Феминизм

Мы настоятельно рекомендуем убрать от мониторов людей, животных со слабой психикой, кормящих женщин и детей.

Почему детей рожают только женщины. Либо все, либо никто.

Браните мужчин вообще, разбирайте их пороки, ни один не подумает заступиться. Но дотроньтесь сатирически до прекрасного пола — все женщины восстанут на вас единодушно — они составляют один народ, одну секту.

Приближаясь к незнакомым мальчикам,
Девочка должна уже заранее
Им навстречу корчить рожи злобные,
Камни, палки, кулаки показывать
И угрозы разные выкрикивать. Пусть издалека ещё почувствуют,
Что не даст себя в обиду девочка.

Феминизм (евр. рас. פֵּמִינִיזם, moon. フェミニズム, букв. женщинизм) — понятие, в котором собрано и перепутано множество взаимоисключающих идей. Если вкратце, то следует отличать феминизм классический (равные права и обязанности, вне зависимости от пола), феминизм тупопёздный (вседозволенность и никаких обязанностей) и просто мужененавистничество (aka феминацизм), порождённое психическими патологиями особенно упоротых и к идеям феминизма никоим образом не относящееся.

Они смотрят на тебя как на сексиста

Вообще, формальное определение феминизма имеет мало общего с ненавистью к мужчинам как таковым: последнее скорее представляет собой идеологию радикальных фемибыдло. В общих чертах это кагбэ стремление к равноправию женщин с мужчинами во всех сферах общества. В узком смысле — женское движение за устранение дискриминации женщин и уравнивание их в правах с мужчинами. Потому что права и свободы — это возможности.

Современные высерки женского пола в возрасте от 16 и до «пока мозги кто-нибудь не вставит» наивно полагают, что они все по умолчанию поголовно «спортсменки, комсомолки и просто красавицы», только вот одна незадача: все мужчины в мире тайно сговорились и всячески им мешают — занижают оценки, валят на экзаменах, не допускают на ключевые должности, продают просроченную еду и отравленную косметику в супермаркетах.

Для достижения успеха в любой сфере нужно не только иметь право что-то делать (за что и боролись феминистки), но наравне въёбывать, выполняя как минимум равную по полезности работу своими силами и/или мозгом. Разговоры о своей ценности и обидках за работу не считаются, нет.

В конце XIX—начале XX вв. тема женских прав и свобод была очень актуальной, потому как «кухонное рабство» и использование женщины в качестве рожалки/убиралки было обычным явлением. Хроническая беременность тогда была не просто нормальным явлением, а необходимым условием выживания (в условиях хуёвой медицины и высокой смертности: не нарожала достаточно детей ⇒ население упало ⇒ стремительно завоевали соседи, у которых бабы усерднее строгали буратин). Как мужчин никто не спрашивал, хотят ли они работать на опасных и подрывающих здоровье работах, так и женщин никто не спрашивал их мнения по поводу родов каждые год-два. И только с развитием общества, когда старые схемы стали просто непригодными, некоторые умные женщины задумались на тему того, для чего это продолжать. То есть на тему бесправия и тупого использования большинства женщин в качестве свиноматок.

Оборотная сторона обнаружилась почти сразу. Особо утончённые особи, вышедшие замуж за успешных домовладельцев, нигде не работающие и сидящие на попечении мужей, от скуки либо вконец обнаглев, также возжелали иметь равные с мужчинами права. Именно они были склонны голосовать, не работая, и не за тех, кто будет повышать зарплату сталеварам у печи с мордами в копоти, на которых одни глаза видны, а, например, за Вина Дизеля, потому как нравится — им его выступления по зомбоящику смотреть приятно.

В наших относительно диких краях на протяжении 99% истории голосовавший (например, на выборах посадника в Новгороде) мужчина выражал точку зрения семьи, за которую отвечал, а не свою личную; неженатые, вдовцы и разведённые права голоса не имели, так-то. А также не голосовали гомосеки и прочие девианты по очевидным причинам. Оно и логично — само слово «патриархат» переводится вовсе не как «власть мужчин» (вопреки мнению как феминисток, так и современных МДшников), а как «власть отцов».

