День в истории России! 16 июля / 29 июля.

Афиноген. Афиногенов день

Лето прошло знойный возраст. День этот имеет большое значение для начала жатвы: «Первый колосок Финогею, последний Илье (2 августа) на бороду». «Придет Финогей с теплом да со светом, уберешься загодя со жнитвом; Финогей с дождем - копногной, хлеб в снопе прорастет». «На Финогея молись солнышку - проси Бога о ведрышке». Холодают ночи.

Когда в этот день начинают жать, оставляют на ниве несколько колосьев на корню. Этот несжатый клочок называется «володка на бородку», «финогеновы володки». Первый сжатый сноп называли прежде именинником. Его относили в избу, в красный угол под иконы. В былые времена первый сноп относился в дом к помещику, который обязан был встречать его со всей семьей. Именинный сноп обладал чудодейственной силой: его соломой кормили больную скотину, зерна ржи считались целебными и для скотины и для людей. Без именинного зерна не начинали посева. Старухи выходили накануне жатвы в поле и завивали бороду Волосу. 

Празднование Чирской (Псковской) чудотворной иконы Божией Матери. История святыни изложена монахом Филофеем, старцем Спасо-Елезаровского монастыря, автором теории «Москва-Третий Рим».

1054 г. Раскол Христовой Церкви

Полгода кардинал Сильва Кандидский Гумберт с другими делегатами из Рима сидел в Константинополе в ожидании, что византийцы не выдержат и вина разрыва падет на них, что византийцы заявят о своем неподчинении папской власти и этим навлекут на себя анафему. Но кардинал не дождался.

С этим он оказался вынужден обнародовать документ, данный ему в Риме Папой Львом IX при отъезде в Константинополь. Это была папская булла, которою предавались анафеме Патриарх Константинопольский Михаил Керулларий и все, кто следует его ошибкам и безосновательным претензиям. Папская анафема отправляла их всех на дно адово вместе со всеми еретиками, туда, где дьявол и ангелы его.

16 июля 1054 г. Патриарх Михаил совершал Божественную литургию в соборе Святой Софии. Сюда и явился кардинал Гумберт со своей делегацией, не постеснялся нарушить божественную службу, беспардонно вошел в алтарь и положил папскую буллу на престол.

Раскол совершился. Рим откололся от Соборного единства Христовой Церкви, утвержденного Семью Вселенскими Соборами, и остался в одиночества против мира, во зле лежащего.

1648 г. Открылся Земский Собор, на котором было составлено Соборное Уложение – свод законов Русского государства

Царь Алексей Михайлович вместе с духовенством, боярами, окольничими и думными людьми постановил привести в порядок законодательство, чтобы «Московского государства всяких чинов людям от большого до меньшего чина суд и расправа была во всех делах всем равна».

В октябре 1648 г. созванный собор утвердил Уложение, состоявшее из 25 глав. Уложение в первый раз узаконило права государевой власти, обративши в постановление то, что прежде существовало только по обычаю. Таким образом, во второй и третьей главах «о государевой чести и о государевом дворе» указаны разные случаи измен, заговоров против государя, а также и бесчинств, которые могли быть совершены на государевом дворе. С этих пор узаконяется страшное государево «дело и слово». Доносивший на кого-нибудь в измене или каком-нибудь злоумышлении объявлял, что за ним есть «государево дело и слово».

1916 г.

Государь Император Николай Александрович записал в дневнике: «Всего за бои с 3-го по 15-е июля армией ген. Сахарова взято 940 офицеров, 39 152 ниж. чин., 49 орудий, из них 17 тяжелых, 100 пулеметов, 39 мино- и бомбометов и много иного имущества. Гвардия вчера начала атаку на Ковельском направлении и прорвала расположение противника».

1927 г.

Декларация митрополита Сергия (Старгородского) о лояльности Церкви к советской власти.

1982 г. Зворыкин Владимир Кузьмич

Русский ученый, изобретатель в области электроники, основоположник телевидения. 

Родился 30.07.1888 в Муроме.

1991 г. Иоанн (Маслов)

Схиархимандрит. Родился в крестьянской семье в Сумской обл. В роду Масловых были 4 родных брата, один из которых — Григорий Александрович — известный своей прозорливостью иеромонах Гавриил, подвизался в Глинской пустыни с 1893 г. Отец Иоанн был истинным патриотом. Он называл чувство любви к Родине священным и писал, что патриотизм — это христианский долг. «Христово учение требует от каждого последователя беззаветной любви к своим братьям. И эта любовь верующих Русиян находит яркое проявление в защите родного Отечества... Если в сердце христианина горит огонь истинной любви, завещанной Христом, это сердце не требует указаний, в чем проявит свою любовь: оно само и голодного накормит, и плачущего утешит. То же можно сказать и о священном чувстве любви к Родине. Если в душе и сердце христианина ярко горит пламень патриотизма, он сам найдет пути для проявления своей любви к Отечеству». Особенно же напоминает старец об этом клирикам: «Священнослужитель должен быть искренним патриотом своей Родины... и в этом же духе воспитывать своих прихожан».

После закрытия Глинской пустыни о. Иоанн подвизался в Троице-Сергиевой лавре, а в 1985 г. был сослан в Жировицкий монастырь духовником. Похоронен старец на старом кладбище Сергиева Посада.