День в истории России! 28 июля / 10 августа. Четверг

Прохоров день летний

Народное название, посвященное памяти святых апостолов из Семидесяти Прохора, Никанора, Тимона и Пармена.

Летний Прохоров день (Прохор, Прохоры-Пармены) считался праздником кузнецов. По поверью, в этот день нельзя что-либо менять, брать взаймы, отдавать вещи или инструменты во временное пользование.

Празднование Супральской иконы Божией Матери в Супрасльском Благовещенском монастыре около г. Белостока.

1093 г. Смоленская икона Божией Матери «Одигитрия»

По преданию, написана св. евангелистом Лукой.

Называется «Одигитрией», т.е. «Путеводительницей», потому, что Пресвятая Богородица явилась в Константинополе двум слепым и повелела им идти в Свой храм и, когда они были приведены туда, даровала им исцеление, и еще потому, что икона сопутствовала императорам в их походах на врагов.

В 1046 г. константинопольский император Константин IX Мономах благословил свою дочь царевну Анну на брак с кн. Всеволодом Ярославичем иконой Пресвятой Богородицы «Одигитрия» («Путеводительница»), впоследствии прославившейся как Смоленская.

В XII столетии сын Всеволода и Анны Владимир Мономах перенес эту икону в Смоленск. С того времени она стала называться еще и Смоленской.

В XIV столетии икона была перенесена в Москву, ею князь Витовт благословил свою дочь Софию, супругу московского кн. Василия Димитриевича, во время их свидания в Смоленске. В 1456 г., в царствование вел. кн. Василия Васильевича Темного, Смоленский еп. Мисаил со многими почетнейшими гражданами, прибывшими в Москву, просил князя отпустить их икону обратно в Смоленск. Великий князь после долгих совещаний с духовенством и боярами решил отпустить чудотворную икону, сняв с нее список. Икону за 2 версты за город сопровождали торжественно, с крестным ходом. Впоследствии, в 1525 г., при вел. кн. Василии Ивановиче, здесь был построен Новодевичий монастырь в память возвращения Смоленска под власть русских государей, и в монастыре поставлен список со Смоленской иконы, и установлен праздник с крестным ходом в монастырь.

В 1812 г., в нашествие Наполеона, чудотворная Смоленская икона постоянно находилась в рядах нашего войска. Накануне славной Бородинской битвы носили ее по всему лагерю, чтобы молитвою перед нею укрепить воинов на предстоящий им великий подвиг. Сам главнокомандующий войсками со слезами молил Богоматерь о помощи и спасении России от страшного врага.

В 1812 г. икона была перенесена в Москву и установлена в Успенском соборе, где московские жители молились перед ней о спасении России. После победы над французами икона вернулась в Смоленск, где находилась до 1941 г. Дальнейшая ее судьба неизвестна. В России распространено много списков этой иконы.

1380 г. Гребневская икона Божией Матери

Чудотворная икона Пресвятой Богородицы. Находилась в Москве в церкви Успения Пресвятой Богородицы, что на Лубянке. Когда вел. кн. Димитрий Иоаннович Донской возвращался после победы над Мамаем с берегов Дона в Москву и достиг г. Гребни (в настоящее время этого города не существует) на р. Чири, впадающей в Дон, то тамошние жители поднесли ему икону Пресвятой Богородицы, прославившуюся чудотворениями и получившую от города наименование Гребневской.

Вел. кн. с верою принял икону и поставил ее в московском Успенском соборе.

Правнук Донского - вел. кн. Иоанн Васильевич Грозный, собираясь в 1471 г. в поход против Новгорода, дал обет построить церковь в честь Божией Матери — Ее чудотворной Гребневской иконы, которую он брал с собой в поход. Шелонской битвой в 1472 г. одержал он победу и повелел соорудить в московском посаде деревянную церковь, в которую и была поставлена чудотворная икона, украшенная от его усердия серебром и драгоценными камнями; на киоте иконы он велел написать акафист в похвалу Пресвятой Богородицы и в благодарность за дарование ему сына Василия. С этой иконой русские отразили в 1612 г. поляков на Сретенской улице. Во время пожара в 1687 г. церковь Гребневской Богоматери объята была пламенем, так что не успели вынести Ее икону, но она чудесно сохранилась и, по словам летописи, «обретеся на воздусе».