В современном мире рядовая «феминистка» (фемибыдло) следует древним патриархальным установкам — по её мнению, мужчина должен ей — пизде, одним только фактом её существования. Что же должна женщина? Ничего, ибо она слабый пол, и вообще рождена для любви, или в особо запущенных случаях — для царствования над рабами. Это и есть современное понимание феминизма новоявленными пёздами, что делает его таким популярным среди них — повышает самооценку без каких-либо реальных достижений.

Настоящий феминизм, как уже говорилось, возник ради этих самых реальных достижений в миллионе профессий, потому что быть «профессиональной матерью» стало лишено смысла. Фемибыдло же прожигает жизнь по простому правилу: «это я не буду делать, потому что я девочка, а это — потому что у нас равенство». В последние годы всё чаще можно наблюдать мужиков с колясками… да-да, они считают, что это тоже должен делать мужик, желательно, чтобы он ещё стирал шмотки, ходил на работу, готовил и убирался в хате[1]. Сами же фемибыдло отращивают седалища дома либо в офисах, во всех возможных креслах за телефонами и приносят пользу обществу на многочисленных местах, обслуживание которых требует немногим большее развитие мозга, чем у обезьяны, но позволяющих считать эту работу равной мужской. А фемибыдло с трёхнейронной системой мышления — это страшная сила, перманентно выдающая тотальные аксиомы. Она скорее бросится на амбразуру, чем уступит любому очевидному факту.

Многие и рады бы посмотреть, как ТП будет пахать в шахте/стелить асфальт/строить дома etc. Увы, в технических, интеллектуальных профессиях фемибыдло (не путать с женским полом как таковым) также встречается нечасто — это не бложик вести, тут скиллы нужны. Вообще же мужской труд, для которого требуется физическая сила, серьезно обесценился с XIX века в связи с всеобщей автоматизацией, и стал уделом быдла, в то время как более подходящие женщинам занятия в сфере услуг — продажи, реклама/пиар, работа с клиентами — в мире развитого капитализма, напротив, вышли на первый план и создали экономическую базу для современного феминизма.

Все мужчины — насильники.

Так некоторые женщины видят идеал феминизма

А так они выглядят на самом деле

Начиналось всё вполне себе ничего. Где-то в конце XIX в. в Пиндосии ВНЕЗАПНО возникло движение суфражисток с требованиями для женщин избирательного права (что представляет собой отдельный пиздец для Системы) и возможности учиться в университетах, занимать государственные должности и прочее.

В конце XIX—начале ХХ веков движение распространилось в первую очередь по англоязычным странам. На этой волне движение суфражисток организовалось в достаточно экзотичном виде (как коалиция из жён пьяного быдла и вполне интеллигентных женщин). Многое из того, о чём говорили феминистки, действительно имело смысл.

В результате резвого шествия по миру феминистки получили право голоса в Новой Зеландии, Австралии, Канаде и США, причём в последнем посодействовали принятию сухого закона, вылившегося в былинный фейл. Впрочем, не их вина. Справедливости ради следует отметить, что запилили также много вполне полезного реального семейного права, но, как в притче, запомнилось только это. В итоге движение суфражисток постепенно сошло на нет.

Часто феминистки говорят о суфражизме как о первой волне феминизма. Это ложь, пиздёж и провокация. Если бы суфражистки узнали, что такое современный феминизм, они бы убились о тот самый забор, к которому приковывались. Быть суфражисткой в начале ХХ века — это реально опасное занятие. А в диких краях, вроде России или Финляндии, белые просто ставили женщин в штанах к стенке и стреляли.

Переместимся теперь в 50—60-е. «Суфражизм» из понятия, которым обозначали решение женщинами проблем женщин, начал превращаться в понятие, которым занимались подрастающие педовки, преподносимое ими же как величайшее достижение демократии. Педовки подросли и начали интересоваться — а кто же эти героини, феминистки-суфражистки? Таким образом, суфражизм перекрасился и пошёл на второй круг.

Им удалось внедриться в университеты и основать целые факультеты женских наук (англ. рас. Women Studies), позднее переименованных в половые исследования (англ. рас. Gender Studies). На этих факультетах феминистки стали писать трактаты на тему «научного феминизма». Правда, наукой эти высеры назвать язык не повернётся. Хотя лулзы встречаются. Даже английский язык (как, впрочем, и любой другой) феминистки объявили орудием угнетения. Что делать? Реформировать язык. Например, womstruation вместо menstruation, herstory вместо history, Бог/иня (Алистер Макграт, «Введение в христианское богословие»).

