Часть вторая
Прометеанский ренессанс.
Чистые улицы с каменным тротуаром, вдоль которых красуются аккуратно постриженные живые изгороди. Все это между шестиэтажными инсуллами бежевого цвета, усеянная выпуклыми орнаментами и изображениями, которые по своей архитектурной красоте превосходят даже древние аврелианские дома. Где-то посреди улицы величественная статуя Сократа или какой-нибудь более близкой к современности личности. Так выглядит практически каждый город Империи Священного Сената.
Если историк Тацит описывал насколько ленивыми и изнеженными стали его современники-аврелианцы, то теперь же жители империи стали более покладистыми, дисциплинированными. Все стараются быть пунктуальными, делать свою работу старательно, всегда сдерживать договоренностей и обещаний. Все делается на то, чтобы в поселениях ощущался уют и безопасность, в противовес непокорной природе за ними. Люди жаждут быть полезными и ведут себя вежливо. Об этом всем наслышаны далеко за пределами империи. Иностранец не удивился бы, увидев все сам и поняв, что это лишь преувеличения. Куда больше иностранцы удивляются тому, что все так и есть. В прочем, конечно же, утопия достигнута не была: не редко при остром конфликте, горожане устраивают дуэли на мечах, что также не редко происходит из неумирающего обычая людей проводить свободное время в барах.
Появилось великое множество разных ученых, философов, исследователей и скульпторов. Идеи гуманизма и просвещения витают в обществе и находят свою практическую реализацию.
Сенат запретил смертельные гладиаторские бои и отменил рабство. В прочем, про последнее, с точки зрения эллинов, они не отменили его, а лишь лишили народ права владеть рабами, тогда как точно такие же рабы теперь служат непосредственно государству. Однако у жителей империи другое мнение: каторжниками становятся, в основном, преступники, и их каторга есть, с одной стороны, способ получать из опасных элементов общества выгоду для всех, а, с другой стороны, это шанс на искупление грехов. У каторжников есть возможность стать вольным жителем за примерное поведение, либо они могут податься в послушники, что весьма престижно.
Прошли времена, когда большинство аврелианцев не умели отличать лево от права: введена система воспитательного образования для детей, после которой идет образование ремесленническое, военное, либо же, если ребенок из зажиточной семьи и достаточно смышлен, образование научное. Почти все жители умеют читать и писать.
Технологический прогресс намного опередил державы вокруг. Имперцы изобрели: печатный пресс, который помог печатать одну и ту же книгу массово, а не ручным переписыванием; бумагу, как более простую в создании альтернативу папирусу; колесобег — двухколесное устройство обмотанное цепью, которое ездит за счет разбега; пороховые ружья и пушки — то, что потенциально может изменить ведение войны в целом и дать имперцам военное преимущество во всем мире(Но пока это лишь все в теории. На практике, создание этих орудий тяжело и дорого, потому их распространенность сильно ограничена).
Прометеанцы стремятся помогать друг другу, стремятся добиться всеобщего блага в своих поселениях, потому что весь мир вокруг, вся природа вне человека — это тьма. И они убедились в этом из-за катастрофических событий, произошедших до ренессанса…
Гнев богов и контакт прометеанцев с манихеями.
Однажды пришла страшная напасть — в городах стали появляться мифические существа, сатиры. Их не видели так давно, что в их существовании и вовсе сомневались. Но мифы ожили, и они предстали перед людьми, причем, многочисленно. Сатиры убивали мужчин, жгли здания и насиловали женщин. Их совершенно не интересовали никакие деньги и никакие территориальные или материальные имущества, их интересовали лишь убийства, разрушения, плотские утехи и алкоголь.
Их способности превосходили людские в скорости и реакции. Однако же, сатиры, имея при себе холодное оружие, никогда не носили броню и даже, практически, одежды.
