День в истории России! 22 августа / 4 сентября. Понедельник

Агафонник Гуменник

На Агафонника крестьяне выходили ночью осматривать снопы и караулить их от «потехи лешего».

Существовало поверье, что в эту ночь леший выходит на луга на гумны «потешиться над соломкой». Потехи лешего заключаются в раскидывании снопов с одного гумна на другое или в развязывании их. Если хозяин караулит свое гумно, то будто леший не смеет подойти к загородке. Крестьяне, собираясь в «дозор», чтобы напугать лешего надевали тулуп наизнанку, а голову обвязывали полотенцем, для обороны брали кочергу. Приходя на гумно, они кочергой обводили круг и садились в него. С этими предосторожностями никакой леший не смеет подойти к полю и гумну.

Если Агафонников день ясный, то хорошая погода будет держаться еще четыре недели.

1501 г.

Послания Московского митрополита Симона духовенству и мирянам в Пермь.

К пермскому духовенству: «Слышу о вас, что о церковном исправлении и своем спасении не радите, о духовных детях не брежете и душевной пользы не ищете: сами едите и пьете не в приличное время, до обеда, а этим и новокрещенным людям послабление даете; многие новокрещенные люди, смотря на вас, соблазняются, то же делают; да и вступают в незаконные браки в родстве и другие богомерзкие дела творят».

К мирянам тот же митрополит писал: «Кумирам не служите, треб их не принимайте, воипелю болвану не молитесь по древнему обычаю и всяких тризнищ не творите идолам, в браки незаконные не вступайте, как слышно о вас, что у вас женятся в родстве, по ветхому и татарскому обычаю: кто у вас умрет, то второй его брат берет за себя его вдову, и третий брат так же делает; а жены ваши ходят простоволосые. Все это вы делаете не по закону христианскому».

1651 г. Рождение Натальи Кирилловны Нарышкиной

Вторая жена Царя Алексея Михайловича.

1826 г.

Венчание на Царство Николая I Павловича. Император Николай Павлович - единственный из Самодержцев Всероссийских, короновавшийся два раза: 22 августа 1826 г. в Москве и через три года, 12 мая 1829 г., в Варшаве.

1875 г. Взятие крепости Махрам

8 августа 1875 г. началась осада крепости Ходжент кокандским войском.

В Ходженте находились батальон и две роты пехоты, сотня казаков и батарея артиллерии под командованием полковника Савримовича, которые смогли продержаться до 10 августа, когда прибыло подкрепление из Ура-Тюбе во главе с майором Скарятиным, которое помогло отбросить осаждавших от городских ворот. 12 августа полковник Савримович во главе четырех рот, сотни казаков и дивизиона артиллерии начал наступление на 16-тысячное кокандское войско, находившееся под командованием Абдуррахмана Автобачи и стоявшее у селения Коста-Кола. В тот же день в Ходжент прибыл из Ташкента 1-й стрелковый батальон с дивизионом конных орудий под командованием подполковника Гарновского. Поняв бесперспективность дальнейшей осады восставшие отступили от Ходжента.

К 18 августа русские войска во главе с К.П. Кауфманом сосредоточились в Ходженте. Абдурахман Автобачи с 50-тысячной армией расположился недалеко от Ходжента, у крепости Махрам на левом берегу Сырдарьи (44 версты от Ходжента), но 22 августа 1875 г. генерал Кауфман (с отрядом из 16 рот, 8 сотен и 20 орудий) взял эту крепость и совершенно разгромил кокандцев, потерявших более 2 тыс. убитыми; потери российской стороны ограничились 5 убитыми и 8 ранеными. Автобачи бежал в Маргелан.

1883 г. Тургенев Иван Сергеевич

Великий русский писатель.

Родился 28.10.1818 в Орле, в дворянской семье. 

Отец, отставной гусарский офицер, происходил из старинного дворянского рода; мать – из богатой помещичьей семьи Лутовиновых. Детство Тургенева прошло в родовом имении Спасском-Лутовинове.

Автор произведений «Записки охотника», «Отцы и дети». 

Скончался писатель во Франции (близ Парижа), похоронен в Петербурге.

1903 г.

Высочайшее Повеление - совершать в Димитриевскую субботу во всех воинских частях чин поминовения усопших воинов. 

В имеющих своих священников войсковых частях, учреждениях и заведениях служение панихид по усопшим воинам, при обязательном присутствии всех свободных от служебных занятий чинов. Там же, где не было своих священников, посылать в указанный день свободных от служебных занятий нижних чинов командами на панихиды в приходские церкви. 

Ближайшим начальствующим офицерам вменено было в обязанность разъяснять в тот день нижним чинам значение церковного поминовения усопших, обращая внимание на важнейшие битвы в истории нашего Отечества - Куликовскую, Полтавскую, Бородинскую.

1915 г. Император Николай II принял верховное командование

В результате принятия верховного командования Вооруженными силами России Николай II (вместо Вел. кн. Николая Николаевича) остановлено наступление врага.

