Что говорится в Библии о посте?

В библейские времена пост был угоден Богу, если у постящихся были правильные мотивы. Если же у соблюдающих пост побуждения были неправильными, это могло вызвать Божье неодобрение. Однако для людей, живущих в наши дни, в Библии нет ни требования поститься, ни запрета на пост.

Какие могут быть неправильные мотивы для поста?

• Желание впечатлить других. Иисус учил, что пост по религиозным соображениям должен быть чем-то личным, касающимся только постящегося человека и Бога: "Когда поститесь, не напускайте на себя печальный вид, как лицемеры, которые ходят с унылыми лицами, чтобы люди видели, что они постятся. Говорю вам истину: они уже сполна получили свою награду. Ты же, когда постишься, помажь голову маслом и умойся, чтобы тебя видели постящимся не люди, а только твой небесный Отец. И тогда твой Отец, видящий всё, что делается втайне, вознаградит тебя" (Матфея 6:16—18).
• Желание показать свою праведность. Пост не делает человека нравственно или духовно лучше других (Луки 18:9—14).
• Желание загладить намеренное греховное поведение. Богу был угоден пост, только если человек был послушен ему и искренне раскаивался в своих грехах. Например, неверные Богу израильтяне говорили ему: „Почему мы постимся, а ты не видишь, смиряем себя, а ты не замечаешь?“ На это Бог им отвечал: "Потому что во время поста вы ищете себе выгоды и притесняете своих работников.  Ваш пост заканчивается ссорами и раздорами, и вы жестоко бьёте других кулаками. Пока вы так поститесь, ваш голос не будет услышан на небе" (Исаия 58:3, 4).
• Желание соблюсти религиозную формальность. Бога можно сравнить с отцом, которому не нравится, когда дети выражают свою любовь к нему не по велению сердца, а только из чувства долга  (Исаия 58:5—7).

Является ли пост требованием для христиан?

Нет. Бог повелел израильтянам поститься в День искупления. Но он отменил это требование после того, как Иисус Христос раз и навсегда искупил грехи раскаивающихся людей (Евреям 9:24—26; 1 Петра 3:18). Христиане не находятся под Моисеевым законом, частью которого было празднование Дня искупления: "Ведь Христос — конец закона. Поэтому все, кто в него верит, объявляются праведными" (Римлянам 10:4). Следовательно каждый христианин может сам для себя решить, соблюдать ему пост или нет: "Тот, кто ест всё, не должен смотреть свысока на того, кто не ест, а кто не ест, не должен осуждать того, кто ест, потому что Бог радушно принял его" (Римлянам 14:1—4).

 Неверное утверждение о точке зрения Библии на пост

Утверждение. Христиане должны поститься, потому что Иисус постился 40 дней в пустыне после своего крещения.

 Факт. Иисус никогда не заповедовал соблюдать такой пост. К тому же в Библии не упоминается, что ранние христиане его соблюдали. Вот что говорится об истории 40-дневного Великого поста в «Православной энциклопедии»: «Продолжительность ...[Великого] поста в разных местностях была неодинаковой, уже в III в[еке] он мог длиться от одного дня до 40 часов или целой седмицы. [...] Самым ранним бесспорным свидетельством о предваряющем Пасху 40-дневном посте... по мнению большинства исследователей, следует считать 2-е праздничное (пасхальное) послание (330 [год]) ...[святого] Афанасия Великого...» (Православная энциклопедия. М., 2004. Т. 7. С. 454).

Христиане признают, что пост — не главное в их поклонении Богу. В Библии пост никогда не ассоциировался со счастьем. Поклонение же христиан истинному Богу всегда отличалось радостью, что отражает личность Творца, «счастливого Бога» (1 Тимофею 1:11; Экклезиаст 3:12, 13; Галатам 5:22).