Сенат отдал приказ на мобилизацию армии для отпора. Имперским войскам удавалось кое как сдерживать вторжения сатиров. И тогда беда приумножилась: с неба стали прилетать другие мифические существа — мантикоры, а по земле стали бродить гигантские циклопы. Дикие животные словно все поголовно взбесились и стали нападать на жителей империи, едва ли завидев их. Как будто бы всего этого было мало, но в городах также стали вспыхивать эпидемии чумы. Было очевидно: боги злы на имперцев за то, что те отвергли их, и они собираются уничтожить их всех. В страхе, многие люди даже начали вновь поклоняться богам и умолять их о прощении. От чего наиболее трусливые и слабые духом из них становились безумными и, как и прочие существа, начинали сеять хаос и убийства.
Казалось, что теперь падут не страны и государства, а попросту все население бывшей Аврелиании будет уничтожено, вся Империя станет безлюдной.
К их счастью, оказалось, что как животные, так и мифические чудовища боятся огня. Потому на помощь армии пришли жрецы с их магией огня. Но магия — очень тяжелое в освоение дело, потому магов было недостаточно. Жители стали устраивать пожары, сооружать горючие оружия, все шло в бой. Вера в Прометеево пламя была укреплена, и уже куда меньше людей поддавалось богам.
Смотря на этот хаос, даже северные варвары прекратили свои набеги. Зато кое кто другой увидел в этом всем прекрасную возможность. Базилий Эллинорума посчитал, что боги дают ему знак: пора начинать полномасштабное вторжение. Так он и поступил, и про это прознал шахиншах эламов.
Эламы уже давно знали, что прометеанцы исповедуют сходную с ними религию, точно также поклоняясь огню и свету. У них существовал древний орден Воинов Света, чьей первоочередной задачей было истребление девов. Пришло время исполнить их истинное предназначение.
Шахиншах отдал приказ армии вторгнуться в восточные земли Эллинорума. Эллинам пришлось перенаправить часть войск с запада на восток, для обороны границ. Но эламов не интересовали далеко не территориальные завоевания. Они быстро заняли маленький полуостров, что соединяет Серединное Море с Красным, и оставили там армию для обороны. От Эламии в сенат было доставлено письмо с требованием привести флот к берегам полуострова для оказания помощи.
На этот полуостров приплыла половина ордена Воинов Света и некоторые манихейские жрецы, и они поднялись на имперские корабли.
Прибыв к землям Империи, они незамедлительно начали помогать прометеанцам в войне против чудовищ. Среди Воинов Света выделяется высшая каста — «Охотники на Девов». Эти охотники прекрасно осведомлены о том как снимать божественные проклятия и истреблять демонических чудовищ. Под их руководством, прометеанцы смогли всего два года перебить всех монстров. Паралллельно с этим они занимались чумой. Воины Света поведали имперцам, что чума передается дыхательным путем, что ее разносчиками являются городские крысы, а потому их надо истреблять и заводить в городах как можно больше кошек.
Манихейские же жрецы отличались куда более искусным обращением с магией огня и владением магией света — тем, чего прометеанцы никогда не видели.
В тоже время, эламы продолжали наступление на эллинов. Бои были тяжелые и изнурительные. И все таки, эламам удалось захватить небольшую восточную часть Эллинорума. Тогда шахиншах отправил письмо базилию, в котором говорилось, что они не собираются захватывать их земли, но с требованием о прекращении войны с Империей, иначе оба народа вместе уничтожат его державу. У базилия не было выбора, война окончилась ничьей.
В тоже время, пришлых на помощь манихейцев в Империи встречали, как героев и спасителей. Начался обмен информацией между двумя народами. Оказалось, что эламы хорошо разбираются в медицине, но имперцы им также не уступали. Охотники на Девов делились всей информацией про богов, про их контроль разума людей и животных и о том как уничтожать присылаемых богами монстров, а манихейские жрецы делились мастерством с прометеанскими жрецами.
Спустя определенное время, «спасителям» пора было отправляться на родину. Сенат отправил в Бизантий письмо о предоставление прохода для Воинов Света, чтобы те могли вернуться домой. Базилий от такого предложения лишь скривил лицо. Он собрал совет, обсудил это с ними, и они решили, что помогать врагу в переправке другого врага — глупая затея. На том и сошлись.
