Что значит заповедь Иисуса Христа «Любите своих врагов»?

Библейский ответ

В знаменитой Нагорной проповеди Иисус Христос сказал: «Любите своих врагов» (Матфея 5:44; Луки 6:27, 35). Это означает, что нам нужно проявлять любовь к тем, кто нас ненавидит или обращается с нами несправедливо.

Иисус сам проявил любовь к врагам, когда простил тех, кто жестоко с ним обращался (Луки 23:33, 34). Его призыв любить врагов находится в согласии с тем, что говорится в Еврейских Писаниях, которые часто называют Ветхим заветом:

"Если вы встретите заблудившегося быка или осла, который принадлежит вашему врагу, отведите его к немуа. 5 Если увидите, что осёл того, кто вас ненавидит, упал под своей ношей, не проходите мимо. Помогите развьючить животное"(Исход 23:4, 5)

"Не радуйся, когда твой враг падает, и пусть твоё сердце не ликует, когда он спотыкается" (Притчи 24:17)

"Если твой враг голоден, накорми его хлебом, если хочет пить, напои его водой" (Притчи 25:21).

«Любите своих врагов и молитесь за тех, кто вас преследует» (Матфея 5:43, 44).

Почему нужно любить своих врагов?

1) Бог сам подаёт нам пример. Он «добр даже к неблагодарным и злым» и «велит солнцу всходить над злыми» (Луки 6:35; Матфея 5:45).

2) Наша любовь может побудить врагов измениться. Библия советует нам обращаться с врагами с добротой. Поступая так, мы собираем им «на голову горящие угли» (Притчи 25:22). Это образное выражение — отсылка к процессу переплавки руды. Чтобы добыть ценный металл, руду нагревают. Подобным образом, если мы добры к человеку, который нас ненавидит, мы можем смягчить его сердце и побудить его проявлять хорошие качества.

Как показать, что мы любим своих врагов?

1) «Делайте добро тем, кто вас ненавидит» (Луки 6:27). Библия призывает: «Если твой враг голоден, накорми его, если хочет пить, напои его» (Римлянам 12:20). Можно найти и другие способы проявлять любовь к врагам, следуя золотому правилу. Оно гласит: «Поступайте с людьми так, как хотите, чтобы они поступали с вами» (Луки 6:31).

2) «Благословляйте тех, кто вас проклинает» (Луки 6:28). Мы благословляем своих врагов, когда говорим с ними уважительно и по-доброму, даже если они нас оскорбляют. В Библии говорится: «Не отвечайте оскорблением на оскорбление. Напротив, благословляйте» (1 Петра 3:9). Этот совет помогает разорвать круг ненависти.

3) «Молитесь за тех, кто вас оскорбляет» (Луки 6:28). Если кто-то говорит нам обидные слова, мы не воздаём «злом за зло» (Римлянам 12:17). Мы просим Бога простить этого человека (Луки 23:34; Деяния 7:59, 60). Мы не пытаемся отомстить, а вверяем вопрос в руки Бога, чтобы он решил, как поступить с человеком на основании своих совершенных норм справедливости (Левит 19:18; Римлянам 12:19).

4) "Будьте терпеливыми и добрыми" (1 Коринфянам 13:4). Многим хорошо известно описание любви, данное апостолом Павлом. Говоря об этом качестве, он использовал форму того же греческого слова (ага́пе), которое встречается в Матфея 5:44  "А я говорю вам: любите своих врагов и молитесь за тех, кто вас преследует" и Луки 6:27, 35 "Но я говорю вам, тем, кто слушает: любите своих врагов, делайте добро тем, кто вас ненавидит". Такую любовь нужно проявлять даже к врагам: быть с ними терпеливыми и добрыми, не завидовать им, не вести себя с ними высокомерно и грубо.

Должны ли христиане идти на войну и сражаться с врагами?

Нет. Иисус учил своих последователей, что они не должны воевать с врагами. К примеру, когда он предупредил их о будущем нападении на Иерусалим, он не говорил им оставаться в городе и сражаться. Он велел им бежать: "Когда вы увидите, что Иерусалим окружён войсками, знайте: его опустошение близко. Тогда те, кто в Иудее, пусть бегут в горы; те, кто в городе, пусть выходят из него, а те, кто в окрестностях, пусть не входят в него" (Луки 21:20, 21). Также Иисус однажды сказал апостолу Петру: «Убери меч, потому что все, кто возьмут меч, от меча и погибнут» (Матфея 26:52). Как показывает библейское повествование и светская история, последователи Иисуса в первом веке не шли на войну и не сражались с врагами: "А служитель Господа должен избегать ссор. Ему нужно быть добрым со всеми, способным учить, сдерживать себя, когда с ним обращаются несправедливо" (2 Тимофею 2:24).

Ошибочные представления о том, что значит любить врагов

Заблуждение. Согласно закону Бога, израильтяне должны были ненавидеть своих врагов.

Факт. В законе не было такого требования. Наоборот, он побуждал израильтян любить своих ближних (Левит 19:18). Хотя под словом «ближние» подразумевались все люди, некоторые иудеи стали считать, что оно относится только к их соплеменникам. Они верили, что люди других национальностей были врагами, которых нужно ненавидеть: "Вы слышали, что сказано: «Любите ближних и ненавидьте врагов». А я говорю вам: любите своих врагов и молитесь за тех, кто вас преследуетпреследует" (Матфея 5:43, 44). Иисус показал, что это неправильно, рассказав притчу о добром самаритянине (Луки 10:29—37).

Заблуждение. Если мы любим врагов, мы одобряем их неправильные поступки.

Факт. Согласно Библии, можно любить человека и при этом не одобрять его неправильных дел. К примеру, Иисус осуждал жестокость, но он молился за тех, кто его казнил (Луки 23:34). Также Иисус ненавидел злые дела, то есть грехи, но он отдал за грешников свою жизнь (Иоанна 3:16; Римлянам 6:23).

_______________________________

* Историк Э. У. Барнз в своей книге «Возникновение христианства» написал: «Тщательное исследование всех имеющихся исторических данных показывает, что вплоть до правления Марка Аврелия [римский император с 161 по 180 год н. э.] ни один христианин не поступал на военную службу; и ни один солдат не оставался солдатом после того, как стал христианином» (The Rise of Christianity).