Движение АУЕ: Насколько всё серьёзно?

Стрельба в школе, подросток с оружием, к сожалению, эти страшные явления давно вошли в нашу жизнь. Ивантеевка, Улан-Удэ, Пермь, Челябинская область, список печальных адресов можно продолжить. И все чаще рядом с ними возникает аббревиатура АУЕ. Расшифровывают ее по-разному:«Арестантское уркаганское единство» или «Арестантский уклад един».Что это? Неформальное молодежное движение, новая субкультура? Попробуем разобраться.

Помогу я , помогут мне

Семён, 17 лет: “Определенную часть украденного всегда отдаю “старшому”, чтобы быть под защитой своих и не бояться стычек с членами других группировок. Часть денег отправляется в тюрьмы в помощь тем, кто сегодня сидит”.

Сейчас Семён под судом, с подельниками-приятелями он грабил магазины, машины, квартиры. Сначала подростки воровали по мелочи, но быстро были замечены районной криминальной структурой. К Семену подошел тот самый старшой и предложил “сотрудничество”. Собственно, выхода у ребят не было, поскольку одного из них поставили на деньги - обязали найти 100 000 руб. за 4 дня, за ограбление магазина, “подведомственного” той самой группировке. Выкрутиться парню помогали всей компанией, естественно, не путем честного зарабатывания. Долг вернули в срок. Старшой обещал сильно не доставать, но обязал платить оброк. Действительно ли средства шли на зону, Семён не знает. Старшой сегодня тоже в СИЗО.

Семён считает, “АУЕ” - расшифровывается как “Арестантское уркаганское единство” и существует для того, чтобы сразу опознавать “своих”.

“Я сяду, мне тоже будут помогать”, - уверен парень.

Самому младшему участнику банды - 13 лет, суд направил его в спецшколу. Он свою связь с АУЕ категорически отрицает, хотя вроде знает и слышал, что это такое.

В полиции уверены, воровать ребят заставляли взрослые, они же старались увлечь подростков уголовной романтикой и псевдо-взаимовыручкой, однако подростки бояться говорить об этом честно. Все они из неблагополучных семей, многим дома было еще хуже, чем на улице.

Еще один член банды Виталий рассказывает: “Суд пройдет, если дадут условно, уеду в деревню, там у меня бабушка, буду жить тихо, на работу устроюсь. Маму жалко, отец только пьет и бьет ее…” Как утверждает Виталий, об АУЕ он узнал из интернета, да, сам употреблял приветствие, но исключительно по дури, и никакой выгоды с того не имел. Да и магазины грабил так, от нечего делать, за компанию, мимо шел…

Теперь парень бьет себя в грудь, хочет отслужить в армии, а потом честно зарабатывать на жизнь. Кем? Да хоть водителем! Права у него есть, машины угнанные по пьяни гонял, вот и опыт…

Из наворованных денег Виталий, как он сам утверждает, не взял ни копейки, все шло старшому, а тот, якобы, отправлял на зону. Интересно, что многие краденные вещи у ребят нашли дома, но деньги, взятые из кассы, исчезли без следа.

Небольшой город, где живут наши герои, всегда считался одним из самых криминальных. Но в последние годы ситуация здесь улучшилась, поскольку отправились в места не столь отдаленные и смотрящий по городу, и многие старшие по районам.

Но… нет спортзалов, домов культуры, даже элементарных кружков по интересам. Детям некуда девать свободное время и от безделья они увлекаются уголовщиной, тянутся к АУЕ.

Как и в любом маленьком городе, здесь трудно найти семью, в которой кто-то бы не сидел, только что вышел или не готовился к посадке. Статистика нерадостная.

Дорогой ценой

Еще одна печальная история. Петру сегодня за 30. В школе он серьезно увлекался спортом, но ушел в криминал. Мать рано лишили родительских прав, отцу он тоже особо не был нужен. “Откинется с зоны очередная партия друзей матери, напьются и избивают меня”, - вспоминает мужик свое детство. “Стали с пацанами ездить за город, собирать траву, продавали. Первый косяк выкурил в 10 лет. Постепенно появились связи. Родителям и учителям я был как кость в горле, а тут люди интересуются мной, чем-то помогают. Так и приткнулся к уголовному миру”.

Петр занимался в основном наркотиками, уже в 15 лет участвовал в серьезных “сделках”, естественно сам подсел на тяжелые препараты, потерял над собой контроль. В 20 лет получил 2 года за кражу. Про АУЕ знает, но реально ему никто никогда из общака не помогал. Даже когда на зоне проиграл в карты, не мог отдать долг и угроза для жизни стала более чем реальной. Выручил друг с воли, прислал нужную сумму.

Освободившись Петр вернулся в криминал и вновь стал употреблять наркотики. В какой-то момент понял, что окончательно губит свою жизнь. Уехал в другой город, устроился работать на стройку. Петр считает, АУЕ придумала верхушка криминала для своей личной выгоды. Сейчас Петр в месяц зарабатывает 30 000, деньги для маленького городка хорошие. “Раньше деньги доставались гораздо легче, - вздыхает он, - но возвращаться к той жизни не хочу. Слишком дорого потом приходится платить”.