На следующий день, Верховный Понтифик Эллинорума попросил аудиенции с базилием. Когда они встретились, понтифик начал оскорблять базилия за его глупое решение. Базилий был удивлен: он ведь не обговаривал этого решения с понтификом, но еще больше его удивила наглость по отношению к нему. Никогда от роду никто так не общался с базилием Эллинорума. Он возмутился в ответ. Внезапно, несмотря на ясный день, в небе ударил гром, да так громко, словно он был близок. Базилий испугался, а потом взглянул на лицо понтифика: его глаза искрились бело-синим огнем.
— Кем ты себя возомнил, ничтожный смертный?! Понтифик — не твой слуга. Он НАШ слуга, как и ты! — злобно вскрикнул понтифик громогласным, нечеловеческим голосом.
— Кто ты?! — испуганно спросил базилий.
— Мы — боги, мы используем понтифика для связи с тобой! Ты совсем забылся. Может, среди своих жалких людей ты и являешься вершиной власти, но ты все еще лишь человек. Мы — твои хозяева, жалкий раб. — Базилий слушал эти слова дрожа от страха. Немного собравшись с мыслями, он произнес:
— Что надобно вам, о величайшие?
— Ты должен был уничтожить сенат и всех прометеанских жрецов. Мы предоставили тебе идеальную возможность, но твоя недальновидность все погубила. И теперь, ты отказываешься пустить эламских воинов обратно на родину?!
— Но… Но… З-зачем? Они же безбожные отродья…
— Ты глупец. Видишь ли ты хоть что-нибудь дальше своего мерзкого носа?! Ты позволяешь ТЫСЯЧИ профессиональных богоборцов оставаться на территории Империи Священного Сената! Можешь ты вообще понять что произойдет?!
— О… Они будут жить там… — За этим ответом последовало напряженное молчание. Тогда базилий понял свою ошибку, и продолжил в торопях: — И начнут обучать прометеанцев бороться с богами!
— Верно, выскочка. Прометеанцы подобны прожорливому церберу — они готовы пожирать любые знания не удавившись. И они будут не только учиться, но еще и открывать нечто новое! Они смогут объединить все технологии, магию и военную мощь воедино, и тогда богоборцы будут уже БОГОУБИЙЦАМИ. Ты не можешь этого понять?! — Базилий неуверенно опустил взгляд в пол. Слова понтифика засели в его голове. Все это время он относился ко всему слишком расслабленно. — Я идиот… — пробормотал базилий себе под нос. Он поднял голову, и сказал: — Умоляю вас, простите меня! Я сегодня же отдам приказ на разрешение и отвечу на послание.
— Созови совет. На нем будет присутствовать наш посланник. Там решится твоя судьба.
Базилий послушался понтифика. Он созвал совет. И там присутствовал человек в длинном черном плаще с капюшоном, в белой театральной маске не выражающей никаких эмоций и с горящим золотым посохом-факелом. Базилий сказал всем не беспокоиться о его присутствии и ни в коем случае не звать стражу.
— Господа, мы должны выслать посла и разрешить имперцам вернуть эламских воинов домой, через наши земли…
— Но мы же вчера решили, что не будем! — Возмутился кто-то из совета.
— Такова воля богов. Эламские воины обучат прометеанцев всему и сделают чрезмерно опасными. Нам необходимо это сделать.
Когда Базилию передали необходимый папирус, он поставил на него базилевскую печать. Затем встал изо стола и отошел от него. Человек в маске подошел к нему. За ним стал стало образовываться облако дыма, которое постепенно подступало к базилию и к краю золотого посоха с огнем.
— Не зовите стражу. Вам нужно избрать нового правителя. Пожалуйста, позаботьтесь о моих детях и жене! — После этих слов, человек в маске поставил ладонь перед огнем посоха. Дым полностью окутал базилия, от чего тот стал откашливаться, а огонь из посоха пошел струей по дыму, воспламеняя всего базилия. Весь совет кричал от ужаса. Когда базилий погиб, человек в огне упал замертво, словно кукла.
Все, кроме десятка Охотников на Девов, Воины Света вернулись в Эламию, Часть манихейских жрецов также осталась по просьбе сената. Все они получили полноправное гражданство в Рэмусе.
