День в истории России! 28 января / 10 февраля.
Spb.MediaЕфрем Ветродуй
Запечник, Домового Именины, Сверчковый Заступник, Кудесы.
Если на Ефрема ветер понесся — к сырому году.
Ефрем — сверчковый заступник. В этот день нельзя убивать в доме никаких насекомых: ни клопов, ни сверчков, ни тараканов, не то домовой обидится.
Крестьяне были уверены, что болезни и несчастья, появляющиеся с этого дня, происходят от лихого домового.
1051 г. Поставление Илариона Киевским митрополитом
Через 63 года после крещения Руси св. кн. Владимиром,
в 1051 г. происходит событие чрезвычайной важности, как доносит до нас «Повесть временных лет»: «Поставил Ярослав Лариона митрополитом, русина, в святой Софии, собрав епископов». До этого все киевские митрополиты были греками.
Помимо утверждения возросшей самостоятельности Руси, избрание Илариона означало и признание его заслуг как выдающегося церковного деятеля, законодателя, философа и проповедника.
Иларион (1067 или после 1073), митрополит киевский (1051–1054/55 гг.), в летописях характеризуется как человек исключительной учености, близкий ко двору Великого Князя Ярослава Мудрого. До 1051 г. – священник церкви Святых апостолов в селе Берестове – загородной резиденции Ярослава.
Его знаменитое «Слово о Законе и Благодати» – пасхальная проповедь, произнесенная им еще в сане священника между 1037 и 1050 гг., возможно, в присутствии Великого Князя Ярослава в Киевском соборе Св. Софии, росписи которой представляют собой иллюстрации к сказанному в «Слове» (Д.С. Лихачев). Основная мысль этой проповеди – превосходство христианства над иудаизмом и язычеством, Благодати над Законом и «идольской лестью», победа и распространение учения «Нового Завета» среди «новых» народов, прежде всего – в народе русском.
Иларион излагает христианскую концепцию всемирной истории, в то же время предвидя великую историческую миссию Русской земли: «Ибо вера благодатная по всей земле распространилась и до нашего народа русского дошла». Крестителя Руси св. кн. Владимира
Иларион сравнивает с Императором Константином Великим,
и вообще русские князья, «которые во времена своего владычества мужеством и храбростью прослыли в странах многих и ныне победами и силою поминаются и прославляются. Ибо не в худой и неведомой земле владычество ваше, но в Русской, о которой знают и слышат во всех четырех концах земли».
1053 г. Преподобный Ефим Новоторжский
1098 г. Преподобный Ефрем Печерский
Епископ Переяславский, до своего пострижения в монашество был казначеем и заведовал хозяйством при дворе великого князя киевского Изяслава (Димитрия) Ярославича (1054-1068 гг.).
Тяготясь шумной и суетливой жизнью и пожелав принять монашество, он получил благословение святого Антония Печерского
и был пострижен игуменом Никоном. Разгневанный князь потребовал, чтобы Ефрем вернулся домой, угрожая ему заключением в темницу и уничтожением монастырских пещер. Преподобный Антоний с братией вышел из монастыря и решил перейти в другое место. Однако Изяслав Ярославич убоялся гнева Божия, внял уговорам великой княгини и снял опалу с монастыря.
После 1072 г. Ефрем был поставлен епископом в Переяслав и носил титул митрополита. Он украсил Переяслав многими прекрасными церквами и гражданскими зданиями, по греческому образцу возвел вокруг города каменные стены. Он устроил бесплатные больницы для бедных и странников, построил несколько общественных бань.
Прп. Ефрем был погребен в Антониевых пещерах Киево-Печерского монастыря.
1568 г. Преподобный Феодосий Тотемский Суморин
1676 г. Царь Алексей Михайлович благословил на царство сына Феодора.
Царь поручил царевича Петра деду Кириллу Нарышкину.
Затем он приказал выпустить из тюрем всех узников, освободить из ссылок всех сосланных, простить все казенные долги и заплатить за тех, которые содержались за долги частные, причастился Святых Тайн, соборовался, и спокойно ожидал своей кончины.
1693 г. Рождение Императрицы Анны Иоанновны
Дочь Царя Иоанна V и Прасковьи Федоровны из боярского рода Салтыковых.
Племянница Петра I. Царствовала с 1730 по 1740 гг.
1724 г.
По повелению Императора Петра I указом правительствующего сената учреждена Российская академия наук.
Указом повелено устроить Академию наук, «где бы учились языкам, наукам и знатным художествам».
1725 г. Император Петр I Великий
Царствовал с 1682 г. по 1725 г. Сын Царя Алексея Михайловича и его второй жены Натальи Кирилловны Нарышкиной.
Вступил на престол девяти лет, совместно со своим старшим братом Царем Иоанном V, при регентстве своей старшей сестры царевны Софьи Алексеевны.
Через семь лет Петр сверг регентшу, но править за него стала его мать, Царица Наталья Кирилловна. Царица скончалась в 1694 г., а два года спустя, в 1696 г. умер и старший брат Петра – Царь Иоанн V. Лишь тогда Петр взял правление в свои руки.
Петр не щадил своего здоровья, трудясь на пользу России.
Осенью 1724 г. он, спасая солдат на Лахте, простудился, заболел и 28 января 1725 г. скончался, не назначив себе приемника.
Похоронен в Петропавловском соборе, им самим заложенном.
1725 г. Вступила на престол Императрица Екатерина I. Царствовала до 1727 г.
1798 г. Рождение Вел. кн. Михаила Павловича - четвертого сына Императора Павла I и Императрицы Марии Феодоровны.
1816 г. Учреждена должность обер-священника армии и флота, повелено было ему ведать военное духовенство и в мирное время.
Указом 28-го января 1816 г., кроме обер-священника армии и флотов, была установлена должность обер-священника главного штаба,
с подчинением ему духовенства гвардейских и гренадерских полков и с предоставлением настоятельства в Зимнем дворце.
1881 г. Достоевский Федор Михайлович
Великий русский писатель.
Родился 30.10.1821.
Сумел не только преодолеть свои личные грехи молодости покаянием, но и разоблачить главный сатанинский исток подобных грехов, в том числе общественно-политических (социализм) в своем гениальном творчестве.
Ищущим некоего идеально справедливого «социализма», но не учитывающим действие в мире сил зла, неподвластных нам, он оставил завещание в последнем выпуске «Дневника писателя» (январь 1881 г.), вышедшем посмертно: «Вся глубокая ошибка их социалистов в том, что они не признают в русском народе – Церкви... Не в коммунизме, не в механических формах заключается социализм народа русского: он верит, что спасется лишь в конце концов всесветным единением во имя Христово. Вот наш русский социализм».
Все предсказания великого русского писателя сбылись с ужасающей точностью и продолжают сбываться в наше время.
1897 г. Первая Всероссийская перепись населения.