Философия свободы. Простые вещи

«Для того чтобы сдвинуть земной шар со своего места, Архимеду требовалась всего одна незакрепленная и неподвижная точка. Так и мне, для того чтобы чувствовать себя по-настоящему счастливым, нужно лишь найти это самое неизменное и несомненное». – Рене Декарт.

Согласно законам логики, в своих рассуждениях мы всегда должны начинать с определенных предпосылок, а лишь только затем – рассуждать. Например, философы утверждают, что:

1) если «P» подразумевает «Q»

2) и «P» тоже имеет смысл,

То «Q».

Начнем с аксиом. Из них мы выведем ряд выводов. Далее, мы их упорядочим и получим определённую систему, через призму которой сможем смотреть на мир.

Австрийские экономисты идеальную экономику видят в некотором средоточии истинности предпосылок и логичности рассуждений. Другие экономисты перемещают акцент на экономические выводы и прогнозы. В любом случае, мы должны начать с истинных предпосылок.

Любая хорошая философия, будь то религия или наука, зиждется на идее смирения. Это – самый ценный вклад Сократа в историю человеческой мысли. Необходимо научиться признавать свои ошибки (в поведении, в мышлении или в суждениях). В противном случае, ни о каких надеждах о моральном возрождении говорить не приходится.

Мудрый человек – в представлении Сократа – это тот, кто не подозревает о своей мудрости. Молясь, фарисей благодарил Всевышнего за его добродетель, а сборщик налогов просил Бога помиловать его – грешника. Но только сборщика налогов Христос объявил добродетельным, ибо тот обрел своё истинное предназначение.

Предприимчивость учёного берёт свои истоки из попыток искажения своей же собственной теории. Всякая философия, религия или наука, проповедующая гордыню (а именно нежелание признавать ошибки) – это плохая философия, религия или наука.

Я не вижу ни малейшего препятствия для распространения идеи смирения в нашем политическом проекте. Но для этого каждый должен покаяться в своём невежестве.

Никто из нас не сможет назвать положительные стороны государственного вмешательства. Таких просто не существует. Например, если вы видите врача, который бездумно и беспощадно нацепляет пиявки на каждого больного, то вы должны непременно его остановить.

Первый шаг (для политической инициативы, исполненной смирением) заключается в том, что невежество всегда подразумевает бездействие. А бездействие, в свою очередь, влечет за собой уважение отдельных свобод. 

По соображениям Локка, такое уважение непременно провоцирует уважение к действиям человека, а, следовательно, к его труду и к его собственности.

Принцип ненападения является своего рода следствием свободы как ценности, которая проистекает из смирения. Смирение, подобно путеводной звезде, освещает все на своём пути. Гордыня же его затмевает. Но это не конец, так же как смирение не конец философии, религии или науки. Это начало.

Декарт всю свою жизнь находился в непрерывном поиске неподвижной точки, чтобы с её помощью построить свою философию. То же самое он делал в математике: знаменитая декартовая система используется в графике и по сей день.

Наша неподвижная точка – это наше отсутствие величия, гордыни, наше нежелание «преступать» под эгидой ложного большего блага. В этом и заключается суть движения свободы.

Источник: https://beinglibertarian.com/freedom-philosophy-first-things/