Фальшивка из рук римского папы

С ранних лет нас учат, что все тайное рано или поздно становится явным, но порой для того, чтобы раскрыть обман, требуется не одна сотня лет.

В средние века папы римские были не просто главами католической церкви, как сейчас. Они претендовали на верховную власть над Европой и на первенство над всеми христианскими церквями во вселенной.

Кроме того, папы были полновластными правителями Папской области - весьма обширного и богатого по средневековым меркам государства в Центральной и Северной Италии. Они организовывали крестовые походы и успешно «боролись» с немецкими императорами.

Других примеров такого могущества религиозных лидеров в мировой истории нет (ведь нет же?).

Религия в мирских делах почти всегда и почти всюду была если не подчинена, то второстепенна по отношению к светской власти.

Так было и в Римской империи после ее христианизации.

Как вы могли понять, всесилие средневековых пап было невиданной новацией, и в ключевой момент ей потребовалось обоснование.

В далеком 751 году Риму угрожало нашествие лангобардов - очередных германских варваров, обосновавшихся в Северной Италии.

Формально Рим считался частью Византии, но помощи оттуда ждать не приходилось, ведь былое величие Восточной Римской империи постепенно угасало. Страна трещала по швам из-за натиска новых врагов – арабов, ну и внутренних конфликтов, куда же без них.

Осознав всю безысходность, папа римский Стефан II решил обратиться за помощью ко вчерашним варварам, что обосновались под боком — франкам, другому германскому племени, создавшему свое королевство на территории бывшей Западной Римской империи, в нынешней Франции.

А тем временем на землях бывшей Галлии бурлили свои страсти.

В том же 751 году королем франков стал Пипин по прозванию Короткий (отец Карла по прозвищу Великий). К сожалению, Пипин не мог похвастаться прочной позицией у франкского трона, ведь он только недавно сверг своего предшественника Хильдерика III, при котором был майордомом (нечто вроде первого министра).

Забавно, что сам Пипин когда-то привел Хильдерика к власти.

Хильдерик был знатным потомком основателя Франкского королевства, а Пипин был не королевской крови, поэтому ему нужно было срочно обосновать законность своей власти.

Увидев такой политических поворот, папа Стефан предложил сделку новому королю: Пипин спасает Рим от лангобардов и за это получает благословение на королевскую власть от самого главы христианской церкви.

Недолго думая, так и сделали.

Стефан короновал Пипина, признал его династию и под страхом отлучения от церкви запретил франкам избирать себе королей не из числа его потомков.

Пипин, со своей стороны, вторгся в пылающие земли лангобардов и пинками погнал их подальше от Рима. Победив врага, легитимный франк отдал папе отвоеванные у них земли, которые вместе с Римом составили особое государство, где папа был не только религиозным, но и светским правителем.

Так династия Каролингов на несколько сотен лет обрела уверенное положение в Европе, а Стефан сумел заполучить земли во владение папства и доказать законность своего правления.

Вот прочитали вы это и, наверное, думаете: «Какой еще фальшивый документ, где тут папский обман? Неужто это был кликбэйт?».

- Ниже, всё ниже.

Дело в том, что для тогдашних современников законность такой сделки была далеко не очевидна. Тут-то и понабилось доказательство истинной власти римских пап. К сожалению, парень, что сумел бы подтвердить притязания духовенства на власть в Европе умер более 700 лет назад и потому хитрые сановники решили пойти путем обмана.

В подвалах неизвестного монастыря (скорее всего, это было во Франции) пугливый монах тайно подделал «дарственную».

Документ говорил о передаче императором Константином I верховной власти над Западной Римской империей главе римской церкви.

Скорее всего, король франков знал истинное происхождение бумажки, но фальсификация была частью сделки и тут уж ничего не поделать.

Сюжет «Константанового дара».

Император Константин заболел некоей жуткой болезнью - проказой. 

Мы понимаем, что, заболев проказой в начале веков, кучер Жизнь вдавливал педаль в пол и стремительно выбрасывал больного пассажира со своей телеги.

Разномастные жрецы и лекари, созванные со всех концов света, испробовали все, что могли, и в конце концов сошлись на том, что Константина спасет только одно - купание в крови младенцев.

Да не я это придумал. Это исторический документ.

Константин не собирался так рано уходить на покой и повелел привести к себе всех наличествующих в Риме новорождённых.

Не успели нечестивые жрецы занести кинжалы над детьми, как вопли младенцев и рыдания матерей тронули сердце императора. Он приказал унести пустую ванную, и отказался ради своего спасения убивать безвинных младенцев.

Той же ночью во сне ему явились святые Петр и Павел, похвалил его за сохранение жизни такому огромному количеству малышей и заверили его, что он излечится, только если крестится у епископа (папы) римского святого Сильвестра.