Нельзя сказать, что второй круг был совсем уж фейлом — но и вином он явно не был. В принципе, из многих ранних достижений феминизма следует отметить всё-таки выравнивание рынка труда в США, так как бабам действительно платили (а в большинстве стран и сейчас платят) меньше. Если взять средний заработок по отрасли, то выяснится, что порно чуть ли не единственная отрасль, где женщины зарабатывают больше мужчин. И простыми ссылками на то, что «рыночек порешал» и женщины получают по своим профессиональным способностям (которые в среднем ниже мужских) не отделаться в ХХI веке. Если у вас женщины хуже образованы, значит вы их хуже образуете.

Другое дело, что многие изменения по сравнению с 50-ми обусловлены как сменой поколений, так и перетеканием высокооплачиваемых работ от гуртовщиков чугуния разных категорий к офисному планктону и прочим белоручкам. Да и нафейлили феминистки второй волны куда сильнее.

Часто феминисткам удавалось выгонять неугодных преподавателей (особенно WASP'ов) за сексизм. Руководство вузов шло навстречу, ибо боялось поливания говном в прессе и судебных тяжб. Лучше уволить одного подозрительного препода, чем прослыть рассадником неполиткорректности. Потом ещё одного, и так далее… Более того, феминистские конторы заносили этих преподов в чёрные списки, так что у последних не было больше шанса устроиться хоть куда-нибудь (отслеживали судьбу своих «подопечных»). Что, как вы понимаете, благополучно способствовало личной и карьерной деградации поциентов.

В целом, в США любая женщина, занимающаяся традиционно «мужскими» делами типа программирования или вождения фур, воспринимается так, как если бы на лбу у нее было написано большими буквами «Я ФЕМИНИСТКА». ЧСХ, обычно такое мнение оказывается небеспочвенным. То же самое относится к женщинам в экстремальной музыке и вообще везде, где возникает образ сильной/агрессивной женщины. Если еще два-три десятка лет назад они ассоциировались в основном с «госпожами» из BDSM, то сейчас — с феминизмом.

В этой стране

Уровень культуры мужчины определяется его отношением к женщине.

В этой стране все было плохо вплоть до 1905 года. Женщин считали чем-то средним между детьми и взрослыми, и права они имели соответствующие. После отмены Николашкой II цензуры неравнодушные гражданки создали Всероссийский союз равноправия женщин, программа которого считалась посягательством на все самое святое: 1) равноправие крестьянок в праве владения землей; 2) охрана труда работниц, пенсии и отпуск по уходу за ребенком; 3) совместное обучение мальчиков и девочек; 4) реформа законов о проституции, которая была уже лет 50 как легализована.

Мощный прорыв произошел в феврале 1917 года — с демонстрации за женские права началась цепь событий, ныне известная как Февральская революция. Сразу после нее 20 марта на улицы Петрограда вышли 40 000 женщин с лозунгами за право голоса. В октябре 1917 года, после прихода к власти коммуняк, женщины получили СРАЗУ! ВСЕ!! ПРАВА!!! чего не было ни в одной стране мира. При Сталине пыл поумерили, страна лихорадочно готовилась к войне, а на войне нужны солдаты и медсестры. Да и могло ли быть иначе в крестьянской стране? Образцом для советского мужчины вновь становится «воин и строитель», для женщины — «работница и мать». Именно во время и после войны феминизм (женское равноправие) стал нормой в СССР: какие еще нужны доказательства, если женщина управляет сложной техникой вроде самолета, стреляет из винтовки и вообще способна выполнять ЛЮБУЮ мужскую работу? Окончательно эффект был закреплен в годы послевоенного восстановления, когда женщины пахали на тракторах, месили бетон и варили сталь.

В лихие и похуистические 90-е совковая мораль растворилась, и сабж получил новое рождение. В течение одного поколения на смену советскому равноправию, когда 900 000 женщин воевало наравне с мужчинами (а после войны чуть ли не все женское население клало асфальт и рулило тракторами вместо погибших мужчин), появился уже знакомый нам западный феминизм, к тому моменту прочно вросший в структуру общества потребления. Со всеми атрибутами вроде полоумных страшных лесбух, которым больше всех угрожает изнасилование, целых университетов (ВШЭ), где такая точка зрения не считается диагнозом, вереницы либеральных сайтов, которыми рулят выпускники этих университетов и ОГРОМНОЙ индустрии по повышению женской самооценки за умеренную плату.