Охотники на Девов согласились обучать своему мастерству гвардейцев империи. Это послужило началом образования инквизиции. В их задачу входила не только борьба с божественными проклятиями и чудовищами, но также искоренение возможных язычеств и новых религиозных культов, поскольку после минувших бедствий стало ясно — богобоязненность, суеверность и сомнения в прометеанстве могут сделать людей одержимыми, сделать их разум уязвимым перед божественным контролем.
Среди жителей стран Империи стали ходить слухи о прекрасной Эламии — далекой и экзотической стране, в которой живет не похожий на них народ, но движимый схожими помыслами. Удивительно, что злые божества на эламском языке — это «Девы», а слово бог на классическом аврелианском будет «Deus». В этом, прометеанцы углядывают какую-то связь. В «Прометеанском Пламени» — священном писании прометеанцев, ничего не говорится о том к какой горе был прикован Прометей, но по легендам эллинов, он был прикован к горе где-то в степях Турана, ну а древнеэламский пророк Зератос, как и нынешняя правящая эламская династия, как раз родом от туда, что наводит на некоторые мысли.
Попасть в Эламию не представлялось возможным: у Империи нет никаких границ с Эламией, ведь между ними расположен Эллинорум. Даже купцы более не могли попасть из одной страны в другую, так как эллины ввели строгие ограничения на торговые пути в их территориях. Но жажда контакта двух цивилизаций была непреклонна.
Однажды, один авантюрист-мореплаватель по имени Сократофор Колумб(Да, его имя значит «Славящий Сократа») выдвинул предположение, что земля имеет форму груши, потому она приплюснута у своего верха. То есть, если плыть по северовостоку Великого Западного Океана, можно быстро доплыть до Эламии. Он очень долго и упорно упрашивал совет предоставить ему большой флот, с помощью которого он сможет исследовать этот путь к их восточному союзнику. В конце концов, сенат дал добро, они годами готовили этот флот и вложили в это очень много ресурсов. Проект был очень дорогой, много надежд было вложено. Но когда Сократофор поплыл на запад — больше ничего ни о нем, ни о его флоте слышно не было. Он так и не вернулся. Возмущению сената не было предела, потому они решили позабыть о морском исследовании западного океана, вместо этого ограничиваясь исследованиями прибрежных регионов.
Пока простой люд грезил о загадочных идейных братьях эламах, в совете горячо, но прагматично обсуждались вопросы. Стоит ли атаковать Эллинорум и уничтожить его вместе с Эламией? А не создадут ли они тем самым себе еще более страшного соперника? Члены сената, во время своих обсуждений, отрекались от религиозно-идеологической романтики, которая витала среди простого народа, и рассматривали вопрос с сугубо прагматичной точки зрения. Так они и ни к чему не пришли, потому что были вопросы более насущные: страны внутри их конфедерации не такие уж и дружные и даже между собой ведут соперничество и войны. Поводы для этого бывают разные, но чаще всего причиной является дележ колониальных территорий. Хоть это и кажется жестоким, но сенат никогда не препятствовал этому, так как соперничество внутри империи делает в целом всю империю сильнее. Технологический прогресс идет ввысь, экономика процветает, и в скором времени наступит то, что выше было названо ренессансом.
Магия.
Магия — это сверхъестественная сила присущая богам, которую в некоторой степени также может освоить человек. Магия людей полностью зависит от силы разума. Если брать язычников, то жрецам даруют магические силы боги. Тем же, кто магии обучается, а не кому она была дарована свыше, для ее освоения требуется много усилий. Нужна хорошая самодисциплина, сильное контролируемое воображение и ясность ума. Результат достигается за счет высокой концентрации на цели, необходимо вообразить себе ту вещь, что пытаешься контролировать, и представить как именно ты будешь ее контролировать. Если представление о вещи совпадает с реальностью, если представление процессе детальное и четкое, то магия воплощается в реальности.
Манихейским и прометеанским магам строго настрого запрещено как распитье алкоголя, так и употребление любых дурманящих веществ, поскольку это сказывается отрицательно на магических способностях как в краткосрочной, так и в долгосрочной перспективе. Хоть жрецы и провозглашают, что магия доступна всем, это утверждение не совсем верно: слабый ум с рассеянной концентрацией внимания не способен постичь магию, а уж тем более ее никогда не освоят психически больные люди, за мелким исключением.
