Д.

Д.

Paste traveller
Д. Менделеев "Материалы для суждения о спиритизме"
СПб: Общественная польза, 1876

Спириты, медиумы, столоверчение, общение с духами, привидения. Для нас это антураж привиденческих фильмов. А ведь было время, когда в это верили по-настоящему! Не все, разумеется, но среди веривших были вполне достойные люди. К примеру, Артур Конан Дойл. Впрочем, насчет него не удивительно - это был не очень умный человек (умный, но не очень - такое впечатление сложилось от его воспоминаний; и при этом очень порядочный и достойный - эти качества с умом не связаны, и слава богу). Но, оказывается, в спиритизм верил и великий русский химик Бутлеров - даже настоящие ученые от этого не застрахованы.

Дмитрий Иванович Менделеев в спиритизм, естественно, не верил. И потому возглавил научную комиссию, которая решила изучить спиритические явления с научной стороны. Медиумов для этого пришлось везти аж из Англии - чтоб уж ни у кого не оставалось сомнений, что медиумы самые всамделешные.
( Collapse )

Изучали спиритические сеансы по науке, с большим интересом прочел про устройство манометрического стола - он позволял фиксировать, в каком месте и с какой силой давят на стол, т.е. позволял разоблачить проделки медиума.

Тогдашние борцы с лженаукой боролись со спиритизмом. Менделеев был страстный человек, да иной и не стал бы с лженаукой бороться. Борцы с лженаукой и тогда не брезговали троллингом - некоторые страницы как современными борцами с гомеопатией написаны.

В спиритическом сеансе от присутствия медиума духи становятся деятельными и производят разного рода физические явления и между прочим стуки, ударяя о тот или другой предмет, близкий к медиуму, и отвечая условным образом на вопросы, к ним обращенные. Гипотеза эта не объясняет прямо того, - почему в речах духов отражается ум медиума, отчего у интеллектного медиума речь духа иная, чем у неразвитого. Чтобы помирить этонаблюдение с мыслью о духах, допускают глубокое влияние медиума на духов: под влиянием глупого медиума и умный дух тупеет, а глупый под влиянием интеллектного медиума становится гораздо более развитым.

Замечательна безвредность медиумических опытов для исследующих медиумическую силу, для зрителей. Исследование незнаемых сил природы, а тем паче производимое людьми мало сведущими, весьма часто приводило к неудобствам, несчастьям и т.п. Ведь силы природы лишены людской деликатности, осторожности: медикам часто достается терпеть от больных, сколько знаменитых химиков об одном глазе, сколько пострадало и сильнее. От громовых искр, от взрывов при опытах - погибло не мало жертв науки. На представлениях фокусников этого не бывает. Не слышно этого и про медиумические сеансы. А дело здесь, говорят, идет о духах. Они вдруг оказываются такими же деликатными, как и живые люди; они как будто боятся привлечь суд, публику, полицию. В самом деле на медиумических сеансах дело делается прилично, осторожно. Вынут платок, дернут его, возьмут кольцо и возвратят, материя, говорят, творится - дарят ее, но не пропаджает, не рвется; слышны удары, но не очень громкие, а когда в сеансе дамы, тогда не гадают о числе прожитых лет.

[Фокусники] впрочем поняли, что спиритические медиумы их соперники, могущие с гипотезою о духах отвлекать от истинных, честных фокусников их зрителей и потому всюду ведут открытую войну с медиумами, сами показывают все, что выделывают медиумы. У иных, например, отлично столы подбрасываются, просто летают, неведомо как. Но кажется, что фокусники еще не дошли до всего - и это их сердит. Очень характерно, что одна дама, забыл только имя, - слышал - в Англии, сперва показывала фокусы, а потом стала медиумом. Спириты не только ей верят, они даже говорят по этому поводу, что есть много фокусников, которые все делают медиумическими силами, только это скрывают, зная всеобщее предубеждение против медиумизма.

Если цитаты выше можно рассматривать и как вполне содержательные рассуждения, то попадается и троллинг в чистом виде:

Говорят, что в Америке спиритическое учение пошло в ход, благодаря некоторой комбинации с женским вопросом. В пятидесятых годах там этот вопрос времени был уже в значительном развитии. Медиумами же оказались преимущественно женщины. Этим обстоятельством воспользовались. Образовались кружки, у которых основною идеей было доброе стремление к перемене тягостной во многих отношениях современной обстановки и к достижению лучшей при помощи - спиритизма. Рассуждали так: женщина менее сильна, чем мужчина, оттого женщины зарабатывают меньше мужчин, которые, кроме того, изобрели себе в помощь множество механических деятелей, пользование которыми также требует не только силы, но и навыка, учения. Истинное равенство наступит только тогда, когда женщина будет в состоянии доставлять одинаковое с мужчиной количество работы и вот в спиритизме нашлось легкое для того средство. Если духи в состоянии производить звуки, значить они производят механическое движение, работу; оказалось затем, что они в состоянии вращать столы; так отчего же им не вращать машины? Спиритизмом стали интересоваться для того, чтобы получить даровых двигателей. Надеялись, что женский организм, доставит этим путем со временем, когда изучив дело овладеют силами духов, значительное количество даровой работы, которою можно воспользоваться для практических целей. Не знаю, насколько справедлив этот рассказ, но он дышит американской практичностью.

Впрочем, такого там не много, в основном обстоятельный рассказ о спиритических опытах и вполне конкретные разоблачения. #Лурк_книжный #луркопаб #lm

Report Page