Что говорится в Библии о посте?
В каких обстоятельствах постились люди, о которых рассказывается в Библии?
Когда искали помощи и руководства Бога.
Путники, направлявшиеся в Иерусалим, постились, желая показать, что они ищут Божьей помощи от всего сердца (Ездра 8:21—23). Иногда, назначая старейшин собрания, Павел и Варнава постились (Деяния 14:23).
Когда сосредоточивались на Божьем замысле.
Иисус Христос после своего крещения постился 40 дней, чтобы подготовиться к исполнению Божьей воли во время предстоящего служения (Луки 4:1, 2).
Когда выражали раскаяние в совершенных грехах.
Через пророка Иоиля Бог призывал неверных израильтян: «Вернитесь ко мне всем сердцем, постясь, плача и рыдая» (Иоиль 2:12—15).
Когда соблюдали День искупления.
В Законе, данном Богом народу Израиль, была заповедь поститься во время ежегодного празднования Дня искупления (Левит 16:29—31). Пост в этом случае был уместен, поскольку он напоминал израильтянам, что они несовершенны и нуждаются в Божьем прощении.
Какие могут быть неправильные мотивы для поста?
Желание впечатлить других.
Иисус учил, что пост по религиозным соображениям должен быть чем-то личным, касающимся только постящегося человека и Бога. Матфея 6:16—18: " Когда поститесь, не напускайте на себя печальный вид, как лицемеры, которые ходят с унылыми лицами, чтобы люди видели, что они постятся. Говорю вам истину: они уже сполна получили свою награду. Ты же, когда постишься, помажь голову маслом и умойся, чтобы тебя видели постящимся не люди, а только твой небесный Отец. И тогда твой Отец, видящий всё, что делается втайне, вознаградит тебя".
Желание показать свою праведность.
Пост не делает человека нравственно или духовно лучше других. Луки 18:9—14: "А для тех, кто был уверен в своей праведности и ни во что не ставил других, он рассказал такую притчу: «Два человека вошли в храм помолиться: один фарисей, а другой сборщик налогов. Фарисей молился про себя так: „Мой Бог, благодарю тебя за то, что я не такой, как другие люди: вымогатели, неправедные, неверные жёнам — или как этот сборщик налогов. Я пощусь дважды в неделю, даю десятину со всего, что приобретаю“, А сборщик налогов, стоя поодаль, не осмеливался даже поднять глаза к небу. Он только бил себя в грудь и говорил: „Мой Бог, будь милосерден ко мне, грешнику“. Говорю вам: когда этот человек пошёл домой, в глазах Бога он был более праведным, чем фарисей. Ведь тот, кто себя возвышает, будет унижен, а смиренный человек будет возвышен».
Желание загладить намеренное греховное поведение.
Богу был угоден пост, только если человек был послушен ему и искренне раскаивался в своих грехах. Исаия 58:3, 4: „Почему мы постимся, а ты не видишь, Смиряем себя, а ты не замечаешь? “Потому что во время поста вы ищете себе выгоды И притесняете своих работников. Ваш пост заканчивается ссорами и раздорами, И вы жестоко бьёте других кулаками. Пока вы так поститесь, ваш голос не будет услышан на небе".
Желание соблюсти религиозную формальность.
Бога можно сравнить с отцом, которому не нравится, когда дети выражают свою любовь к нему не по велению сердца, а только из чувства долга. Исаия 58:5—7: "Разве в пост, который мне угоден, Человек должен только смирять себя И склонять голову, как камыш, Спать на мешковине и лежать в пепле? Это ты называешь постом, днём, который угоден Иегове? Вот пост, который мне угоден: Сними кандалы несправедливости, Развяжи ремни на ярме, Освободи притесняемых И сломай все ярма. Поделись хлебом с голодными, Приведи в свой дом бедных и бездомных; Увидев нагого, дай ему одежду И не отворачивайся от своих братьев".
Является ли пост требованием для христиан?
Нет. Бог повелел израильтянам поститься в День искупления. Но он отменил это требование после того, как Иисус Христос раз и навсегда искупил грехи раскаивающихся людей (Евреям 9:24—26; 1 Петра 3:18). Христиане не находятся под Моисеевым законом, частью которого было празднование Дня искупления (Римлянам 10:4; Колоссянам 2:13, 14). Поэтому каждый христианин может сам для себя решить, соблюдать ему пост или нет (Римлянам 14:1—4).
Христиане признают, что пост — не главное в их поклонении Богу. В Библии пост никогда не ассоциировался со счастьем. Поклонение же христиан истинному Богу всегда отличалось радостью, что отражает личность Иеговы, «счастливого Бога» (1 Тимофею 1:11; Экклезиаст 3:12, 13; Галатам 5:22).
Неверные утверждения о точке зрения Библии на пост
Утверждение. Апостол Павел советовал поститься христианским супружеским парам (1 Коринфянам 7:5, Синодальный перевод).
Факт. Согласно древнейшим библейским рукописям, в 1 Коринфянам 7:5 пост не упоминается
По всей видимости, переписчики Библии добавили упоминание о посте не только в этом стихе, но также и в Матфея 17:21; Марка 9:29 и Деяниях 10:30. В большинстве современных переводов Библии в этих местах Писания упоминаний о посте нет.
Утверждение. Христиане должны поститься, потому что Иисус постился 40 дней в пустыне после своего крещения.
Факт. Иисус никогда не заповедовал соблюдать такой пост. К тому же в Библии не упоминается, что ранние христиане его соблюдали
Утверждение. Христиане должны поститься в память о смерти Христа.
Факт. Иисус не заповедовал своим ученикам поститься в память о своей смерти (Луки 22:14—18). Когда Иисус говорил, что его ученики будут поститься после его смерти, он не давал повеления так поступать, а просто констатировал то, что будет происходить (Матфея 9:15). Христианам, отмечавшим Вечерю воспоминания смерти Иисуса Христа, в Библии давался совет поесть дома, до начала празднования, если они были голодны (1 Коринфянам 11:33, 34).