День в истории России! 3 июля / 16 июля.

Мокий и Демид. Маков День

Этот день считался в русском народе несчастливым, поэтому на Мокия лучше не начинать новых дел и вообще следует быть острожным. Мокий и Демид в поле стоят Мокий землю мочит, а Демид — на стогу стоит. Мокий поля орошает, а Демид с сеном убрать поспешает.

На Мокия, в Маков день, собирали мак. В этот день часто бывают грозы.

964 г. Разгром хазаров

Дружина князя русов - Святослава Игоревича (Хороброго) из рода Рюриковичей одержала сокрушительную победу над войском хазарского кагана.

Столица иудейской Хазарии - Итиль была взята войском Святослава и была разрушена, затем были взяты и разрушены ключевые крепости Хазарии, составлявшие основу ее паразитарной власти.

1077 г.

Окончание строительства каменной церкви Успения Пресвятой Богородицы в Киево-Печерском монастыре. Настоятелем монастыря в то время был преподобный Стефан, приемник прп. Феодосия.

Место для новой церкви подарил вел. кн. Святослав неподалеку от монастыря, на Берестовом поле, и сам первый начал копать ров для основания ее, первый пожертвовал Феодосию на сооружение ее сто гривен золота. Значительные также пожертвования сделал для той же цели варяг Шимон. И церковь, при разных чудесных знамениях, заложена была в 1073 г. Юрьевским епископом Михаилом за отсутствием митрополита Киевского Георгия, находившегося тогда в Константинополе.

1352 г. Василий новгородский

Василий Калика, в миру - Григорий, архиепископ Новгородский, автор «Послания о рае» Тверскому епископу Феодору Доброму.

Летописи сообщают об активной культурной и градостроительной деятельности новгородского архиепископа. В 1331 г. он заложил каменные стены Новгорода. В 1333–1342 гг. обновил и заново устроил Новгородский Софийский собор. В 1336–1345 гг. построил новые церкви — Входоиерусалимскую, Благовещенскую, Пятницкую, Космодемьянскую, Спасскую в Ковалевом монастыре. В 1338 г. построил новый мост через Волхов. Авторитет Василия Калики как строителя был столь высок, что в 1352 г. бояре и посад просили его построить башни в крепости Орешек. Архиепископ просьбу выполнил быстро и успешно.

С именем Василия Калики связано важнейшее церковно-политическое и религиозно-мистическое событие в истории Руси. В 1335 и 1346 гг. Константинопольский патриарх прислал Василию Калике, первому на Руси, особые знаки епископского достоинства — «белый клобук» и «крещатые ризы». Эти знаки выделили новгородских епископов среди др. русских архиереев.

«Белый клобук» позднее получил религиозно-мистическое значение. Его стали рассматривать как свидетельство того, что Русская Церковь является наследницей не только «Второго Рима» (Византийской империи), но и «Первого Рима» (Римской империи). Согласно позднейшей «Повести о белом клобуке» этот монашеский головной убор в IV в. получил из рук римского имп. Константина первый папа римский Сильвестр. Затем он чудесным образом попал в Византию и столь же чудесным образом — на Русь. В сер. XVI в. «белый клобук» будет передан в Москву — его станут носить московские митрополиты и, позднее - патриархи.

1547 г. Преподобный Иоанн и Логин Яренгские, Соловецкие

1589 г. Иоанн большой колпак

Христа ради юродивый, Московский чудотворец. Родился в Вологде. Жил в Москве, на улице, без крыши, полуодетый зимой и летом. Он носил длинные волосы до плеч и тяжелые вериги (цепи) с медными крестами, а на пальцах медные кольца. Посты его были суровы и молитва непрестанна.

Он был в дружбе с разными подвижниками, как, напр., с прп. Иринархом Ростовским, которому он указал его духовный путь, и с прп. Ферапонтом Монзенским (память его 12 декабря), который до поступления своего в монастырь подвизался некоторое время в Москве.

Часто он бывал у царя Руси — Бориса Годунова — и всегда говорил ему горькие истины. И Годунов всегда выслушивал его молча. Однажды блж. Иоанн пришел в Калугу. В течение целого дня он бегал по улицам и кричал: «Железные ворота, железные ворота!» Горожане поняли, что это предупреждение, и снесли все свое имущество в амбары с железными воротами. На другой день вспыхнул пожар. Весь город сгорел, но никто разорен не был.

