Догоны, часть 3

Второй миф происхождения мира у догонов также связан со словом, которое изрёк Амма. Это слово было “говори!” и положило начало бесконечно малому — кизе узи или зерну фолио. Внутренние вибрации (которыми был сам Амма) зерна привели к появлению мирового яйца. Это яйцо находилось в космосе и называлось адуно талу, — “первозданное чрево”, — и содержало двойную плаценту. Амма оплодотворил яйцо своим словом и в нем зародилась жизнь в виде близнецов-андрогинов. Оплодотворение Амма яйца и создание миров совершалось посредством танца. Амма был вибрациями внутри яйца, а также танцевал и крутился, пока создавал миры.

Из одной половины яйца вышло раньше времени существо, которое захотело стать подобным Амма и восстало против отцовской власти. Оно похитило зерно “по”, сотворенное Аммой, и оторвало кусок своей плаценты, рассчитывая унести с собой свою женскую половину — Йазиги. Из этого куска плаценты похититель сделал ковчег, спрятал туда все похищенное и низвергся в пустое пространство.

Кусок плаценты, похищенный нарушителем, стал Землей. Похититель проник в нее, совершив этим первое кровосмешение, как и в первом варианте мифа. Земля потеряла свою чистоту, стала сухой и бесплодной. Существо, восставшие против отца, обратилось в Йуругу, лисицу (по другой версии — шакала) — Vulpes pallida, “Бледного лиса”. Амма, видя все это, вернул Йазиги в чрево и отдал ее вышедшему из второй половины яйца Номмо. Так Йуругу был обречен на вечное безуспешное преследование Йазиги, своей женской души и предназначавшейся ему подруги.

Чтобы исправить положение, созданное деяниями Йуругу, Амма принес в жертву Номмо. Благодаря этой жертве Вселенная смогла снова обрести чистоту, необходимую для творения.

Тело Номмо было расчленено и разбросано по всем четырем сторонам света, а его семя (или семена, растущие в его чреслах) упало на землю и из него выросли первые четыре дерева.

Собрав куски тела принесенного в жертву Номмо, Амма обмазал их небесной глиной и при помощи дерева пелу воскресил его (я так и не нашла информацию о том, что это за дерево). Из половины плаценты, откуда произошел Номмо, Амма сотворил каро, прямоугольный ковчег, в котором разместились четыре пары предков людей, животные, растения, минералы и сам Номмо. Вместе с нисхождением с небес ковчега появился солнечный свет и выпали обильные, животворные и очистительные дожди. Земля снова стала чистой и плодотворной. Люди рассеялись по всей поверхности, а сам Номмо стал жить в воде (а возможно и в слове, поскольку у догонов понятия “вода” и “слово” неразделимы). Четыре сына Номмо и их женские близнецы стали первопредками племен догонов.

Противоположные начала, Йуругу и Номмо, которые олицетворяют эти два образа, оспаривают главенство над миром и людьми. Однако, вмешательство Йуругу в сотворение мира не является отрицательным, его роль также необходима как и роль Номмо. Образу Йуругу соответствуют ночь, засуха, бесплодие, смута, смерть, а образу Номмо — день, влага, плодородие, порядок, жизнь. Роль Номмо заключается в том, чтобы ограничивать, нейтрализовать подрывную деятельность Йуругу.

Догоны говорят: “Для того, чтобы обеспечить успех какого-нибудь дела, надлежит сначала посоветоваться с Йуругу (обратиться к колдуну), а затем воздать должное Номмо (принести жертву на алтаре)”.

Материалы:

Б. И. Шакревская. Мифы догонов

E. С. Котляр. Догонов мифология

Sacred Sites of the Dogon, Mali

Пришедшие на плато Бандиагара