Core
NOTAS
Página 34 de 34
Słowacki, op. cit., p. 338.
[303]
Ibidem.
[304]
Ibidem.
[305] Tomasi di Lampedusa,
El gatopardo, trad. de F. Gutiérrez, Barcelona, Noguer, 1959, pp. 235-236.
[306] J. Mersen, carta personal a A. Szczeklik, 15 de diciembre de 2005.
[307] Quinto Horacio Flaco, «Carmen 1, 28», en:
Odas y epodos, Madrid, Cátedra, 1990, p. 149.
[308] J. Łuczak y M. Studniarek, «Przygotowanie do umierania i śmierci», en: A. Szczeklik (red.),
Choroby wewnętrzne, t. 2, Cracovia, Medycyna Praktyczna, 2006, p. 2310.
[309] Z. Pawlak, «Aspekty duchowe opieki paliatywnej», en:
Choroby wewnętrzne, op. cit., t. 2, p. 2307.
[310] S. Lem, «Rwąca fala», en
Czuwanie. 1-8 kwietnia 2005, Cracovia, Znak, 2005, p. 23.
[311] A. Boniecki, «Jan Paweł II - Papież na trudne czasy», en
Czuwanie, op. cit., p. 232.
[312] Sobre el tratamiento de la falta de riego en las extremidades inferiores con trasplante de células madre, véase: R. Niżankowski y otros, «The Treatment of Advanced Chronic Lower Limb Ischaemia with Marrow Stem Cell Autotransplantation»,
Kardiologia Polska, 2005, t. 63, pp. 351-360.
[313] P. Macchiarini y otros: «Clinical transplantation of a tissue-engineered airway»,
Lancet, 2008, t. 372, p. 2023.
[314] A. Rosenzweig, «Cardiac Cell Therapy - Mixed Results from Mixed Cells»,
The New England Journal of Medicine, 2006, t. 355, p. 1274.
[315] I. Wilmut, citado según: E. Check, «Dolly: a Hard Act to Follow»,
Nature, 2007, t. 445, p. 802.
[316] R. Lanza, citado según: E. Check,
op. cit.
[317] J. Locke, citado según: W. Newman,
Promethean Ambitions. Alchemy and the Quest to Perfect, R. Nature, Chicago, The University of Chicago Press, 2004, p. 167.
[318] W. Newman,
op. cit., p. 298.
[319]
Ibidem.
[320]
Ibidem.
[321] D. Alighieri, «Infierno. Canto XXXI», en:
Idem, La divina comedia, trad. de Conde de Cheste, intr. de Vintila Horia, Madrid, Edaf, 1996, vv. 49-54.
[322] R. Calasso,
Las bodas de Cadmo y Harmonía, op. cit., p. 253.
[323]
Ibidem.
[324] J. Parandowski,
Mitologia. Wierzenia i podania Greków i Rzymian, Londres, Wydawnictwo Plus, 1992, p. 45.
[325] El autor cita en polaco a partir de la traducción de Ted Hughes:
Euripides’s Alcestis, London, Faber and Faber, 2000, p. 58.
[326] B. Skarga,
Ślad i obecność, Varsovia, PWN, 2002, p. 188.
[327] J. Sławiński, «Postmodernizm», en:
Słownik terminów literackich, red. M. Głowiński y otros, Wrocław, Zakład Narodowy im. Ossolińskich, 2002, pp. 412-415.
[328] A. J. Heschel,
Człowiek nie jest sam. Filozofia religii, citado según: M. P. Markowski,
Pragnienie i bałwochwalstwo, Cracovia, Wydawnictwo Znak, 2004, p. 46.
[329] Safo,
Poemas y testimonios, trad. de A. Luque, Barcelona, Acantilado, 2004, p. 21.
[330] Oribasio de Pérgamo, citado según: W. J. Duffin,
Lovers and Livers, op. cit., p. 44.
[331] L. Menuet, en:
Mémoires de l’Académie royale des sciences. Histoire, 1734, p. 56.
[332] W. Duffin,
Lovers and Livers, op. cit., p. 44.
[333] J. Bienville,
De la nymphomanie, Ámsterdam, 1778, citado según: M. Foucault,
Historia de la locura en la época clásica, México D. F., Fondo de Cultura Económica, 1991.
[334] R. Calasso, «Płynny żywioł myślenia», trad. de S. Kasprzysiak,
Zeszyty Literackie, 2003, núm. 4, p. 29.
