Часть 1.
ЧАСТЬ ПЕРВАЯ
БИБЛИЯ И КОРАН
Глава 1
КНИГА КНИГ ДЛЯ ВСЕГО ЧЕЛОВЕЧЕСТВА
Начиная с древнейших времен и до наших дней, в течение многовековой истории человечества в мире накоплено довольно всевозможных книг религиозного и философского содержания, которые так или иначе пытаются объяснить вопросы мироздания, место человека в нём, смысл жизни и всем предложить версию своей религии, полагая зачастую, что она, среди всех прочих религий, является самой верной и самой необходимой.
Если говорить конкретнее в этом плане, то каждая из современных так называемых великих религий мира имеет такие или почти такие книги. В наш век умноженного и растущего знания идеологи, воспитанные указанными книгами и выросшие на них, пытаются с помощью их в меру своих сил и способностей объяснять глубинные вопросы бытия, смысл жизни и предлагать пути спасения человека. И делается это в наш век, конечно же, с учетом сегодняшней постановки данных вопросов.
К ряду названных книг относятся такие, к примеру, творения, как индийские Веды, Бхагавад-гита, персидская Зенд-Авеста, арабский Коран, еврейский Талмуд. Особое место в этом ряду занимает такое выдающееся произведение, как всеобъемлющая Библия – богодухновенное Священное Писание Ветхого и Нового Завета. В нашем исследовании Библия будет занимать первостепенное место в связи с рассмотрением и изучением Корана, основы мусульманской религии – ислама.
Если рассуждать исходя из беспристрастной позиции, с позиции исторической правды и объективной реальности, то ценность и достоинство вышеназванных доктринальных религиозных авторитетов в самом общем значении определяется четырьмя аспектами.
Во-первых, это авторитетность, достоинство первоисточника, давшего или внушившего человечеству данную книгу, короче говоря, это богоданность книги, кто, какой бог или боги дали ее миру.
Во-вторых, исторический аспект книги, ее пророческое видение истории не только в земном, глобальном охвате, но и во вселенском, космическом.
В-третьих, наличие единой нравственной, спасительной идеи, в разнообразной форме выраженной, но единой в своей божественной сущности.
В-четвертых, наличие в этом религиозном учебнике жизни ощутимого божественного духовного потенциала, высшей благодатной силы, способной перерождать греховную природу человека, превращать грешника в праведника.
Есть лишь одна, единственная на земле книга, которая в полной мере отвечает четырем перечисленным требованиям,– это Библия, Священное Писание Ветхого и Нового Завета, написанная под действием Духа Божьего разными авторами в разное время на протяжении примерно 1600 лет.
Имея в виду тему данной работы, следует сказать, что Библия, законченная в первом столетии христианской эры, уже существовала в полном виде в течение 500 лет до того как стал составляться Коран, священная книга арабов.
Итак, Библия соответствует названным критериям наивысшего доктринального божественного авторитета. Рассмотрим это подробнее во свете свидетельств самой Библии.
1. Бог Библии – это Бог всей Вселенной
Написано: "В начале сотворил Бог небо и землю" (Быт.1:1).
"Ибо так говорит Господь, сотворивший небеса, Он – Бог, образовавший землю и создавший ее; Он утвердил ее; не напрасно сотворил ее; Он образовал ее для жительства; Я – Господь, и нет иного". "Я создал землю и сотворил на ней человека; Я – Мои руки распростерли небеса, и всему воинству их дал закон Я" (Ис.45:18.12).
"Поднимите глаза ваши на высоту небес, и посмотрите, кто сотворил их? Кто выводит воинство их счетом? Он всех их называет по имени: по множеству могущества и великой силе у Него ничто не выбывает" (Ис.40:26).
"Кто сотворил семизвездие и Орион, и претворяет смертную тень в ясное утро, а день делает темным как ночь, призывает воды морские и разливает их по лицу земли? Господь – имя Ему!" (Ам.5:8).
"Исчисляет количество звезд; всех их называет именами их" (Псал.146:4).
"Сотворил Ас, Кесиль и Хима и тайники юга", "Он распростер север над пустотою, повесил землю ни на чём" (Иов.9:9. 26:7).
"Посылает слово Свое на землю; быстро течет слово Его" (Псал.147:4).
