Дипломатическая война проклятого крестоносца

Чего только не видели средневековые хронисты со времен начала эпохи Крестовых походов: завоевание Иерусалима, формирование Иерусалимского королевства, потерю Священного города, неудачные походы на восток, безумные путешествия детей к арабам, битвы крестоносцев с другими христианами во Франции, работу по найму носителей креста, что продались на богатой Венеции, разрушение европейского города Зары и разграбление восточного центра христианства – Константинополя.

Казалось бы, что могло бы их удивить. Разве что мирное соглашение с мусульманами и раздел Иерусалима.

Ха, какая глупость, разве такое может прийти кому-нить в голову. Или таки может?

В списке предвыборных обещаний кандидата в Императоры Священной Римской империи Фридриха (бывший король Сицилии и предводитель германцев) был один очень важный пункт, который помог склонить чашу папских весов на его сторону – принять участие в Пятом крестовом походе.

Фридрих II был коронован 1220 года, но поспешно упаковывать чемоданы не стал, хотя сам поход начался ещё в 1217-м.

Несмотря на то, что Фридрих повторил свое обещание непосредственно на коронации, он все время оттягивал личное выступление в Египет, но послал тамошним защитникам христианства продовольствие и немного солдат.

Из-за несдержанного обещания, между императором Рима и Папством начались серьезные разногласия.

Когда в 1221 году Пятый крестовый поход закончился неудачей, европейская знать винила в этом папского легата Пелагия, который не смог удержать важный портовый город Думьят.

Но хитрый папа Гонорий все исправил. Он спустил всех собак переложил вину на Фридриха, который так и не приехал в Святую землю.

Оскорблённый император не стал огрызаться, он просто подобрал себе в невесты одиннадцатилетнюю Иоланту, дочь иерусалимского короля (да, это государство все ещё существовало).

Этот брак сулил Римскому императору власть на Святой земле и был одобрен магистрами орденов тамплиеров, госпитальеров и тевтонских рыцарей, патриархом и Иерусалимским королём, отцом невесты.

Небольшая ремарка о том, почему (возможно) Фридрих не отправился в Пятый поход.

Ещё во время сборов провального похода, пока ещё германский Король Фридрих заявил о своих притязаниях на должность «короля Константинополя». Но папа Гонорий проигнорировал слова будущего императора и отдал будущий Стамбул внуку бывшего французского короля Людовика Толстого.

Возможно, это как-то повлияло на сложную историю взаимоотношений Пап с императором.

В этот раз Фридрих решил взвалить организацию крестового похода на свои плечи. В 1225 году он собрал имперский сейм, где поднял вопросы о продолжении ближневосточной борьбы против ереси, начале нового крестового похода и покупки ежовых рукавиц для удержания порядка среди многочисленных раздробленных коммун на севере Италии.

На собрании его решения были поддержаны большинством, но те самые разобщенные северные коммуны обиделись и решили блокировать альпийские перевалы и перекрывать дороги имперским войскам.

Ради урегулирования ситуации был подключен папа, что обязал бунтарей прислать их правителю полтысячи рыцарей, справно платить налоги и перестать выпендриваться.

Лишь в августе 1227 году Фридрих II смог отплыть на Святую землю.

Но, спустя несколько дней, император вернулся к берегам Италии.

Летописец Роджер Вендоверский описал причину столь быстрого возвращения:

«Император отправился к Средиземному морю и отплыл с небольшой свитой, но через три дня плавания в Святую Землю, он сказал, что его внезапно одолели болезнь и нездоровый климат, повернул и высадился там же, где отправлялся».

Новый папа Григорий был в ярости. Он настолько разозлился на неторопливого монарха, что даже проклял его, отлучил от церкви и публично обвинил в убийстве своей первой жены ради одиннадцатилетней принцессы.

Фридрих, в ответ на отлучение, написал в Рим письмо, в котором обвинил нового папу в корыстолюбии и советовал ему хранить анафему в надежном месте, ниже копчика.

Императора подержала большая часть римской знати, но осудили европейские филии тамплиеров и госпитальеров (ведь они подконтрольны Папе).

Собственно, о самой болезни, которая заставила монарха вернуться.

Тогдашние летописцы категорически сомневались в реальности недуга императора, но вот внезапные смерти его сопровождавших ставят под сомнение объективность тогдашних писак. Кстати, магистр тевтонцев рекомендовал монарху не шутить с бациллами, и отлежатся годик-другой на материке.

Спустя несколько месяцев Фридрих вернулся на корабль и уплыл. Но не воевать с арабами, а беседовать с жителями Кипра.

Как только проклятый крестоносец возобновил поход, злобные крики из папского дворца захлестнули шумные улицы Рима.

Ведь, по церковным законам, отлученный от церкви не имел права вести людей в крестовый поход. Окончательно утратив остатки здравого рассудка, Григорий отлучил императора от церкви во второй раз и обозвал правителя «нечестивым монархом».

Трехнедельный путь привел флот на Кипр.

Визит императора на Кипр не был случайным, это была попытка укрепить свой статус правителя королевства крестоносцев на Востоке и возможность создать военно-морскую базу для Священной Римской империи.

В сентябре 1228 года произошло столкновение между императором Фридрихом II и знатью Кипра. Император решил избавиться от своих главных соперников, Ибелинов, бывших крупнейшими землевладельцами как в Иерусалимском королевстве, так и на Кипре.

В дворце Ибелинов император потребовал от главы семьи Жана Ибелина, чтобы он отдал город Бейрут и доходы от налогов на Кипре. Ибелины, не желая идти на уступки проклятого монарха, стянули силы на острове, но вступать в военную конфронтацию с императором не входило в их планы.

