День в истории России! 24 июля / 6 августа. Воскресенье

Борис и Глеб

В этот день не выезжали в поле - чтобы там не было пожара. «На Глеба и Бориса за хлеб не берися (не жни)». «На Борис и Глеб поспевает хлеб». К этому времени хлеба полностью поспевали, начиналась страда. Бориса и Глеба - паликопна (гроза жжет копны).

Можно начинать сбор ягод черемухи. В этот день часты сильные грозы.

1015 г. Убийство князя Бориса

Летопись так повествует об этом преступлении. Святополк приехал из Киева в Вышгород, тайно призвал к себе боярина Путшу и других вышгородских мужей и спросил их: «Преданы ли вы мне всем сердцем?» Те отвечали: «Готовы головы свои положить за тебя». Тогда Святополк повелел им: «Не говоря никому, ступайте и убейте брата моего Бориса». Убийцы немедленно отправились в путь. За ночь они доскакали до Альты, тихо подступили к шатру Борисову и услыхали, что тот поет заутреню.

Один из убийц ударил Бориса копьем сквозь ткань шатра и убил его. Потом перебили многих из слуг его. Тело Бориса завернули в ковер, погрузили на телегу, тайно привезли в Вышгород и похоронили в церкви Св. Василия.

1021 г.

Освящение первого храма в честь страстотерпцев Бориса и Глеба.

Храм был воздвигнут по указанию Великого Князя Ярослава Мудрого и мощи братьев страстотерпцев открыто поставлены в правой стороне Церкви.

1182 г. Архимандрит Киево-Печерский Поликарп

В ряду архимандритов Киево-Печерских первым был Поликарп (с 1164 г.). Он пользовался особенным уважением вел. кн. Ростислава и других князей и нередко исполнял их важные поручения.

Подвергся заточению по случаю происходивших тогда споров о посте в среду и пяток, но весьма скоро (упом. уже 1170 и 1171 гг.) возвратился с честию в свою обитель как страдавший невинно и продолжал управлять братией.

Нетленные мощи его, доселе почивающие в киевских пещерах, служат живым свидетельством его высоких добродетелей.

1774 г.

При ликвидации турецкого десанта под Алуштой Михаил Илларионович Кутузов, командуя гренадерским батальоном, был тяжело ранен — пуля через левый висок вышла у правого глаза.

1783 г.

Подписан Георгиевский трактат (в крепости Св. Георгия) грузинским царем Ираклием II о вступлении Грузии под покровительство России.

«Сей договор делается на вечные времена, но ежели что-либо усмотрено будет нужным применить или прибавить для взаимной пользы, оное да возымеет место по обостороннему соглашению».

1882 г. Большой Государственный герб

24 июля 1882 г. Император Александр III в Петергофе утвердил рисунок Большого Герба Российской империи, на котором была сохранена композиция, но изменены детали, в частности фигуры архангелов. Кроме того, императорские короны стали изображать наподобие реальных алмазных венцов, использовавшихся при коронации.

Большой российский государственный герб, Высочайше утвержденный 3 ноября 1882 г., есть в золотом щите черный двуглавый орел, коронованный двумя императорскими коронами, над которыми такая же, но в большем виде, корона, с двумя развевающимися концами ленты Андреевского ордена. Государственный орел держит золотые скипетр и державу. На груди орла герб Московский. Щит увенчан шлемом святого вел. кн. Александра Невского. Намет черный с золотом. Вокруг щита цепь ордена св. апостола Андрея Первозванного; по сторонам изображения святых Архистратига Михаила и Архангела Гавриила. Сень золотая, коронованная императорскою короною, усеянная российскими орлами и подложенная горностаем. На ней червленная надпись: «С Нами Бог!» Над сенью государственная хоругвь, с восьмиконечным крестом на древке.

1914 г.

Австрия объявила войну России.

1922 г. Земский Собор во Владивостоке

На пятом открытом заседании Земского Собора во Владивостоке большинством голосов (213 против 19) Михаил Константинович Дитерихс избирается Временным Главой Приамурского Земского Края, а также Воеводой русских ратных сил Дальнего Востока.

В первом указе от 2 сентября он писал. «По грехам нашим против Помазанника Божьего, мученически убиенного советской властью Императора Николая II со всею Семьею, ужасная смута постигла народ русский, и Святая Русь подверглась величайшему разорению, расхищению, истязанию и рабству от безбожных воров и грабителей, руководимых изуверами … Здесь, на краю земли русской, в Приамурье, вложил Господь в сердца всех людей, собравшихся на Земский Собор, едину мысль и едину веру: России Великой не быть без Государя, не быть без преемственно-наследственного Помазанника Божьего. И перед собравшимися здесь, в маленьком, но сильном верой и национальным духом Приамурском объединении последними людьми земли Русской стоит задача направить все служение свое к уготованию пути Ему — нашему будущему Боговидцу».