Доча, не рисуй на стенах. Часть 1.

Меня всегда привлекало искусство первобытных людей. Наверное, потому что во мне самой художественного таланта — ни грамма. Вот как так?! Они рисовали десятки тысяч лет назад, а я не могу? И ведь хорошо рисовали! В универе на парах по «Искусству Древнего мира» я чуть синдром отличника не заработала — и садилась на первый ряд, и кивала каждой второй реплике препода, едва ли руку не тянула. Смешно вспоминать, но ведь реально интересно было. Так что делюсь с вами некоторыми «фишечками», которые мне особенно запомнились. Кто знает, возможно, они позволят вам немного лучше понять палеолитическую живопись.

-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

Палеолит — это пещеры, причём необитаемые. Живопись этого времени (32–10 тыс. лет назад) — это именно пещерная живопись. В следующую эпоху — мезолит (10–8 тыс. л.н.) — рисунки будут вырезаться на скалах на открытом воздухе. Пещеры расписывались на протяжении тысячелетий, но мало кто знает, что они находились на удалении от стоянок первобытных людей. То есть там, где рисовали, никто не жил. Но они и не были аналогом Третьяковки, куда люди ходили отдавать должное высокому искусству. Равно как и не было «художников» — никого не волновало, получится рисунок «красивым» или «некрасивым». Согласно «теории информационного взрыва», в виде рисунков записывались устоявшиеся методы взаимодействия с окружающим миром (иначе говоря — накопленные знания и опыт), которые затем могли быть переданы следующим поколениям. Это такая же потребность во внешнем носителе информации, как у любого из нас при пользовании книгами или флешками. Особенно актуальной была тема загонной охоты.

Палеолит — это почти всегда звери. Чисто статистически. Едва ли не единственные изображения людей в пещерах — это т.н. «Коррида» из пещеры Ляско и т.н. «Колдун» из пещеры Труа Фрер.

Когда у зверя две спины — это много зверей. Когда у зверя два живота — это беременный зверь. Комментировать эти утверждения не буду хотя бы потому, что это только одни из возможных трактовок. Любопытные и небезосновательные, впрочем.

«Четыре в одном», или почему изображают в профиль.

В пещере Шове — одной из самых древних с первобытными изображениями — у входа есть рисунок медведя. Когда нам показали его, я сразу поразилась: вот вроде и правда медведь как живой, а вроде и совершенно диснеевский — добрый и ласковый. На парах нам долго рассказывали, что в пещерных росписях всегда преобладает профильное изображение как самое информативное. Мол, сразу понятно всё о животном: 1) пол, 2) возраст, 3) вид и 4) состояние.

Хотя встречаются и загадочные существа: например, кодовое имя этого из пещеры Ляско — «единорог».

Не просто пришли и намалевали. Пещерные росписи устроены сложнее, чем кажется. Во-первых, люди не заравнивали стены, а рисовали на естественных кальцитовых выступах. Рельеф и цвет стен использовался для достижения особых эффектов — передачи объёма и даже движения животного в пространстве. Вернёмся к мишке из Шове ↑ : выступ стены — это выдающиеся вперёд лапа и лопатка медведя, а пятно на носу — естественное, а не сделанное краской. Во-вторых, особое впечатление производило освещение факелами или лампами: дрожащий свет огня создавал то, что сейчас называют «эффектом первобытного мультфильма».

Это и многое другое очень здорово отражено в фильме «Альтамира» (2016) — must see однозначно (он основан на реальных событиях; но если не ради первобытки смотреть, то хотя бы ради Антонио Бандераса в главной роли). В конце приводится довольно спорная датировка пещеры Альтамира, но в остальном фильм прекрасно показывает, насколько трудно в конце XIX века было принять тот факт, что первобытные люди могли рисовать на таком высоком уровне.