Рыночный феминизм — это всего лишь феминизм, который каждый может и должен купить.

Мы должны перестать называть феминистов «феминистами» и начать звать людей, которые не считают себя феминистами, — «сексистами», а всех остальных — просто людьми.

© «The Official Politically Correct Dictionary and Handbook», хороший, годный вброс двух пиндостанских Петросянов Henry Beard и Christopher Cerf. По мере гуляния по стране, словарик оброс и творчеством петросянов российских. Намекает на то, что что бы ты ни делал в присутствии самки — все плохо, рассматривается как угроза нападения и ваааащеее.

• Недостаточный зрительный контакт (insufficient eye contact) — оскорбительная форма сексуального приставания. Если мужчина избегает смотреть на женщину, она может потерять уверенность в себе и даже почувствовать физическую угрозу.
  
• Чрезмерный зрительный контакт (excessive eye contact) — оскорбительная форма сексуального приставания. Термин получил распространение после того, как в 1994 году студентка университета Торонто подала в суд на профессора, который смотрел на нее во время лекции. Суд обязал обидчика выплатить жертве 200 000 канадских долларов.
  
• Альтернативная внешность (alternative body image) — ТП с отклонениями в части ебла, уродка.
  
• Боббитектомия (bobbitectomy) — оскопление мужчины в знак протеста против фаллократического общества или действий конкретного мужчины. Термин получил распространение после того, как в 1993 году американка Лорена Боббит оскопила своего спящего мужа Джона в отместку за жестокое обращение с ней. Суд присяжных признал Лорену невиновной. Феминистка Стефани Моррис для определения ее поступка ввела термин «социосексуальная непримиримость» (socio-sexual vigilantism).
  
• Вагинальный американец (vaginal American) — американская ТП.
  
• Галантность (chivalry) — орудие подавления, делающее женщину неспособной решать жизненные проблемы без каждодневной помощи мужчины.
  
• Гетеросексуальный целибат (heterosexual celibate) — определение, заменяющее оскорбительный для женщин термин «фригидность».
  
• Выживший, уцелевший (survivor) — женщина, пережившая сексуальное насилие.
  
• Посткоитальное несогласие (postcoital nonconsent) — формальный юридический отзыв и опротестование женщиной предварительного согласия на половой акт после его совершения. Среди признаваемых судом уважительными основаниями для P.N. числятся: получение мужчиной предварительного согласия в тот момент, когда женщина находится под воздействием алкоголя, лекарств или наркотиков; психологическое принуждение к согласию (то, что прежде называлось «ухаживанием»); несоответствие полового акта ожиданиям и желаниям женщины.
  
• Потенциальный насильник (potential rapist) — любое существо мужского пола, достигшее половой зрелости. Термин введен студентками университета штата Мэриленд, которые расклеили в аудиториях списки potential rapists, включив в них всех преподавателей и студентов. Акция проводилась студентками, дабы продемонстрировать общую фимозность представлений о типичном насильнике. По приходе термина в эту страну он также продемонстрировал и фимозность наших хомячков, принявших лулз за чистую монету.
  
• Приспешник (collaborator) — женщина, публично заявляющая о том, что ей нравится заниматься сексом с мужчинами.
  
• Сексуальный работник (sex-worker) — проститутка. Само слово «проститутка» признано унизительным, поскольку подчеркивает презрительное отношение к женщинам, которых фаллократическое общество заставило заниматься предоставлением сексуальных услуг. Синонимы: лицо, занимающееся коммерческим сексом; лицо, выставляющее себя в качестве товарного лота в рамках одной из доктрин бизнеса.
  
• Сексуальное преследование (sexual harrassment) — неожиданное сексуальное внимание, приводящее жертву в состояние неуверенности и неудобства или вызывающее проблемы в общественных местах, а также на работе или в учебном заведении. Формами S.H. являются разглядывание, оценочное присвистывание, внезапное прекращение разговора в мужской компании при появлении женщины и так далее.
  
• Увеличенный клитор (extended clitoris) — МПХ. Синонимы: удлиненный половой орган, заменитель фаллоимитатора. Слово «пенис» считается неполиткорректным, поскольку указывает на отличие женщин от мужчин.
  