Наутро Константин послал гонцов к Сильвестру, который скрывался в горах от тогдашних гонений на христиан. Гонцы фразой «пройдемте, гражданин» сумели уговорить папу выползти с пещеры и последовать за ними к больному императору.

У ворот Рима христианского изгоя встретил сам Константин (он, будучи прокаженным, позволял себе бродить по столице империи). Правитель оказал святому Сильвестру огромные почести, вплоть до того, что уступил ему своего коня и ввел в Рим, собственноручно держа коня под уздцы, словно простой конюх.

Уже во дворце Сильвестр объяснил конюху Константину, что ему явились никакие не боги, а лишь апостолы Петр и Павел. После чего епископ повелел своему помощнику принести иконы и провести опознание святых. На иконах император узнал лица Петра и Павла, которые явились ему во сне.

Сильвестр отвел время для покаяния Константину и тому пришлось вспоминать все свои грехи, начиная от опоздания на работу, заканчивая убийством жены и сына.

После того как время, отведённое на покаяние, закончилось епископ Сильвестр окрестил императора и, о, чудо, проказу, как рукой сняло.

Благодарный Константин был настолько рад, что назначил Римского епископа Сильвестра, имеющего высшую духовную власть, главнейшим епископом над всеми остальными епископами и лично построил ему храм. 

Так же, он установил закон, согласно которому епископ Рима господин и начальник над Константинопольским, Александрийским, Антиохийским, Иерусалимским престолами и вообще над всеми, живущими во вселенной архиереями, священниками и христианами. Приказ гласил, что всё в христианском мире должен решать суд, который совершает епископ Рима, он так же должен издавать законы для всех христиан.

В «Константиновом даре», в благодарность за святое крещение и исцеление, император Константин подарил епископу Сильвестру и всем его наследникам свою корону и всю западную часть Римской империи. Епископ, конечно, корону вернул, но власть над западной частью Римской империи оставил себе.

По версии «Дара» император Константин построил себе Константинополь, чтобы свалить туда и оставить Европу в руках папских.

Возвращаемся в 8 век.

Пока сохранялся союз между папским престолом и Франкским королевством, на «Дар», по-видимому, все забили и вспоминали нечасто.

Но в последующие три столетия ситуация сильно изменилась. Огромная держава франков распалась. Правители Восточно-франкского королевства (территория Германии) стали претендовать на возрождение Западной Римской империи и приняли императорский титул.

Тут-то возник вполне закономерный вопрос: кто главнее - папа или император?

Важнейшим аргументом пап был «Константинов дар». Тогда эта бумажка допекла новоиспеченным правителям настолько, что император Оттон III в 1001 году даже издал особый указ, предписывающий считать этот документ подложным.

Однако папство в XI веке было уже не таким немощным, как в VIII: теперь папы обладали не только духовным авторитетом, но и немалым богатством.

Хотя всерьез тягаться с папской властью было под силу немногим, регулярные политическо-религиозные срачи с монархами и константинопольским духовенством сопровождали правление каждого второго римского папы.

Разоблачение «Константанового дара».

Лоренцо Валла был блестящим интеллектуалом, комсомольцем, спортсменом и эрудитом XV века. Он славился тем, что владел классической латынью не хуже Цицерона, а также неуживчивым характером. Последний помешал ему получить место при папском дворе. Он стал секретарем Альфонса Великодушного, короля Арагона, Сицилии и (с 1435 года) Неаполя.

Папа Евгений IV претендовал на верховную власть над Неаполем, пихая под нос Великодушному бумажку с надписью «Константинов дар».

Альфонс не желал делиться властью, а Валла искал случая выместить свою обиду на папство. Поэтому в 1440 году последний, при содействии первого, написал трактат «О подложности «Константинова дара», в котором смешал все доводы властных пап с содержимым выгребной ямы.

В своей работе он указывает:

• на молчание об этом факте всех историков 
• на отсутствие нумизматических подтверждений;
• на психологическую невозможность такого отказа (Константина);
• на его юридическую незаконность;
• наконец на то, что папа, в соответствии со Священным писанием с его идеалом нестяжательства, был бы обязан отказаться от этого дара, даже если бы он был сделан.

Наконец, он разбирает сам документ с точки зрения филологии, истории, географии и т. д.; указывает на его нелепости, на неправильный, «варварский» латинский язык документа, хотя сам император получал лишь «пятерки» по латыни.

Как ни странно, в XV веке это сочинение не сыграло решающей роли в судьбе Неаполитанского королевства. Альфонсу пришлось отстаивать свои права на престол с оружием в руках.

По-настоящему важное значение трактат Валлы приобрел уже после смерти автора, в начале XVI века, когда его издал немецкий гуманист Ульрих фон Гуттен. 

Это было не первое произведение, в котором «Константинов дар» объявлялся фальшивкой, но первое, в котором это утверждение было доказано с научной точностью.

С тех самых пор папская власть принялась угасать с каждым столетием.