Что такое сознание?

Приветствие!

— Приветствую тебя, вечный путник. Не хочешь ли к нам присоединиться?

— А чем вы здесь занимаетесь?

— Вот-вот начнётся исследование сущности сознания.

— И каким образом, вы будете его исследовать?

— Мы будем вести беседу.

— Хорошо, я с вами. Что мне надо делать?

— Отвечай на вопросы так, как ты посчитаешь нужным и опровергай меня, если сочтёшь, что я ошибся. Дополняй, если увидишь, что я что-то упустил.

— Договорились!

— Тогда начинаем.

Сознание.

— Согласен ли ты, что изучение сознания с «нуля» отнимет у нас много времени и это будет некультурно с нашей стороны по отношению к тем людям, которые исследовали этот вопрос до нас и оставили свои выводы в виде информации?

— Согласен.

— Верно ли я скажу, что информации сейчас так много, что сложно разобраться с чего начинать?

— Верно.

— Но и выкинуть часть информации мы тоже не можем, потому что, возможно, именно в ней и будет недостающий элемент.

— Всё так. Но что тогда делать?

— Я предлагаю дифференцировать информацию на два основных направления и рассмотреть каждое из них в отдельности.

Первое направление— Западное.

Второе — Восточное.

Давай рассмотрим каждое из направлений в отдельности.

Западное представление о сознании.

— Однако и за время существования западной науки представлений о сознании собралось великое множество, следовательно, как нам поступить?

— Необходимо поступить точно так же, как мы поступили ранее — дифференцировать западное представление на элементы.

—Да. Из множества западных представлений о сознании можно выделить общие элементы:

Первый элемент — это субъективное переживание чувственного мира;

Второй элемент — это возможность отдавать отчёт о своих действиях.

Сложив эти два элемента, мы получим следующее определение:

Сознание — это субъективное переживание чувственного мира с возможностью отдавать отчёт о своих действиях.

Готово. Согласен ли ты, что для того, чтобы иметь одинаковое представление об этом определении, нам надо одинаково представлять, заключённые в него понятия?

— Да.

Тогда нам необходимо вернуться на шаг назад и определить значение каждого элемента.

Что такое чувственный мир?

— С чего начать исследование мы уже знаем, поэтому выделим основные представления о чувственном мире:

1. На физиологическом уровне чувства представляют собой химические соединения (например,интересный факт: химическая формула любви: C8H11NO2+C10H12N20+C43H66N12O12S2 — дофамин, серотонин, окситоцин. Не составит труда это исполнить искусственно, воспроизвести в лабораторных условиях, но важно так же сказать, что передозировка любым элементом может вызвать то, что в жёлтых домах, обычно, называют «шизофренией», а также может вызвать паранойю и сумасшествие на фоне нервного перевозбуждения). Примечательность отображённого в формуле чувства в том, что его элементы структурированы.

2. Следовательно, наш чувственный мир тесно связан с репродуцирующими внутренними органами.

3. Чувства воспринимаются сознанием.

*Недолгое молчание*

— Может, продолжим далее?

— Этого уже делать нельзя.

— Почему?

— Потому что на этом уровне мы столкнулись с препятствием, которое нам необходимо разрешить прежде, чем двигаться дальше.

— Не понимаю: что за препятствие?

— Представь, ты купил себе телефон. После совершения торговой операции, телефон становится твоей собственностью, верно?

— Да.

Но ты ведь купил телефон для чего-то. Правильно?

— Естественно. Для того, чтобы пользоваться им.

— И, раз телефон теперь находится в твоей собственности и ты им пользуешься, значит ты им обладаешь, верно?

— Да.

— Хорошо. Посмотрим вот на что:

Если существует какая либо вещь, значит, она состоит из элементов объективной реальности, правильно я говорю?

— Телефон состоит из полимера, пластика, стекла и так далее, так что — да.

— И раз эта вещь функционирует, значит элементы реальности, из которых она состоит были каким-либо образом структурированы или я не прав?

— Всё правильно, накидать на пластик полимера — не значит сделать телефон.

— Помнишь ли ты, как из нашего определения чувственного мира вышло, что чувства состоят из структурированных химических элементов?

— Помню.

— Напомни мне, как мы определили обладание?

— Обладание — собственность, которой ты пользуешься.

— А где происходит восприятие чувственного мира?

— В сознании.

— И мы сознательно способны взаимодействовать с воспринимаемым или нет?

— Можем взаимодействовать.

— Если сознание воспринимает и использует воспринимаемое, значит ,оно им обладает, правильно?

— Да.

— Значит, если мы возьмём в руку телефон, то наша рука станет телефоном, верно?

— Нет, это бред какой-то.

— Вот это и есть наше препятствие: нам либо необходимо принять то, что обладая телефоном, мы становимся телефоном, либо признать, что первая часть определения неверна. Что будем делать?

— Лучше сказать, что эта часть определения абсолютно неверна.

— Хорошее решение. Но не стоит отчаиваться, у нас ещё есть и вторая часть определения.