Император, со своей стороны, тоже находился в сомнительном и шатком положении из-за папских проделок с отлучением.

В итоге стороны заключили перемирие, по которому крепости острова перешли к Конраду, недавно рождённому сыну Фридриха (от наследницы Иерусалима), а налоги к Фридриху II.

Император прекратил свой дипломатический террор на Кипре и, наконец, отправился на Святую землю.

Несмотря на конфликт с семьей Ибелина, обладавшего значительным авторитетом в Иерусалимском королевстве, измученные ожиданием христиане радостно приветствовали императора и его спутников.

Однако улыбки сошли с их уст, когда до них донесли последние церковные новости.

Папские посланники, известили жителей об отлучении императора и настоятельно рекомендовали не иметь с проклятым монархом никаких дел, если те тоже не хотят отлучиться.

Как только новость об отлучении императора распространилась по городу, общественная поддержка крестоносцев заметно ослабла.

Его поддерживала его собственная армия и тевтонские рыцари, но местный патриарх и духовенство были на стороне папы.

Положение госпитальеров и тамплиеров было еще более сложным. Хотя они отказались непосредственно присоединиться к армии императора, они поддержали крестовый поход. А местные бароны сначала приветствовали Фридриха II, но вскоре стали опасаться его стремлений к централизации и желанию навязать им императорскую власть.

С этого времени Фридрих не получал от местных властей особой помощи.

Более того, желание избавиться от Фридриха было так сильно, что тамплиеры, узнав, что Фридрих поехал купаться в Иордане, сообщили об этом аль Камилю (султан Египта и представитель арабов в Пятом крестовом походе).

Тут-то, наверное нужно было рассказать небольшой исторический слушок (сейчас это гипотеза).

Дело в том, что султана аль-Камиля окончательно достали войны с христианами, которые мешали ему навести порядок в Сирии. Предводители Пятого крестового похода получали от него щедрые условия мира. К сожалению, крестоносцы отказались от предложений еретиков и предпочли уйти домой ни с чем.

Когда аль-Камиль узнал, что Фридрих намеревается вновь привести христианских варваров и отвлекать султана от междоусобиц, он сам пригласил императора и предложил сдать ему Иерусалим в обмен на мир.

Возможно, вероломным тамплиерам не было известно о тайных переговорах Фридриха и аль Камиля, орден считал каирского султана врагом Фридриха и наивно советовали ему, как лучше схватить императора на береге Иордана. Однако аль Камиль переслал послание предателей Фридриху и тот навел шороху в крысиных рядах тамплиеров.

Как бы то ни было, император Фридрих организовал демонстрацию силы, проведя свои немногочисленные войска на юг вдоль побережья и султан аль-Камиль сел за стол переговоров без предварительных кровопролитных сражений.

В январе 1229 года переговоры завершились.

11 февраля царь созвал совет рыцарей королевства и сообщил им о деталях договора. Было достигнуто соглашение о перемирии между мусульманами и христианами на десять лет.

Также оговаривалось, что арабские святыни: Купол Скалы и мечеть аль-Акса, должны оставаться под контролем мусульман, жители Иерусалима сохранят свое имущество и жизнь и что сам город Иерусалим останется без укреплений.

Практически все остальные крестоносцы, в том числе тамплиеры и госпитальеры, как и полагается папским прихвостням, осудили эту сделку как политическую уловку со стороны Фридриха, чтобы вернуть себе королевство, предав дело крестоносцев.

А теперь о дипломатических завоеваниях Фридриха:

• почти весь Иерусалим и доступ до его важнейших святынь;
• узкий коридор вдоль побережья, чтобы паломники и воины могли спокойно добираться до тех самых святынь;
• подконтрольные арабами города Назарет, Сидон, Яффу и Вифлеем.

Не особо впечатляет? Да ладно вам, после окончания Четвертого похода, любая военная операция считалась удачной, если, в ходе неё, никто не разграбил Константинополь.

12 марта армия крестоносцев вошла в Иерусалим.

Сам Фридрих первым делом совершил обход христианских святынь и возложил себе на голову корону Иерусалимского царства.

На следующий день в Священный город прибыл папский представитель и наложил на город интердикт (запрет всех церковных действий).

Император провел встречу в Иерусалиме с главами военных орденов и предложил им свой план восстановления Иерусалима, но христианская знать была в очень затруднительном положении и потому довольно вяло реагировала на команды короля.

С одной стороны Папа Римский, с другой – Император Римский.

Пробыв в Иерусалиме неделю, Фридрих плюнул на все и уехал обратно в Акру, где его ждали очередные конфликты с местной знатью.

После подписания ряда никому ненужных административных указов и отказа от дискуссии по Кипру и Бейруту, император был готов покинуть Иерусалимское королевство.

В конце апреля 1229 года корабли императора прибыли за ним в Акко, и 1 мая император тайно сел на свой корабль и покинул берега проклятые пески Святой земли.

Фридрих и его сын Конрад, несмотря на их право на корону, более никогда не приезжали на Святую землю.

Государство крестоносцев оставалось без короля или королевы, правительство находилось в руках собрания дворян. 

15 следующих лет Иерусалимское королевство было полно междоусобных войн и грабежей, пока их окончательно не смела с лица земли армия туркменских всадников.

Ирония этой истории заключается в том, что император, сумел добиться взаимопонимания в переговорах с мусульманами, не смог найти контакт католической церковью.