От времени церковь пришла в ветхость, также и сама икона требовала обновления. Церковь была обновлена, а икона, по желанию царевны Наталии Алексеевны, сестры Императора Петра I, принесена к ней в с. Преображенское.

Обновив и украсив икону от своих сокровищ, царевна сама сопровождала ее из Преображенского в церковь и, там поставив на прежнее место, совершила пред нею молебное пение.

Ныне список с этой иконы (по некоторым сведениям сама икона) пребывает сейчас в церкви Гребневской иконы Божией Матери в с. Гребнево Шелковского р-на Московской епархии.

1698 г. Святитель Питирим, епископ Тамбовский

Родился 27.02.1645 в г. Вязьме. Решив всецело посвятить себя Богу, он поступил в Вяземскую Предтеченскую обитель, известную строгостью своего устава. На 21 году жизни он был пострижен в монашество с именем Питирим.

Своей подвижнической жизнью молодой инок заслужил уважение монастырской братии и был избран во игумена. В 1684 г. его возвели в сан архимандрита. 15 февраля 1685 г. Патриарх Иоаким (1674-1690 гг.) вызвал его в Москву и рукоположил во епископа Тамбовского.

Подобно великим подвижникам, святитель Питирим много времени уделял физическому труду, об этом свидетельствуют колодцы, выкопанные руками Святителя на месте своих молитвенных подвигов. Тело Святителя было погребено в нижнем этаже Тамбовского Спасо-Преображенского собора, у южной стороны правого придела во имя святителя Николая. В 1914 г. 28 июля свт. Питирим, епископ Тамбовский, был причислен к лику святых.

1718 г. Указ Царя Петра I

Указом от 28 июля 1718 г. под угрозой наказания кнутом запрещалось игра в карты и кости.

1904 г.

Гибель первой Тихоокеанской эскадры.

1922 г. Завершил работу Земский Собор

В 2 ч. дня состоялось заключительное заседание Приамурского Земского Собора, начавшегося 10/23 июля во Владивостоке, пока последнего Земского Собора в Русской истории.

Белая Армия была переименована в Земскую Рать, а военачальников стали называть воеводами, а сам М.К. Дитерихс стал Воеводой Земской Рати.

Собор признал причиной революции грехи русского народа, призвал к покаянию и провозгласил единственным путем спасения России – восстановление законной православной монархии. Собор постановил, что права на осуществление Верховной власти в России принадлежат династии Дома Романовых. То есть Собор признал Династию Романовых царствующей несмотря на смуту и на краткое время восстановил в Приамурье Основные законы Российской империи (до окончательного завоевания края красными).

1936 г. Митрополит Антоний (Храповицкий)

Первоиерарх Русской Православной Церкви за границей.

Родился в 1863 г. Митрополит Киевский и Галицкий, основатель и первоиерарх Русской Православной Церкви за границей. «Богословско-научная и литературная деятельность Блаженнейшего владыки митрополита была весьма обширна и многоплодна и ждет исследований и надлежащей оценки.

Им были написаны многочисленные исследования по богословию и отдельные исследования по различным богословским проблемам, а также ряд статей философского и критического содержания. В этой деятельности владыка проводил одну и ту же идею, которой служил сам в своей личной жизни, — идею сострадательной любви к людям».

Владыка Антоний мужественно выступал против сатанинских учений масонства. Подписал Соборное послание, в котором масонство осуждалось как преступная организация, а нераскаявшиеся члены ее подлежали отлучению от Церкви.

Скончался владыка Антоний в г. Сремски-Карловцы, похоронен в Белграде в Иверской часовне. Перед кончиной принял схиму.