Обычно, магию делят на несколько стихий:
Воздух. Самая первая стихия, с которой учат обращаться будущих магов. Воздух повсюду, потому в его добыче нет проблем. Нужно концентрироваться на своем дыхании, ощутить потоки воздуха. Со временем, обучающийся способен создавать воздушный поток. Но еще не полностью контролируемый: он может дуть лишь от себя, отталкивать воздухом. Когда этот навык освоен, ученик уже может считаться начинающим магом, и ему стоит решить: продолжит ли он обучаться воздуху, овладев им на более высоком уровне, или переключиться на две другие стихии.
Вода. Понять природу воды уже сложнее. Вода имеет свой вес, она постоянно делится, разливается. В отличие от воздуха, найти источник воды бывает проблематично, потому и эффективность может казаться низкой. Опытные маги воды могут добывать воду из капелек дождя, из влажных объектов и даже тумана. Мастера могут создавать целые морские волны.
Земля. Стоит оговориться, что, на самом деле, магия земли не является никакой магией земли. Ей есть иное название — телекинез. Маг должен понять форму и вес вещи, которую хочет поднять. Магическое чутье, которое вырабатывается со временем, может помочь ему с этим. Чем тяжелее и больше объект — тем сложнее его поднимать, тем более сложно двигать им со скоростью. Но освоить как передвигать мелкие предметы куда легче, чем научиться управлять хотя бы небольшим объемом воды, от чего многие выбирают именно телекинез или даже изучают его параллельно другим магиям.
Огонь. Самая тяжелая стихия в освоении. Те, кто изучают огонь — опытные маги которые, скорее всего, уже хорошо освоили хотя бы две из стихий. Огонь хаотичен, он постоянно в движении, он горяч и способен обжечь. Чтобы контролировать огонь — надо сначала научиться контролировать температуру тела, что само по себе является невероятным навыком. Также требуется виртуозное самообладание, ведь движение огня спонтанно, а любая вспышка эмоции обязательно отразится на контролируемом огне.
Умение контролировать хотя бы небольшой огонек — уже невероятное достижение, и его достаточно для того, чтобы разжигать костры и факелы. Зачастую, маги огня берут огонь из уже имеющегося, благо, в отличие от воды, огонь может множиться бесконечно. Но самые опытные из магов(Такие, обычно, стоят в вершине иерархии прометеанских и манихейских храмов) могут создавать огонь из ничего. Прометеанцы это объясняют пламенем, которое Прометей вложил в людей, когда создавал их.
Считается, что если маг освоил огонь — это святой человек, его разум и дух полностью возвысились над плотью и чувствами. Поэтому маги огня всегда очень привилегированны в прометеанском и манихейском обществе, к их мнению всегда прислушиваются, а слова ценят.
На стихиях, магия не заканчивается. Также существует некая магия света — способность контролировать световые лучи, направлять их, освещать ими тьму. Если магию огня могут полностью освоить единицы из миллионов, то магию света может освоить единицы из десятка миллионов. Она настолько редкая, что в ее существовании могут сомневаться или попросту не знать о нем. Прометеанцы впервые столкнулись с ней во времена, когда на эламы приплыли на помощь к империи. Но ей не смогли обучиться. В прочем, не очень-то оно и нужно: она всего-лишь красиво выглядит и дает возможность освещать, и последнюю функцию на себя может взять огонь.
Также существует магия телепортации. Для ее освоения нужно идеально запечатлить в уме место, куда эта телепортация должна вести, а затем нарисовать символ этого места(Который может иметь весьма отдаленное сходство) на каком-то объекте(Обычно, его высекают на камне, для надежности). Люди обычно не обладают фотографичной памятью, но ей обладают определенные душевно больные, чей недуг, кроме бед, приносит невероятные способности ума. Их называют савантами.
Камни телепортации очень ценны. Использовать их может любой, поскольку для них достаточно лишь взглянуть на символ и представить, что он тебя засасывает, что вовсе не сложно.
Магия — это не легко. Она истощает умственно. Например, перенеся огромный тяжелый предмет телекинезом, маг, вероятно, очень утомиться, ему будет требоваться отдых — как физически, так и морально. Потому обучение магов требует постоянной ментальной гимнастики, ведь это словно мышцы — они в тонусе и растут лишь тогда, когда задействованы.