Блж. Иоанн скончался в Москве. Накануне он снял с себя вериги. Погребли его в соборе Василия Блаженного. Память его празднуется 12/25 июня в день обретения мощей, 3/16 июля.

1606 г.

Царь Василий Иванович Шуйский избрал на первосвятительскую кафедру в России митрополита Казанского Гермогена и 3 июля 1606 г. Гермоген был посвящен в сан патриарха русскими святителями.

Посвящение совершилось в Успенском соборе. Чин поставления патриарха Гермогена был совершенно сходен с чином поставления патриарха Иова. Главным святителем при поставлении Гермогена был Новгородский митрополит Исидор, который и сидел на уготованном месте посреди церкви вместе с царем Василием Ивановичем, когда Гермоген читал пред ними его рукою написанное исповедание православной веры. В свое время митрополит Исидор вручил Гермогену посох святителя Петра чудотворца, а Царь подарил новому патриарху панагию, украшенную драгоценными камнями, белый клобук и посох.

После литургии был стол у Царя, и в положенное время Гермоген вставал из-за стола и совершал свое шествие на осляти.

1640 г. Никодим Кожеезерский

1700 г. Мирный договор с Турцией

Царь Петр I отправил в Константинополь для переговоров думного дьяка Е.И. Украинцева и лично сопровождал его эскадрой до Керчи. Эта демонстрация Русского Флота способствовала подписанию мирного договора. Переход к России Азова.

1704 г. Софья Алексеевна

В монашестве Сусанна, правительница России в 1682-1689 гг. Родилась 05.09.1657. Дочь Царя Алексея Михайловича и Царицы Марии Ильиничны, урожденной Милославской.

После смерти Царя Федора Алексеевича русским государем был провозглашен Петр I — сын Царя Алексея Михайловича и Царицы Натальи Кирилловны, урожденной Нарышкиной. С этим не захотела примириться семья Милославских. Она воспользовалась волнениями стрельцов, которые подвергались всевозможным притеснениям и были обложены тяжелыми налогами. 15 мая 1682 г. вооруженные стрельцы ворвались в Кремль и перебили многих родственников и приверженцев Петра I и Нарышкиных.

Они потребовали, чтобы русскими царями были объявлены два сводных брата — Иван V и Петр I. Причем «старшим царем» должен был считаться Иван V — сын Алексея Михайловича и Марии Ильиничны Милославской. Но т.к. Иван V был болезненным, а Петр I еще отроком (ему было всего 10 лет), то управлять государством за них должна была сестра — царевна Софья, умная, энергичная и образованная женщина. Ее воспитателем был известный просветитель Симеон Полоцкий. Большую роль при дворе играл ее фаворит кн. В.В. Голицын.

В августе 1689 г. в Москве произошел переворот. К власти пришел Петр I, бывшая правительница России была заключена в Новодевичий монастырь. В 1698 г. в России произошло еще одно стрелецкое восстание. Стрельцы с запада шли на Москву, собираясь посадить на царский трон царевну Софью. Но они были остановлены и разбиты под Воскресенским Новоиерусалимским монастырем верными Петру I войсками.

Софья была пострижена в монахини, и за ней был установлен строгий надзор. Умерла она в заключении в монастыре.

1719 г. Указ Царя Петра I

Запрещалось насильно крестить татар и других иноверцев в Восточной России.

1858 г. Иванов Александр Андреевич

Живописец, сын профессора Академии художеств А.И. Иванова. Родился в 1806 г.

В 1831 г. Иванов приехал в Рим как стипендиат Академии художеств и жил в колонии русских художников почти до конца своей жизни. Делом всей жизни Иванова стало создание грандиозного полотна «Явление Христа народу», над которым он трудился 20 лет. В картине выражена тема нравственного преображения человека. Показаны люди, жаждущие духовной победы во Христе, ищущих правды Божией.

1917 г.

В Петрограде проходят массовые демонстрации против Временного правительства. Большевики пытаются превратить их в восстание, но волна народной активности постепенно спадает.