На заборе тоже написано

В материалах уголовных дел АУЕ не упоминается, в официальных полицейских отчетах вы не найдете этой аббревиатуры.

Начальник полиции городка, где проживают наши герои, утверждает, все под контролем: и соцсети, и родители, и места большого скопления подростков. АУЕ в городе нет. Как обычно, он все сваливает на СМИ, которые любят раздувать из мухи слона. А если где-то на стенах и появляются надписи - АУЕ, так, извините, другие надписи тоже есть, и они по известной    поговорке мало что значат. На заборе много чего написано.

Однако на противоположной стороне мелькают упорные слухи: АУЕ уходит в подполье. Лидеры запрещают всякую публичную деятельность: крики, митинги, надписи, посты в соцсетях и т.д. Но АУЕ было, есть и будет.

Угроза национальной безопасности

В декабре 2016 года на заседании Совета по правам человека распространение идеологии «АУЕ» было охарактеризовано как «проблема национальной безопасности», требующая «немедленного разрешения». Владимиру Путину, присутствовавшему на заседании, было доложено, что в российских тюрьмах сидят люди, которые через «смотрящих» устанавливают в спецшколах и интернатах «свои порядки»: подростков заставляют сдавать деньги в общак, а тех, кто не может этого сделать, переводят в разряд «опущенных». «Самое страшное, что, когда они выйдут из этих спецшкол, их будет целая армия».

По официальным данным, полтора года назад «АУЕ» уже была распространена в школах и интернатах 18 регионов России — в Бурятии, Забайкалье, Ставропольском крае, Челябинской области и т.д, — а в социальных сетях существовало «огромное количество групп», посвященных этой культуре, публиковавших «очень качественные видеоматериалы». «Это саундтреки, песни майки и т.д., которые производится в таких группах, что дает нам понимание, за этим стоят очень большие деньги и заинтересованные люди». Также очень популярны сейчас стримы и каналы на Ютубе по данной тематике, даже в телеграме можно найти каналы и чаты по данной тематике.

Мифы и легенды

Собственно, ничего нового в АУЕ нет. Свежие молодые силы интересовали криминал всегда, привлечь их старались всеми способами. Воровской общак тоже существовал с древних времен, вокруг него вьется множество легенд и слухов. Кто-то в него верит, кто-то нет.

«Вот я вышел, поехал с друзьями встретиться, а всем же интересно про зону послушать. В России ведь и коммерсантам, и ментам блатовать нравится. Опять же, романтика — перед девчонками повыделываться. С этого все и начинается», —говорит автор и исполнитель русского шансона. В 1998 году он отбывал наказание в воспитательной колонии для несовершеннолетних, там и услышал впервые об АУЕ (всего у музыканта — четыре судимости, в тюрьме он провел 10 лет). Но в движение он не верит, говорит “просто есть воровские или людские понятия и традиции». И всегда более опытные товарищи доносили информацию до вновь испеченных, но сегодня случается, доносят “не по понятиям”: «Многие начинают намазывать это на „АУЕ“ и говорить: „Вы несите в общее“, — а сами просто хавают эти бабки и крысят”.

Деньги собирались всегда, часть их доходила до колоний, но попадали они, в основном, к криминальной верхушке и тратились не на чай и сигареты, а на наркотики и взятки администрации.

Еще один бывший заключенный, трижды отсидевший в тюрьме (дважды за кражу), утверждает, деньги на общак со школьников собирают десятилетиями. По его словам, во времена Хрущева начала работать система «ломки» воров в законе (в день освобождения перед строем их заставляли отречься от своего статуса, а если они отказывались, отправляли на новый срок). «В 50–60-е годы на переменках собирали деньги на воровской общак», — уверяет он.

Во всем виноват кризис

Оба собеседника уверены: АУЕ -изобретение соцсетей. Оно просто оказалось удачным на фоне экономического кризиса. Особенно увлеклись идеей маленькие города и дальние регионы, где уровень жизни сильно ниже среднего.

В правительстве сидят сплошные коррупционеры, полицаи - волки позорные, справедливости нет, значит, перераспределяем имеющееся, ведь это проще, чем заработать. Вот она, философия АУЕ. К тому же в криминальном мире карьера делается быстрее, одного убили, другого посадили и вот ты уже взлетел.

В воровском мире больше порядочности, чем у чиновников, которые народ грабят, чем у мусоров, которые барыг крышуют. Все «порядочные» люди на воле и особенно в тюрьме должны придерживаться определенных правил, среди которых есть, например, такое: «Ты не можешь просто так, без оснований, оскорбить или ударить человека — это неправедный поступок, и за него тебе могут отомстить». Запреты распространяются также на сотрудничество с администрацией: «не по-людски» стучать на тех, кто прячет телефон,чай или сигареты. Наши собеседники уверены: «Первое качество любого вора и порядочного человека — это благородство». Среди других правил: «нельзя садиться за один стол, чифирить или подавать руку пидорасу».