Также есть одно ограничение — маги не могут использовать магию непосредственно на живое существо. Так, маг воздуха может притянуть к себе воздух, но не может вытянуть его из легких; маг воды не может контролировать телесные жидкости; маг земли может поднять пустую клетку, но если в той будет мышь — ничего не выйдет. Но это не делает магов бесполезными в бою: маг воздуха все еще может сдуть врага, маг земли швырнуть в него чего тяжелого, а маг огня сжечь. Главное лишь то, чтобы источник магии не был связан с живым существом, ну а в последствии она вполне может с ним взаимодействовать.
Но есть еще и божественная магия — та, которую люди никогда не освоят. На нее не распространяются описанные выше ограничения. Боги способны поднять человека в воздух, способны контролировать его разум(Чему можно противиться). Только боги могут управлять молнией, способны телепортироваться мгновенно, левитировать и даже двигать целые огромные участки земли. Но, как не странно, магией огня владеют лишь малая часть из них.
«Откуда такая информация? Ведь богов практически никто никогда не видел!» — может возникнуть вопрос. Все дело в том, что единственный способ для смертного существа достичь такую магию — это полностью отдать свой разум в распоряжение бога, стать одержимым им.
Помимо этого, есть также легендарная магия, о которой мало что известно и ее никто из ныне живущих не видел, но о которой ходят слухи: некромантия, телепатия(В форме посыла мысли одного телепата к другому, а не как чтение мыслей), перевоплощения.
Священное писание Прометеев.
Когда прометеанцы еще были лишь тайным обществом, у них были раздельные письмена, в которых описывались общие положения их религий, воззрения и устои. Но уже во времена императора Кезона Горация было принято решение объединить всю информацию в единую священную книгу. Книга эта назвалась «Прометеево Пламя», и изначально ее писали лишь на классическом аврелианском языке. Но с появлением бумаги и печатных прессов, эта книга стала переводиться на все языки, стали появляться многочисленные варианты переводов.
Книга начинается с сотворения людей Прометеем из глины, смешав землю с водой. Внутри каждого человека он помещал легковоспламеняющийся камень, который потом поджигал, тем самым оживляя людей. Прометей создавал людей, как подарок для бога Зевса, как его рабов. Но пока Прометей создавал их — он успел возлюбить свои творения.
Первые люди отличались от нынешних. Они были 4 метра ростом, их тела были каменными и не подверженными старению и болезням. Их не страшил огонь — он не обжигал их и не приносил боли(Они ее принципе не чувствовали). Однако, им, как и сейчас, была необходима пища, и без нее они умирали.
Зевс требовал от людей, чтобы они отдавали ему в дары большую часть пищи. Люди голодали, пищи не хватало на всех. И тогда Прометею стало жалко их, и он сказал велел им: дать два котла с мясом Зевсу. В одном будет много мяса, но оно будет прикрыто кожицей, а сверху будут косточки, а в другом наоборот: будут, в основном, косточки, но сверху кожица, а на ней мясо.
Когда люди сделали это, ненасытный и жадный Зевс выбрал котел, в котором были в основном кости, но на поверхности было мясо. Когда обман вскрылся, Зевс лишил людей огня и наслал страшный холод на место их пребывания. Внутренний огонь, что поддерживал жизнь людей, потухал. И тогда Прометей отправился в кузню Гефеста, от куда выкрал божественный огонь, и даровал его людям. Он научил людей поддерживать огонь, посыпая его золой и добывая из палочек. Разгневанный за это, Зевс послал к людям полубожественное создание — женщину Пандору. Она была невероятно красивой, от чего люди тянулись к ней. Впервые они испытали похоть и несдерживаемое желание возобладать ей. Но от ее прикосновения, каменное тело людей становилось мягким, наполнялось кровью. Люди стали хрупкими, их тела начали ощущать боль, стареть и быть подверженными болезням.