— Давай приступим к ней.

Возможность отдавать отчёт о своих действиях.

— Допустим, у нас есть две собаки. Одна большая, другая маленькая. Мы пошли с ними гулять и они рванулись бежать по полю. Добежав до обрыва, та собака, что больше, перепрыгнула через него, а та, что меньше, остановилась. Можем ли мы сказать, что собаки обладают возможностью отдавать отчёт о своих действиях?

— Можем.

— Значит, нам стоит сказать, что они обладают сознанием?

— По нашей логике, мы должны так сказать.

— Рассмотрим ещё один пример. Ни для кого не секрет, что автомобили на автопилоте, способны самостоятельно останавливаться на светофорах, держать дистанцию между другими участниками движения, объезжать препятствия и так далее.

— Верно, искусственный интеллект и не на такое способен.

— Так, что же — нам придётся признать, что машины способны отдавать отчёт о своих действиях, а, следовательно, имеют сознание?

— Мы не можем этого признать.

— Значит, нам необходимо сказать, что возможность отдавать отчёт о своих действиях есть функция сознания, но не его определение, верно?

— Да, так и скажем.

— Итак, из западного представления о сознании мы можем заключить, что сознание это то, что воспринимает и взаимодействует с объектами восприятия.

— Отлично.

— Но это ещё только половина пути, мы на этом не расслабляемся.

Восточное представление о сознании.

— Ты знаешь, что такое мыльные пузыри?

— Конечно.

— Что представляет из себя мыльный пузырь?

— Это мыльная оболочка в виде сферы, внутри которой находится воздух.

— Это тоже воздух, что и вне пузыря, или какой-то другой?

— Тот же.

— Если воздух внутри и снаружи - это одно и то же, то мы должны заключить, что воздух един и лишь временно разделён мыльной оболочкой, верно?

— Да.

— Можно ли в таком случае сказать, что мыльная оболочка — это тело мыльного пузыря?

— Думаю, мы можем так сказать.

— Хорошо, но перед тем, как двигаться дальше в нашем рассуждении давай посмотрим на два одинаковых треугольника, изображённых разным цветом.

— Что в них общего и чем они отличаются?

— Каждый из треугольников имеет одну и туже геометрическую структуру и обладает разным цветовым диапазоном.

— Иными словами, какой бы мы треугольник ни взяли, он будет обладать следующими свойствами:

— против большей стороны лежит больший угол и наоборот;

— против равных сторон лежат равные углы и наоборот;

— сумма углов треугольника равна 180 ° .

— Но при этом они будут отличаться друг от друга цветом, верно?

— Да.

— Давай попробуем увеличить один из треугольников в размере.

— Что изменилось с последнего раза?

— Теперь треугольники отличаются цветом и размером.

— А как насчёт их свойств, они остались такими же или изменились?

— Нет, они остались такими же.

— А если мы перевернём треугольник...

— Верно ли я скажу, что теперь эти два треугольника различаются по трём позициям: цвет, размер и ориентация в пространстве?

— Верно.

— Но, что мы скажем насчёт их свойств: сумме углов и отношению сторон?

— Они остались теми же.

— А цвет, размер и ориентацию в пространстве можем ли мы так же отнести к свойствам треугольника?

— Можем.

— Значит, свойства могут быть присущи объекту как индивидуальному элементу и объекту, как обстоятельству реальности?

— Да, именно так.

— Помнишь ли ты как мы сказали, что воздух внутри пузыря и воздух снаружи един?

— Помню.

— А пузыри так же как и треугольники могут отличаться по своим размерам и цветовой гамме, правильно?

— Всё верно.

— И как и в пузырях воздух независимо от размера пузыря остаётся воздухом, так и структура треугольника не меняется в зависимости от его внешних преобразований.

— Всё так.

— И в нашем примере с треугольником есть свойства, которые определяют индивидуальность и свойства, которые так же описывают их как единую структуру?

— Верно.

— Так вот, структура есть свойство вещи, которое определяет её как вещь, в то время как, определяющие её индивидуальность свойства мы именуем формой.

— Форма и структура - понял.

— Скажи мне вот что, с помощью чего мы определили данные категории?

— С помощью анализа и сравнения.

— Верно, но из какой системы они вытекали?

— Из геометрической.

— Очень хорошо. Значит, мы можем сказать, что определили форму и структуру треугольника через систему «геометрия»?

— Да, это будет правильно.

— Давай вернёмся к нашим мыльным пузырям и попробуем их описать через определения формы, структуры и системы.

— Давай.

— Форма — это «мыльная оболочка»; структура — «воздух»; система — «мыльный пузырь».

А видоизменения, которые мы приложили к треугольнику, оказались тождественны и для пузырей, не так ли?

— Так.

— Хорошо, давай посмотрим, что произойдёт, если мы разрушим треугольники.

— Теперь их нет.

— Если мы говорим, что фиолетовый треугольник является фиолетовым, то это потому, что в нём присутствует фиолетовый цвет, верно?

— Да.