1917 г. Письмо Поместному Собору

Из письма Поместному Собору РПЦ председателя Одесского отдела Союза русских людей, инженера-технолога И. Аносова.

Одесса. Не позднее 22 августа 1917 г.

«Святая Православная Церковь не знает иного государственного идеала, как Православное Самодержавие Помазанника Божия, Отца Народа, и первого сына Святой Церкви, дающего ответ Богу за свое малейшее движение. Идеал этот освящен тысячелетиями, учением Господа, Апостолов и Отцев Церкви.

Не бойтесь, убивающих тело, но души не могущих погубить! Настало время исповедничества, и многих из нас ожидает венец мученичества... 

Довольно лживых уверений о радостной свободе, под видом которой надевается страшное ярмо рабства на русский народ, рабства у инородцев и иноверцев! Свобода – только во Христе Иисусе, и если не свободит вас Христос, Вы – рабы князя мира сего! Народовластие и народоволие – только страшные орудия его власти. Отцы и Братия, нет воли народа, а есть воля Божия, народное же – заблуждение!».

1918 г. Епископ Макарий (Гневушев)

Священномученик, епископ Орловский и Севский, проповедник и духовный писатель.

Принимал деятельное участие в монархическом движении в Киеве, в 1906-1908 гг. был членом Совета Киевского отдела Русской монархической партии, членом Киевского отдела Русского Собрания. Архим. Макарий обратился к русскому народу с призывом: «Спешите все, у кого еще бьется сердце русскою кровью, у кого сознание не затуманено разными космополитическими бреднями, для кого Русь и в прошлом и в настоящем дорога, — спешите на помощь все более и более ослабевающей Белой Руси».

22 августа 1918 г. владыка был арестован по абсурдному обвинению в «организации белогвардейского восстания».

После ареста мужественно переносил глумления и побои. 2 сентября его перевели в Смоленскую губернскую тюрьму, а 4 сентября он был осужден ЧК Западной области за «контрреволюционную деятельность» и приговорен к расстрелу.

Казнь происходила следующим образом. Обреченные в числе 14 чел. Были доставлены в пустынное место за Смоленском. Построили всех спиной к свежевырытой могиле. Палач подходил к каждому и производил выстрел в лоб. Владыка, находясь в конце шеренги, с четками горячо молился за каждого из казнимых, а если замечал упадок духа, то, никем не останавливаемый, выходил из линии, благословлял несчастного. Он был застрелен последним.

Прославлен в сонме Новомучеников и Исповедников Российских 20 августа 2000 г. на Архиерейском Соборе Русской Православной Церкви.

1943 г.

Сталин пригласил в Кремль иерархов Русской Православной Церкви – митрополита Московского и Коломенского Сергия (Страгородского), митрополита Киевского и Галицкого Николая (Ярушевича), митрополита Ленинградского и Новгородского Алексия (Симанского). Все троя прошли через аресты и лагеря, но, освободившись, продолжали вести православную, патриотическую работу. Сталин сам завел речь о необходимости возрождения церковной жизни и скорейшего избрания патриарха.

В ходе двух часовой беседы обсуждались многие вопросы Русской Православной Церкви: о проведении Архиерейского Собора для избрания патриарха, об открытии храмов и духовных учебных заведений, возобновление издания церковного журнала и организации свечных заводов, расширении прав духовенства и снятии ограничений на деятельность религиозных общин. «Русская Церковь, - подчеркнул в этой беседе Сталин, - может рассчитывать на всестороннюю поддержку правительства во всех вопросах, связанных с ее организационным укреплением и развитием внутри СССР».

По указанию Сталина при Совнаркоме СССР создан специальный орган – Совет по делам Русской Православной Церкви, которому отводилась роль посредника между правительством и Церковью.

Руководству Русской Церкви предоставляли просторный особняк в Чистом переулке, где до войны располагалось посольство.

Расставаясь с иерархами, Сталин сказал, обращаясь к митрополиту Сергию: «Ваше Высокопреосвященство, это все, что я пока могу для Вас сделать».

1944 г.

Прекращение боевых действий советских и финских войск на Карельском фронте.

1951 г.

В Сан-Франциско началась конференция, завершившаяся (8 сентября) подписанием мирного договора западных держав с Японией и ее отказом от всяких претензий на Курильские о-ва, Южный Сахалин и др. территорий, доставшихся ей по Портсмутскому миру 1905 г.

СССР не подписал Сан-Францисский договор, поскольку США отступили от некоторых обязательств, данных ранее на Ялтинской конференции. Позже это дало повод США (чтобы воспрепятствовать нормализации отношений Японии с Россией) подтолкнуть Японию к претензии на четыре южных острова Курильской гряды. Однако, независимо от того, подписал СССР данный документ или нет, эта претензия противоречит безоговорочному японскому отказу в Сан-Франциско и международному праву.