Косить под зэков модно

А вот сотрудник полиции более крупного города утверждает: «Здесь „АУЕ“ — образ жизни». Это понятие он знал с детства. «В середине 90-х мой двоюродный брат, несмотря на то что его отец был майором милиции, повелся на тему „АУЕ“. Помню, он мне рассказывал, что сидел однажды в подвале с местными авторитетами и те ему сказали, если он зарежет мента — даже если это его батя, на колонию заедет как уважаемый человек».

По воспоминаниям полицейского, в те годы «косить под зэков» было модно: молодые люди брились наголо, пели блатные песни, носили телогрейки с нашивками, имитировавшими тюремные.

 По словам полицейского, зэк всегда остается зэком, даже на воле. «Назвал его кто-то „козлом“, чтобы не потерять авторитет, он должен взять ножик и ткнуть этого человека. А молодые видели и подражали”. А сейчас мало чего поменялось...

Иерархия

В 1990-х в городе на 260 тысяч жителей было около десятка преступных группировок. В одну из них и попал двоюродный брат нашего собеседника, статус у него был самый низкий — «стремящийся».

Наиболее высокий пост занимает «положенец» — его на сходке выбирают криминальные авторитеты всей области. Положенцу подчиняются лидеры преступных группировок. К нему стекаются все оброки, часть средств поступает в общак, деньги из которого тратят в основном на передачи заключенным — легальные и нелегальные. У положенца есть своя команда: безопасники, оруженцы, финансисты и т.д. В каждом отделе свой начальник и с десяток подчиненных. Есть и подразделение по сбору денег. Сами группировки, как частные охранные предприятия, предлагают свою защиту бизнесу, разумеется, не бесплатно. «Стремящиеся» — молодые люди 15–25 лет, мечтающие стать членами группировки, работающие пока за интерес. Именно для них, как считают в органах, и создана АУЕ. Однако, как утверждает наш собеседник, насильно в криминал никто никого не тащит, и уж тем более, не существует никаких поборов в школах.

Просто здрасьте

Сокращение АУЕ проскальзывало в смсках и письмах из тюрем еще лет 5-10 назад, употреблялось оно как приветствие.

 «А.У.Е. Жизнь ворам! Родные, тепло приветствуем вас! Сегодня 14.09.13 на Приморском Управлении в обед вор Андрей Гамлет зашел на МОБ г. Владивосток. Вор находится в Боксе Терапии. Дай бог вору крепкого здоровья и долгих лет жизни! С ув. Шустрый и Пухлый».

Таким же приветствием встречают новичков в колониях для несовершеннолетних. Некоторые «стремящиеся», воодушевившись, пытаются продвинуться по иерархии — отказываются от сотрудничества с администрацией, не ходят на учебу и работу, регулярно получают выговоры, лишают себя возможности условно-досрочно освободиться(Выйти по УДО).

«Как-то работали по одной группировке, засекли одиннадцатиклассника, который из кожи вон лез, чтобы примкнуть к бандитам, — рассказывает сотрудник полиции. Естественно, криминал желание оценил. Охранник одного из „заместителей“ предложил парню стать его „молодым“, т.е. работать от его имени. И тот дурак, из хорошей, обеспеченной семьи, пошел торговать наркотиками. Продвинулся, ему поручили крышевать дорожных проституток, велели одну из них „прессануть“ — избить. Увлеклись, девушка умерла от побоев. Парень сел за убийство”.

Вот что может сказать нам про АУЕ один из правозащитников:

«Я спрашивал у ребят: „Что вам дает АУЕ?“ Они верят, когда выйдут на свободу, их кто-то встретит, поможет, даст денег». Многие искренне думают, что без поддержки АУЕ им бы пришлось еще хуже: «Так они противопоставляют тебя системе: есть устав, распорядок дня, а есть их культура, которая идет в пику всему этому. Если ты хочешь быть „ровным человеком“, человеком с хорошей репутацией, должен жить по принципам „АУЕ“».

Это наши дети!

Правозащитник уверен, АУЕ процветает с попустительства администрации, которая решает все проблемы силовыми методами, таких не перевоспитаешь. . В результате молодежь еще более озлобляется и не собирается сворачивать с преступной дорожки.

В колониях из-за жестокого обращения с осужденными часто случаются бунты. Более сильные заключенные избивают более слабых, тех, кто из неблагополучных семей, из детдомов, за кого совсем некому заступиться. Последних и поддерживает идея АУЕ, хотя часто они это тщательно скрывают и не проговариваются даже в доверительных беседах с правозащитниками. В результате тестирования заключенных несколько раз было выявлено, что правила общака им гораздо ближе, чем адекватное восприятие свободной жизни.

 Возможно, проблема действительно масштабная. Но её корень лежит не в каком-то движении, а в экономических и социальных проблемах нашей страны, которые вынуждают молодых парней увлекаться криминалом и идти "против системы".