[335] V. Nabokov,
Lolita, trad. de Enrique Tejedor, Barcelona, Grijalbo, 1975, 1.ª parte, frag. 31.
[336] M. Foucault,
op. cit.
[337] J. Brodski, «Eneasz i Dydona», trad. de Cz. Miłosz, citado según: I. Grudzińska-Gross,
Miłosz i Brodski. Pole magnetyczne, Cracovia, Wydawnictwo Znak, 2006, p. 126.
[338] W. Kopaliński,
Słownik mitów i tradycji kultury, Varsovia, PIW, 1985, p. 612.
[339] M. I. Macioti,
Mity i magie ziół, trad. de I. Kania, Cracovia, Universitas, 1998, p. 192.
[340] K. Michalski,
Płomień wieczności, op. cit., p. 199.
[341] W. Szymborska, «Posłowie», en: J. Bédier,
Dzieje Tristana i Izoldy, trad. de T. Boy-Żeleński, Cracovia, Wydawnictwo Literackie, 1996, p. 142.
[342]
Ibidem.
[343]
Ibidem, p. 143.
[344] Sobre el análisis médico del filtro de amor, véase: G. Weitz, «Love and Death in Wagner’s Tristan und Isolde - an Epic Anticholinergic Crisis»,
British Medical Journal, 2003, t. 327, p. 1469.
[345] Leibniz, citado según: A. Kalarus, «Muzyka baroku - tajemnicze ćwiczenia arytmetyczne duszy»,
Życie Szkoły, 2002, núm. 6, p. 350.
[346] M. Proust,
En busca del tiempo perdido, trad. de P. Salinas, Madrid, Alianza, 1966, p. 252.
[347] E. Dickinson, «Poema 1765», en:
Idem, Poemas, selección y trad. de S. Ocampo, Barcelona, Tusquets, p. 382.
[348] M. Proust,
op. cit., p. 252.
[349] J. Giraudoux,
Ondina, Barcelona, José Janés Editor, 1947, p. 32.
[350] C. Weil, «Jean Giraudoux et ses sources. Frédéric de la Motte Fougue», en: J. Giraudoux,
Ondine, París, Edition Grasset, 1990, p. 137.
[351] A. Mickiewicz, «Świtezianka», en:
Idem, Dzieła, t. 1:
Ballady i romanse, Varsovia, Czytelnik, 1949, p. 19.
[352] J. M. Coetzee,
Hombre lento, trad. de J. Calvo, Barcelona, Mondadori, 2005.
[353] M. Miecznicka, «Coetzee tęskni za miłością»,
Dziennik, 28-29 de octubre de 2006, p. 31.
[354] J. Keats,
Endimión, trad. de P.L. Ugalde Ramo, Barcelona, Bosch, 1977, p. 67.
[355] V. Nabokov,
Curso de literatura europea, trad. de F. Torres, Barcelona, Ediciones B, 1987, p. 108. Ver también investigaciones de neurólogos canadienses: A. J. Blood y R. J. Zatorre, «Intensely Pleasurable Responses to Music Correlate with Activity in Brain Regions Implicated in Reward and Emotion»,
Proceedings of the National Academy of Sciences, 2001, t. 98, p. 11.818.
[356] A. Zagajewski, carta a A. Szczeklik, 15 de noviembre de 2003.
[357] B. Schulz, carta a S. I. Witkiewicz de 1935, citado según: B. Schulz,
Księga listów, ed. J. Ficowski, Gdańsk, Słowo/obraz terytoria, 2002, p. 100.
[358] A. Zagajewski, carta a A. Szczeklik,
op. cit.
[359] J. Keats, carta a sus hermanos Tom y George de diciembre de 1817, citado según: A. Zagajewski,
Poeta rozmawia z filozofem,Varsovia, Fundacja Zeszytów Literackich, 2007, p. 9.
[360] Th. Hughes,
Euripides’s Alcestis, op. cit., p. 7.
[361] R. Calasso,
Las bodas de Cadmo y Harmonía, op. cit., p. 72.
[362] K. Ishiguro,
Nunca me abandones, trad. de J. Zulaika, Barcelona, Anagrama, 2005.