• Умозрительное изнасилование (conceptual rape) — воображаемое мужчиной участие в половом акте с женщиной без ее предварительного согласия. Как-то умудряются узнавать.

Рассматриваемая болезнь головного мозга явно передаётся социальным путём. Но не стоит расстраиваться, мой друг, с троллинга феминисток можно словить лулзы. Как? Для начала нужно разобраться, что именно эта хуита из себя представляет. Итак, о том, какие группы людей наиболее подвержены этому недугу.

Феминизм и ТП

Назвать мужчину животным — значить льстить ему; он — машина, ходячий вибратор

Корреляция между обозначенными социальными группами довольно значительна. Ведь тупая пизда непременно имеет богатый внутренний мир и особую духовную миссию, но почему-то её никто не ценит. Кто виноват? Конечно, заговор вещей, мужицкий мир, несправедливое общество, подавляющее выражение женщиной её идей и указывающее ей место на кухне.

С другой стороны, феминистки имеют более высокие шансы стать тупыми пёздами, если они ещё ими не стали. Налицо положительная обратная связь.

Типичный пример — leyla 22.

Феминизм и лесбиянки

Я хочу видеть мужчину избитым в кровавое месиво, с каблуком, забитым ему в рот, подобно яблоку в пасти у свиньи.

Лесбиянки уже давно находятся во взаимных любовных отношениях с феминизмом, не в последнюю очередь из-за того, что лишённые какой-либо защиты от дурака в виде малейшей симпатии или интереса к мужчинам, из лесбиянок получаются одни из самых непробиваемых и фанатичных фемботов. Именно лесбиянки-феминистки составляют основной костяк тех самых меметичных «feminazi», которые стремятся уничтожить институт брака, дегуманизируют мужчин и вообще пытаются превратить феминизм во что-то вроде женского фошызьма. Такие «несущественные нюансы» как ограниченность лесбийского опыта в рамках обще-женского и закономерная ограниченность их опыта взаимодействия с мужчинами в большинстве случаев опускается, потому что это мешает им говорить от лица всего женского пола и пытаться пояснять остальным дамам за такие вопросы как отношения полов, брак, рождение и воспитание детей, etc. Естественно, во всех этих вопросах сабж всегда будет занимать максимально возможную «анти-мужскую» позицию, отстаивая её с такой пламенностью и запросом на принятие её точки зрения, словно сабж уже 10 лет находится в браке и растит такое же число детей от покалачивающего её мужика.

Именно они придумали так называемый «сепаратизм», провозглашающий всех мужчин потенциальными насильниками и соответственно, необходимость для женщин иметь возможность окуклиться в феминистических коммунах за пределами «мира мужчин». Особо упоротые развивают идею до не менее ФГМ-ного «лесбийского сепаратизма», сочетающего вышеупомянутое с объявлением гетеросексуальности «мужским инструментом управления женщинами», который можно победить только «осмысленно став лесбиянками». На вопрос как это сочетается с толерантностью того же феминизма и поддержке идеи, что ориентацию изменить нельзя, сабж теряется. Но это в лучшем случае, для упомянутых феминаци не редкость вполне открыто надрачивать на матриархат, доходя в этом до маниакальной мужефобии и практически открытых фантазий об уничтожении мужчин.

Не стоит удивляться, что радикальный феминизм переполнен лесбиянками и бисексуалками чуть более чем полностью, из-за чего в одной книжке по внутренней критике феминисток 90-х годов, те даже назывались «сборищем не нашедших место в жизни старых дев и лесбиянок». Учитывая практику использования сабжа как некоей «боевой» ячейки движения, это привело к тому, что феминистки-лесбиянки вошли во вкус и по целому ряду вопросов с успехом стали щемить олдфагов своей же тусовки, медленно но верно замещая феминисткий дискурс на лесбийское лобби со всеми вытекающими.

Как результат, в конце десятых на Западе считается вполне нормальным, когда лесбийские активисты контролируют матчасть по тому или иному женскому вопросу, уча женщин как они должны ставить себя в отношениях с мужчинами или сведя изучение женского подросткового опыта к «как я стала лесбиянкой». К примеру, именно с подачи феминисток-лесбиянок был зафорсен такой идеологический термин как «гомосоциальность», призванный связать с гомосексуальностью даже платонические отношения между людьми и тем самым разрушить ассоциацию гетеросексуальности с обычными отношениями между людьми того же пола.

Феминизм и школьницы