голод и холод.

В 1929 празднование Рождества в СССР было официально запрещено. Но уже в 1935 года в замен христианского праздника большевики-атеисты решил дать народу языческий праздник Новый Год, теперь уже наполненный идеологией большевиков. И 23 декабря 1947 года, указом Президиума Верховного Совета СССР 1 января стало праздничным и выходным днём. Это было сделано с целью навязать социалистическую идеологию людям с самого детства. Различные национальные и религиозные меньшинства в следствии этого потеряли свое историческое и культурное наследие.

Советская власть старалась навязать свою идеологию, но при этом не иметь ничего общего с христианством. Так например Рождественская елка была заменена новогодней. Святой Николай был заменен языческим мифическим персонажем Дедом Морозом.

Подвергшись сильной идеологической промывке мозгов большинство мусульманского населения союза позабыло свои корни, вместо своих религиозных праздников начало праздновать Новый Год, являющийся чуждым праздником не только для мусульман, но также и для христиан.

К большому сожалению обретение независимости не дало нам возможности полностью исправить сложившуюся ситуацию. С одной стороны мы вновь начали свободно отмечать Ийд ул-Адха и Ийд ул-Фитр, которые были запрещены в советский период. Но с другой стороны мы продолжаем отмечать древние языческие праздники.

Пришло время исправить это, исправление мы должны начать с самих себя. Ведь Аллах в священном Коране несколько раз повторяет слова:

"...Аллах не ведет прямым путем несправедливых людей." (2:258)