Что говорится в Библии о посте?
В библейские времена пост был угоден Богу, если у постящихся были правильные мотивы. Если же у соблюдающих пост побуждения были неправильными, это могло вызвать Божье неодобрение. Однако для людей, живущих в наши дни, в Библии нет ни требования поститься, ни запрета на пост.
В каких обстоятельствах постились люди, о которых рассказывается в Библии?
Когда искали помощи и руководства Бога. Путники, направлявшиеся в Иерусалим, постились, желая показать, что они ищут Божьей помощи от всего сердца. "Там, у реки Ахавы, я объявил пост, чтобы мы смиренно просили нашего Бога оберегать в дороге нас, наших детей и наше имущество" (Ездра 8:21).
Когда сосредоточивались на Божьем замысле. Иисус Христос после своего крещения постился 40 дней, чтобы подготовиться к исполнению Божьей воли во время предстоящего служения. "Исполненный святого духа, Иисус покинул окрестности Иордана, и дух водил его по пустыне 40 дней. Всё это время Иисус ничего не ел и под конец почувствовал сильный голод. Тогда его стал искушать Дьявол" (Луки 4:1, 2).
Когда выражали раскаяние в совершенных грехах. Через пророка Иоиля Бог призывал неверных израильтян: «Вернитесь ко мне всем сердцем, поститесь, плачьте и рыдайте» (Иоиль 2:12—15).
Когда соблюдали День искупления. В Законе, данном Богом народу Израиль, была заповедь поститься во время ежегодного празднования Дня искупления (Левит 16:29—31). Пост в этом случае был уместен, поскольку он напоминал израильтянам, что они несовершенны и нуждаются в Божьем прощении.
Какие могут быть неправильные мотивы для поста?
Желание впечатлить других. Иисус учил, что пост по религиозным соображениям должен быть чем-то личным, касающимся только постящегося человека и Бога. "Когда поститесь, не напускайте на себя печальный вид, как лицемеры, которые ходят с унылыми лицами, чтобы люди видели, что они постятся. Ты же, когда постишься, помажь голову маслом и умойся, чтобы тебя видели постящимся не люди, а только твой небесный Отец. И тогда твой Отец, видящий всё, что делается втайне, вознаградит тебя" (Матфея 6:16—18).
Желание показать свою праведность. Пост не делает человека нравственно или духовно лучше других. "Ведь тот, кто себя возвышает, будет унижен, а смиренный человек будет возвышен" (Луки 18:9—14).
Желание загладить намеренное греховное поведение. Богу был угоден пост, только если человек был послушен ему и искренне раскаивался в своих грехах. “Почему мы постимся, а ты не видишь, смиряем себя, а ты не замечаешь?“. Потому что во время поста вы ищете себе выгоды и притесняете своих работников. Ваш пост заканчивается ссорами и раздорами, и вы жестоко бьёте других кулаками. Пока вы так поститесь, ваш голос не будет услышан на небе. (Исаия 58:3, 4).
Желание соблюсти религиозную формальность. Бога можно сравнить с отцом, которому не нравится, когда дети выражают свою любовь к нему не по велению сердца, а только из чувства долга. "Разве в пост, который мне угоден, человек должен только смирять себя и склонять голову, как камыш, спать на мешковине и лежать в пепле? Вот пост, который мне угоден: сними кандалы несправедливости, освободи притесняемых и сломай все ярма. Поделись хлебом с голодными, приведи в свой дом бедных и бездомных; увидев нагого, дай ему одежду и не отворачивайся от своих братьев" (Исаия 58:5—7).
Является ли пост требованием для христиан?
Нет. Бог повелел израильтянам поститься в День искупления. Но он отменил это требование после того, как Иисус Христос раз и навсегда искупил грехи раскаивающихся людей. "Ведь и Христос раз и навсегда умер за грехи, праведный за неправедных, чтобы привести вас к Богу" (1 Петра 3:18). Христиане не находятся под Моисеевым законом, частью которого было празднование Дня искупления. "Ведь Христос — конец закона" (Римлянам 10:4). Поэтому каждый христианин может сам для себя решить, соблюдать ему пост или нет. "Радушно принимайте человека со слабой верой и не осуждайте того, чьё мнение отличается от вашего. Кому-то вера позволяет есть всё, а человек со слабой верой ест только овощи. Тот, кто ест всё, не должен смотреть свысока на того, кто не ест, а кто не ест, не должен осуждать того, кто ест, потому что Бог радушно принял его" (Римлянам 14:1—4).
Христиане признают, что пост — не главное в их поклонении Богу. В Библии пост никогда не ассоциировался со счастьем. Поклонение же христиан истинному Богу всегда отличалось радостью, что отражает личность Иеговы, «счастливого Бога». "Я понял, что нет для человека ничего лучше, чем радоваться и делать в жизни добро, и что человек должен есть и пить и получать удовольствие от своего труда. Это дар Бога"( Экклезиаст 3:12, 13).