Что говорится в Библии о посте?

В библейские времена пост был угоден Богу, если у постящихся были правильные мотивы. Если же у соблюдающих пост побуждения были неправильными, это могло вызвать Божье неодобрение. Однако для людей, живущих в наши дни, в Библии нет ни требования поститься, ни запрета на пост.

Какие могут быть неправильные мотивы для поста?

• Желание впечатлить других. Иисус учил, что пост по религиозным соображениям должен быть чем-то личным, касающимся только постящегося человека и Бога.

"Когда поститесь, не напускайте на себя печальный вид, как лицемеры, которые ходят с унылыми лицами, чтобы люди видели, что они постятся. Говорю вам истину: они уже сполна получили свою награду. Ты же, когда постишься, помажь голову маслом и умойся, чтобы тебя видели постящимся не люди, а только твой небесный Отец. И тогда твой Отец, видящий всё, что делается втайне, вознаградит тебя" (Матфея 6:16—18).

• Желание показать свою праведность. Пост не делает человека нравственно или духовно лучше других.

"Фарисей молился про себя так: „Мой Бог, благодарю тебя за то, что я не такой, как другие люди...

Иисус же учил:

Ведь тот, кто себя возвышает, будет унижен, а смиренный человек будет возвышен" (Луки 18:11-14).

• Желание загладить намеренное греховное поведение. Богу был угоден пост, только если человек был послушен ему и искренне раскаивался в своих грехах.

"„Почему мы постимся, а ты не видишь, смиряем себя, а ты не замечаешь?“ Потому что во время поста вы ищете себе выгоды и притесняете своих работников. Ваш пост заканчивается ссорами и раздорами, и вы жестоко бьёте других кулаками. Пока вы так поститесь, ваш голос не будет услышан на небе" (Исаия 58:3, 4).

• Желание соблюсти религиозную формальность. Бога можно сравнить с отцом, которому не нравится, когда дети выражают свою любовь к нему не по велению сердца, а только из чувства долга.

"Вот пост, который мне угоден: сними кандалы несправедливости, развяжи ремни на ярме, освободи притесняемых и сломай все ярма. Поделись хлебом с голодными, приведи в свой дом бедных и бездомных; увидев нагого, дай ему одежду и не отворачивайся от своих братьев" (Исаия 58:5—7).

Является ли пост требованием для христиан?

Нет. Бог повелел израильтянам поститься в День искупления. Но он отменил это требование после того, как Иисус Христос раз и навсегда искупил грехи раскаивающихся людей (Евреям 9:24—26; 1 Петра 3:18).

Христиане не находятся под Моисеевым законом, частью которого было празднование Дня искупления.

"Ведь Христос — конец закона. Поэтому все, кто в него верит, объявляются праведными" (Римлянам 10:4)

"Он великодушно простил нам все наши проступки и стёр закон, который был против нас. Бог устранил этот закон. ...Поэтому ни у кого нет права говорить, что вам есть и пить и соблюдать ли вам ежегодные праздники (по закону Моисея)" (Колоссянам 2:13-16).

Почему вы продолжаете следовать повелениям «не бери в руки», «не ешь», «не прикасайся»? Эти повеления относятся к тому, что исчезает при употреблении. Это человеческие правила и учения. Люди, которые им следуют, сами решают, как поклоняться Богу. Они проявляют показное смирение и истязают своё тело. И хотя эти повеления кажутся мудрыми, в борьбе с грешными желаниями они бесполезны" (Колоссянам 2:21-23).

Поэтому каждый христианин может сам для себя решить, соблюдать ему пост или нет (Римлянам 14:1—4).

Христиане признают, что пост — не главное в их поклонении Богу. В Библии пост никогда не ассоциировался со счастьем. Поклонение же христиан истинному Богу всегда отличалось радостью, что отражает личность истинного «счастливого Бога» (1 Тимофею 1:11; Экклезиаст 3:12, 13; Галатам 5:22).