этика
МмЗнаете, проблема в том, что я иногда чавкаю, когда ем дома. И мне надоело выслушивать от окружающих людей, как же это неправильно и некрасиво.
Но кто придумал, что это не красиво? Кому известно, что вообще такое Красота и как она проявляется в нашей жизни? Где эта грань от красивого к ужасному и от правильного к НЕправильному?
Мне стало интересно разобраться, действительно ли те люди, которые постоянно упоминают о нормах Этикета и правилах культурного общества – такие чистые, какими себя выдают: не бросают мусор на улице, не плюют в лифте и не сквернословят.
Кто придумал принятые в обществе представления о хорошем и плохом, правильном и неправильном, добре и зле.
Неужели основоположники морали и этики были без грехов? А может быть, те кто нас учит красиво себя вести, не ругаться матом и не мусорить на улицах – сами являются ещё теми свиньями.
Для того, чтобы узнать больше об этикете, необходимо порыться в истории и найти, откуда вообще эти нормы к нам пришли? Кто был основоположником правил красивого поведения и первым попытался научить людей жизни?
::::
Упоминание о хорошем поведении появилось ещё во времена Древнего Египта.
Судя по сюжетам сохранившихся древнеегипетских рисунков, уход за телом и поддержание красоты занимали довольно важное место в повседневной жизни. Так, известно, что умывание тела производилось древними египтянами несколько раз в день. Умывальные принадлежности — небольшой таз и кувшин с водой — размещали под столом, за которым трапезничали. Делали это для того, чтобы обедающие могли умыться и вымыть руки до и после еды.
После утреннего туалета мужчин-египтян всегда посещал цирюльник, место которого затем занимали слуги, делающие маникюр и педикюр своему хозяину. А к женщинам каждое утро приходил парикмахер, чтобы сделать знатным красавицам прическу.
Утренний туалет фараона являлся едва ли не главным событием в жизни придворных. Только удостоившиеся чести быть приглашенными могли присутствовать при одевании, умывании и причесывании самого главного человека в государстве.
Но каждый главарь государства представляет свой народ, поэтому, предлагаю спуститься чуть ниже по карьерной лестнице и разобраться, как себя вели более низкие слои египетского населения.
Древние египтяне жили себе в долине Нила, каждый год река разливалась и удобряла будущие поля плодородным илом. Но, откуда он брался? Неужели генерировался из воздуха?
Ответ понятен. Органика. В огромных количествах бросаемая под ноги и в воду. Банановые шкурки, ошметки папируса, клубничные хвостики и финиковые косточки - все это превращалось в шикарный компост и мелкодисперсную фракцию для удобрения полей.
Прожив тысячелетия в этой сельскохозяйственной культуре, египтяне в провинциях до сих пор бросают мусор под ноги.
Но вот в крупных городах, где обосновался прогресс, в ход пошли бесконечные пластиковые пакеты, сигаретные бычки и прочий шлак...
А Нил все тот же, привычки те же. Кроме того, население Египта выросло в сотни раз, сейчас в стране только по официальным данным 110 миллионов жителей. И все они плотненько прижаты к нильским берегам, которые активно засоряют...
Получается, что люди, которые стали основоположниками хорошего поведения – свиньи? Давайте копнем ещё глубже и переместимся во Францию.
:::::
В современном виде и значении, слово Этикет было впервые употреблено при дворе короля Франции Людовика XIV — однажды, на одном из королевских банкетов, гостям были розданы карточки (этикетки) с изложением того, как они должны себя вести.
Теперь подробнее о личности, который эти все правила внедрил в жизнь. Король Франции Людовик 14й или «Король-солнце», как его называли в народе.
В 1682 году Людовик 14 перебрался из Лувра в пригородный замок Версаль. Именно пышность королевских апартаментов подтолкнула Луи к установлению громоздких правил этикета, касавшихся даже мелочей. Чтобы мучимый жаждой Людовик выпил стакан воды или вина, требовалось пять слуг. Во время молчаливой трапезы за столом сидел только монарх, стул не предлагался даже знати. После обеда Людовик встречался с министрами и чиновниками, а если болел, Совет в полном составе приглашался в королевскую опочивальню.
Внутренняя политика человека, впервые внедрившего в общество правила этикета была не совсем, как бы так сказать, этичной.
Чтобы воспрепятствовать миграции, монарх издал эдикт, согласно которому у покинувших страну французов отбиралось имущество, а тех граждан, которые поступали на службу к иностранцам, дома ждала смертная казнь.
Государственные должности при Короле Солнце продавались и передавались по наследству. В последние пять лет правления Людовика в Париже продали 2,5 тысячи должностей на сумму 77 млн ливров. Из казны должностным лицам не платили – они жили за счет налогов. Например, маклеры получали пошлину с каждой бочки вина – проданной или купленной.
Иезуиты – духовники монарха – превратили Луи в орудие католической реакции. У противников – гугенотов – отбирались храмы, им запрещали крестить детей и венчаться. Браки между католиками и протестантами запрещались. Религиозные гонения заставили 200 тысяч протестантов переехать в соседние Англию и Германию.
Долголетние военные конфликты, в которых Франция участвовала во время правления Людовика Великого, привели к повышению налогов, что тяжёлым бременем легло на плечи населения и вызвало народные восстания.
Касательно личной жизни, то здесь король конечно тоже преуспел. В 1667 году фаворитке короля Луизе де Лавальер всего двадцать три года, но она уже постаревшая изможденная женщина после шести родов, зато владеет землями, купленными за 750 000 ливров и приносящими 130 000 ливров ренты и герцогский титул. Понятно, что, помимо главной фаворитки, королю нужны и другие, например, принцесса Монако, маркиза д’Эдикур, Олимпия Манчини, маркиза де Монтеспан и Франсуаза д’Обинье де Ментенон, которая станет его тайной супругой после смерти жены Марии Терезии. Но это, конечно, не все любовницы Людовика.
::::
Если рассматривать этику, как отдельную философскую дисциплину, которая изучает мораль. А под словом «мораль» подразумевать принятые в обществе представления о хорошем и плохом, правильном и неправильном,
То согласитесь: те, кто стоит в корнях основания данных норм и принципов – отнюдь не являются такими правильными, и безгрешными. А те, кто собственно ту самую мораль и придумывал – были полностью аморальны.
Очень часто мы становимся заложниками противоречий. Но если копнуть глубже, то можно понять, что противоречий не существует. Стоит только углубиться в исходные положения, так тут же выясняется, что одно из них ошибочное.
Прежде чем называть кого-то некультурным, указывать на его недостатки и пытаться переучить, попробуйте копнуть собственное Я и найти в нём идеал. Уверен, что это не под силу большинству из нас.