— Но если мы разрушили треугольники, то фиолетового цвета больше не существует?

— Нет. Фиолетовое осталось фиолетовым вне треугольника.

— Значит, можно сказать, что фиолетовое, будучи заключено в треугольник, являлось его формой, но после его разрушения, оно потеряло свою принадлежность и вернулось к своей первоначальной идее?

— Так и есть.

— А что же до структуры - она исчезла как таковая или просто перестала присутствовать в данных формах?

— Структура больше не отображается в данных формах, но осталась как элемент реальности.

— Но если мы решим заново отобразить форму треугольников, то нам необходимо будет воспользоваться структурой «треугольник» системы «геометрия»

— Верно.

— Следовательно, в то время, пока структура и форма не объединены системой, они являются потенциалом.

— Всё так.

— Рассмотрим мыльные пузыри. Когда оболочка лопнет, она исчезнет?

— Нет, её молекулы вступят в новые взаимодействия с реальностью.

— А что станет с воздухом, который был внутри пузыря?

— Он воссоединится с воздухом, который был снаружи.

— То есть структура мыльного пузыря станет единством, в то время как его форма продолжит путь видоизменений, при этом структура (воздух) станет потенциалом нового пузыря, верно?

— Да.

— Определили ли мы, что всё движимое есть форма, а всё статичное — структура?

— Давай поподробнее.

— Хорошо. По каким параметрам треугольник способен изменяться?

— Цвет, расположение, размер и так далее.

— Эти параметры мы определили как формы, верно?

— Верно.

— А мыльный пузырь так же способен изменять свою форму?

— Да.

— И человек способен быть выше и ниже, тяжелее и легче, напористее и уступчивее, так ли мы скажем?

— Именно так.

— И это так же является его формой?

— Да.

— Что такое изменение?

— Это переход из одного состояния в другое.

— А переход из одного состояния в другое, ни что иное как движение, не так ли?

— Да, это так.

— Значит, всё что движется - это форма.

А что насчёт структуры треугольника, изменяется ли она вместе с изменением формы треугольника или остаётся статичной? И так же ли дело обстоит с мыльным пузырём?

— Да, всё обстоит именно так.

— Значит, всё что недвижимо, есть структура.

— Верно.

— Значит, то что в человеке недвижимо и есть его структура, не так ли?

— Так.

— Мы узнали, что рост, вес и так далее - это форма человека, правильно?

— Правильно.

И всё это принадлежит его телу, верно?

— Да.

— А что насчёт мыслей, движутся ли они или статичны?

— Движутся.

— А чувства сменяют друг друга или остаются недвижимы?

— Сменяют друг друга.

— Так же ли дело обстоит с сенсорными ощущениями?

— Так же.

—И как мы установили ранее, всё это воспринимается сознанием, не так ли?

— Всё верно.

— И откуда воспринимаемые сознанием стимулы к нему поступают?

— Из головного мозга.

— Значит, они так же принадлежат телу.

Посмотрим вот на что. Если в графин налить воды, то он станет тяжелее, верно?

— Да.

— То есть изменится его форма?

— Именно.

— Но при этом, структура графина останется та же.

— Да.

— Значит графин — это содержащая форму структура.

— Верно.

— Значит, если в сознание поступают переживания, значит оно наполняется формами.

Следовательно сознание — это структура.

— Точно.

— А всё, движущееся в человеке присуще, его телу?

— Да.

— Значит форма человека — это его тело?

— Выходит так.

— Тогда у нас получается, что система «человек» состоит из формы «тело» и структуры «сознание».

— Точно так и получается.

— И помнишь ли ты, как мы сказали, что изменения одной системы тождественны и для другой?

— Помню.

— И что после разрушения формы треугольника его структура восходит к своей идее, а после разрушения мыльного пузыря, его структура воссоединяется сама с собой.

— Всё так.

— Следовательно, после разрушения формы человека (тела), его сознание (структура) обретает единство.

— В точку.

— А что мы ещё говорили насчёт воздуха после того, как мыльный пузырь лопнет?

— Что воздух является потенциалом, для создания нового мыльного пузыря.

— Следовательно, обретя единство, сознание становится потенциалом, для новой жизни.

Таково восточное представление о сознании.

— Давай рассмотрим, что у нас получилось в процессе нашего исследования. Напомни мне, какое у нас получилось определение сознания по востоку.

— Сознание — это структура системы «человек».

— А по западу?

— Сознание — это то, что воспринимает и взаимодействует с объектами восприятия.

— А что является объектом восприятия?

— Реальность.

— Следовательно, сознание — это структура восприятия реальности.

— Отлично сказано!

— И слава Богу! Ну что же, считаю наше исследование на сегодня закрытым.

— А будут ещё?

— Конечно, в группе Arhegen будет ещё множество исследований, включай уведомления о выходе новых статей и подписывайся, если ещё не подписался, чтобы ничего не пропустить. А на сегодня, я думаю, нам обоим стоит отдохнуть.

— Да, ты прав.

— Тогда, до новых встреч!