{EQ
Залог — один из способов обеспечения обязательств в римском праве.
При залоге из имущества залогодателя выделялась определенная вещь, на которую устанавливается право залога залог одержателя.
В случае неисполнения должником обязательства, в обеспечение которого им была передана заложенная вещь, залогодержатель (залоговый кредитор) вправе не только воспользоваться заложенной вещью, но и распорядиться ею (прежде всего продать).
Таким образом, залог находился на стыке обязательственного (являлся способом обеспечения обязательства) и вещного (залогодержатель при неисполнении обязательства должником получал вещное право на заложенную вещь) права.
Залоговое право всегда принадлежит кредитору определенного должника (залогодержателю). Вещи в залог за должника могли давать и третьи лица. Право залога и право требования исполнения обязательства принадлежали одному лицу — кредитору по обязательству (залогодержателю по залоговому праву).
Залогодержатель в порядке исключения имел право на использование средств владельческой защиты, хотя, строго говоря, являлся не владельцем, а держателем заложенной вещи.
В римском праве разных периодов существовали три различные исторические формы залога, развитие указанного правового института шло по пути создания чистого залогового права.
Первой формой залога являлась фидуциарная продажа (fiducia). Она была известна еще Законам XII таблиц. В этом случае должник либо третье лицо продавал вещь кредитору в собственность с тем, чтобы при условии неисполнения должником своего обязательства вещь осталась в собственности кредитора. При условии исполнения должником своего долга кредитор продавал вещь обратно залогодателю. Однако эта обязанность кредитора (залогодержателя) по обратной продаже была скорее моральной, чем правовой, только позже она была обеспечена иском, т. е. стала правовой в собственном смысле слова. Надо отметить, что вещь передавалась залогодателем кредитору и во владение, и в пользование. Конструкция фидуциарной продажи была слишком громоздкой и не отвечала требованиям ускоряющегося гражданского оборота.
Затем ей на смену пришел ручной заклад (пигнус) (pignus). Заложенная вещь передавалась залогодержателю не в собственность, а лишь в держание, по общему правилу, без права пользования. Иными словами, заложенная вещь уже не продавалась залогополучателю, а передавалась ему на хранение. Ручной заклад мог эффективно применяться, если заложенная вещь не нуждалась в эксплуатации (уходе), ведь залогодержатель при ручном закладе не обязан был предпринимать какие-либо усилия по поддержанию вещи в надлежащем состоянии, делать для этого какие-либо траты (например, мог просто не кормить переданное в залог домашнее животное, а потом вернуть лишь его труп). Кроме того, при ручном закладе никто, ни залогодатель, ни залогодержатель, не вправе был пользоваться вещью, что было очень неудобно (например, в течение длительного времени вынужденно пустовали заложенные плодородные поля), поэтому римское право со временем восприняло самую совершенную форму залога — ипотеку.
Ипотека (hypothecs) — залог с оставлением заложенного имущества у залогодателя (чистый залог). Залоговое право залогодержателя состояло лишь в его возможности распоряжаться (в ограниченных пределах, в случае неисполнения должником обязательства) заложенной вещью. Ипотека в римском праве, по всей видимости, обязана своим появлением рецепции соответствующих норм древнегреческого права. Ипотека позволяла свободно закладывать практически любые вещи без особых хозяйственных затруднений для залогодателя, поэтому получила широкое распространение в древнеримском гражданском обороте.
Вместе с тем при ипотеке определенные исковые возможности возникали у залогодержателя, а также у третьих лиц, вступавших в частноправовые отношения с залогодателем по
поводу заложенной вещи, не знавших о ее обременении, т. е. вещь при недобросовестности залогодателя могла быть перезаложена. Поэтому был введен принцип старшинства залога — приоритетно получал удовлетворение залогодержатель, чье право на заложенную вещь возникло раньше