[363] La
Piwnica pod Baranami (literalmente, ‘Sótano de la casa de los corderos’) es un legendario cabaret que empezó su andadura en Cracovia en 1956. Su nombre procede del palacio del mismo nombre, situado en el número 27 de la Plaza del Mercado de Cracovia. (
N. de los T.).
[364] P. Ball,
The Devils Doctor. Paracelsus and the World of Renaissance Magic and Science, London, William Heinemann, 2006, p. 190.
[365]
Ibidem.
[366] Paracelso,
Textos esenciales, ed. J. Jacobi, introd. G. Wehr, epíl. de C. Jung, trad. de C. Fortea, Madrid, Siruela, 1995, p. 126.
[367] Juan Pablo II,
List do artystów, citado según: K. Wojtyła,
Poezje, dramaty, szkice. Tryptyk rzymski, Cracovia, Wydawnictwo Znak, 2004, p. 561.
[368] R. M. Rilke,
op. cit., pp. 65-66.
[369] F. Goya, citado según: A. Arno, «Ostatnie prace Goyi we Frick’s Collection, czyli portret artysty w późnym wieku»,
Zeszyty Literackie,2006, núm. 2, pp. 191-193.
[370] R. Hughes,
Goya, trad. de C. Hodgkinson y V. Malet, Barcelona, Círculo de Lectores-Galaxia Gutenberg, 2004, p. 415.
[371] A. Arno,
op. cit.
[372] Teofrasto,
De causis plantarum. Citado del polaco: Teofrast,
Przyczyny powstania i rozwoju roślin, libro II, trad. de H. Wójtowicz, Lublin, TN KUL, 2002, p. 170.
[373] J. Weiner,
Życie i ewolucja biosfery. Podręcznik ekologii ogólnej, Varsovia, PWN, 2003, p. 387.
[374] A. Białas, «Najważniejsze jest odkrywanie praw fundamentalnych», en:
Po drogach uczonych. Z członkami Polskiej Akademii Umiejętności rozmawia Andrzej Kobos, t. 1, Cracovia, PAU, 2007, p. 40.
[375] Sobre los reyes gitanos: tras la Primera Guerra Mundial «revivió en Polonia la institución de los reyes gitanos, tras lo cual los reyes proclamados eran de la estirpe de los Kwiek, que pertenecía al grupo Kalderaria» (citado según: A. Bartosz, «Cyganie. Historia i kultura», http://www.muzeum.tarnow.pl/cyganie/przewodnik_rom.html).
[376] G. García Márquez,
Cien años de soledad, Madrid, Plaza & Janés, 1975, p. 8.
[377] S. Heaney,
Distrito y circular, trad., pról. y notas de D. López García, Madrid, Visor Libros, 2006, p. 99.
[378] D. K. Donovan, «The Physician-Patient Relationship», en: D. C. Thomasm y J. L. Kissel (reds.),
The Health Care Professional as Friend and Healer, Washington, George Town University Press, 2000, p. 16.
[379] T. Biesaga,
Elementy etyki lekarskiej, Cracovia, Medycyna Praktyczna, 2006, p. 177.
[380] B. Wildstein,
Godność umierania i ludzkiego życia, op. cit., p. 17.
[381] E. J. Kucharz, «Przysięga Hipokratesa»,
Polskie Archiwum Medycyny Wewnętrznej, 2006, t. 116, p. 1099. Nueva edición y traducción al polaco.
[382] M. Chmielewska, «Święty nie prosi o śmierć»,
Dziennik, 2 de marzo de 2007, p. 27.
[383]
Ibidem.
[384]
Ibidem.
[385] T. Biesaga,
Elementy etyki lekarskiej, op. cit. p. 177.
[386] D. Urgešić, citado según: J. Roszak, «Lepiej czytać wiersze. Celan Herberta»,
Zeszyty Literackie, 2006, núm. 2, p. 118.
[387] J. J. Cox y otros, «An SCN9A Channelopathy Causes Congenital Inability to Experience Pain»,
Nature, 2006, t. 444, p. 894.
[388] Citado según: H. Landecker,
Culturing Life. How Cells Became Technologies, Cambridge, Harvard University Press, 2007 (tres primeros capítulos).
[389] Z. Herbert, «Poeta wobec współczesności», en:
Idem, Wiersze wybrane, Cracovia, Wydawnictwo a5, 2005, p. 398.
[390] E. Morgan, «Poetry and Virtual Realities», en: R. Crawford (red.),
Contemporary Poetry and Contemporary Science, Oxford, Oxford University Press, 2006, p. 43.
Has llegado a la página final