Зевс приказал Гефесту заковать Прометея в цепи на горе. Он говорил, что может наказать того по всей строгости обрекая на вечные муки, либо же он может уничтожить свое человечество. Прометей отказался уничтожать человечество. Тогда появилась Пандора, которая своим прикосновением сделала его божественную твердую плоть мягкой, как у проклятых ей ранее людей. Зевс снова предложил Прометею уничтожить человечество, иначе тот будет испытывать сильнейшую боль. Прометей вновь отказался. И тогда Зевс вытащил печень Прометея и поставил ее в чашу и вновь предложил ему уничтожить человечество. Тот вновь отказался. И тогда к чаше прилетел ворон, который начал клевать печень, причиняя Прометею сильнейшую боль.
«Хорошо. Человечество будет жить. Но ты будешь испытывать вечную боль, сильнейшие страдания. Принимаешь ли ты это?» — сказал Зевс. Прометей лишь молча кивнул.
Злая ирония в том, что Прометей никогда не просил поклоняться ему, в отличие от Зевса, и люди ему и не поклонялись. Они жили примитивно, в суеверном страхе и раболепии перед природой. Позже, когда появилась цивилизация, люди так и продолжили раболепно поклоняться богам, пока те поступали с ними несправедливо и жестоко. Но люди воспринимали это как данность: такова судьба, такова природа вещей.
Большинство народов запрещали магию огня, как опасную и не богоугодную. Но были среди людей вольнодумцы, не испытывавших трепета перед богами. Сознательные личности. Одной из таких был Сократ — выдающийся философ. Он первый из людей, кто смог постичь магию огня сам. Он нашел то прометеево пламя, что вкладывалось в человечество изначально. И за это он был казнен на эллинском суде.
Сократ для прометеанцев был воплощением идеального человека: редко когда в здоровом теле бывает здоровый дух. Сократ же был хорошо сложен физически, был умен, скромен, спокоен, не говоря уже о том, что для освоения магии огня нужно обладать выдающимися умственными навыками. В тоже время, Сократ не был идеален во всем: он был некрасив, что для эллинов всегда казалось главной чертой. Из-за его «уродства», эллины были к нему жестоки и беспощадны.
Но Сократ не признавал своей вины, даже когда его друг Аристотель предложил ему помощь, даже перед лицом смерти. Его смелость и стойкость вдохновила множество философов. Сократ повторил судьбу Прометея среди смертных, стал его земным олицетворением. Он вдохновил множество философов после себя, и именно его ученики сотворили культ Прометея. Кем именно были его ученики — история умалчивает. А точнее, сами же эти ученики не оставили никаких записей о своей личности, героизируя лишь Сократа.
Вот так и заканчивается эта книга. Конечно же, это лишь краткое изложение, в действительности она куда длиннее и имеет множество моральных поучений. Прометеанцы верят, что душа после смерти не попадает в загробный мир, а расстворяется в космосе, становясь единым с ним, как и с другими душами.
Боги — высокомерны, жестоки, капризны и импульсивны. И исходя из этого, прометеанцы стремятся быть их противоположностью, потому они восхваляют как идеалы: скромность, милосердие, справедливость, умеренность и холодный ум.
Есть среди прометеанцев и идея, что когда-нибудь Прометей должен быть спасен людьми, ведь он сам спас их.
Природа для прометеанцев является чем-то неразумным, неосмысленным и жестоким, а Боги — безумными и высокомерными. И только человек и его разум — это свет. Человеческий разум стоит над разумом животных, и даже над разумом богов — за способность нести ответственность за свои поступки, осознавать свои ошибки, за способность трезво оценить ситуацию, способность меняться и учиться, тогда как боги находятся в вечном блаженстве и развращенности от своего собственного могущества. Их характеры неизменны и имеют гипертрофированные черты.
Прометеанцы ценят свободу и силу воли, смелость и справедливость превыше всего. Судьбы не существует для прометеанцев, никто не способен видеть будущее, а потому прорицание и пророчества приравниваются к мошенничеству. В отличие от язычников, прометеанцы не считают, что мир создан безупречным, что судьба неотвратима, и что все, что не делается — то к лучшему. Нет, мир далеко не такой уж и прекрасный, человеку не на кого надеяться, кроме как на самого себя. И поэтому человек должен подчинить этот мир самому себе, упорядочить его. И таков главный посыл Прометеевого Пламени.