"Так говорит Господь: небо – престол Мой, а земля – подножие ног Моих; где же построите вы дом для Меня, и где место покоя Моего? Ибо всё это соделала рука Моя, и всё сие было, говорит Господь. А вот, на кого Я призрю: на смиренного и сокрушенного духом и на трепещущего пред словом Моим" (Ис.66:1-2).
"Ко Мне обратитесь и будете спасены, все концы земли; ибо Я Бог, и нет иного. Мною клянусь: из уст Моих исходит правда, слово неизменное" (Ис.45:22-23).
"Бог! – Непорочен путь Его, чисто слово Господа; щит Он для всех, уповающих на Него" (Псал.17:31).
"Всякое слово Бога чисто; Он – щит уповающим на Него. Не прибавляй к словам Его, чтоб Он не обличил тебя, и ты не оказался лжецом" (Притч.30:5-6).
Вот целый комплекс библейских текстов, из числа многих подобных им, говорящих о Едином и Вечном Боге, Творце Вселенной, Который дал земле, всем ее людям Свое вечное, живое и непогрешимое Слово, Священное Писание – Библию.
Эта истина, что Бог всей необъятной Вселенной является и Богом Библии,– одна из отправных первостепенных истин. Эту истину поймет каждый житель земли, искренне стремящийся найти и познать великую и неизменную волю Единого Господа Бога. Он увидит и постигнет ее с помощью Святого Духа уже с первых страниц Библии.
Написано: "Господа Саваофа – Его чтите свято, и Он – страх ваш, и Он – трепет ваш!" "Ибо Господь – судия наш, Господь – законодатель наш, Господь – царь наш: Он спасет нас" (Ис.8:13. 33:22).
2. Библия – вернейшая пророческая книга
"Представьте дело ваше, говорит Господь; приведите ваши доказательства, говорит Царь Иакова. Пусть они представят и скажут нам, что произойдет; пусть возвестят что-либо прежде, нежели оно произошло, и мы вникнем умом своим и узнаем, как оно кончилось, или пусть предвозвестят нам о будущем. Скажите, что произойдет в будущем, и мы будем знать, что вы боги, или сделайте что-нибудь, доброе ли, худое ли, чтобы мы изумились и вместе с вами увидели. Но вы – ничто, и дело ваше – ничтожно; мерзость тот, кто избирает вас" (Ис.41:21-24).
"Так говорит Господь, Царь Израиля, и Искупитель его, Господь Саваоф: Я первый, и Я последний, и кроме Меня нет Бога. Ибо кто как Я? Пусть он расскажет, возвестит и в порядке представит Мне всё с того времени, как Я устроил народ древний, или пусть возвестят наступающее и будущее" (Ис.44:6-7).
"Я возвещаю от начала, что будет в конце, и от древних времен то, что еще не сделалось, говорю: Мой совет состоится, и всё, что Мне угодно, Я сделаю" (Ис.46:10).
"Прежнее Я задолго объявлял; из Моих уст выходило оно, и Я возвещал это, и внезапно делал,– и всё сбывалось" (Ис.48:3).
"И притом мы имеем вернейшее пророческое слово; и вы хорошо делаете, что обращаетесь к нему, как к светильнику, сияющему в темном месте, доколе не начнет рассветать день и не взойдет утренняя звезда в сердцах ваших, зная прежде всего то, что никакого пророчества в Писании нельзя разрешить самому собою. Ибо никогда пророчество не было произносимо по воле человеческой, но изрекали его святые Божии человеки, будучи движимы Духом Святым" (2Петр.1:19-21).
"Ибо Господь Бог ничего не делает, не открыв Своей тайны рабам Своим, пророкам... Господь Бог сказал,– кто не будет пророчествовать?" (Ам.3:7-8).
"Блажен читающий и слушающие слова пророчества сего и соблюдающие написанное в нём; ибо время близко" (Откр.1:3).
Да, пророческий аспект Библии является одним из решающих факторов ее богодухновенности. Это – безошибочный ориентир всей мировой истории для всех верных детей Божьих, как написано: "Тайна Господня – боящимся Его, и завет Свой Он открывает им" (Псал.24:14).
При этом надо отметить, что божественное пророческое око Библии охватывает не только мировую историю, но отчасти и предмировую и постмировую, показывая зарождение зла во Вселенной и окончательное уничтожение его по завершении земной драмы.
Таким образом, только библейский пророческий прожектор во всей полноте освещает своим лучом поток времени, идя из прошлой вечности в вечность будущую. Причем на каждом историческом этапе верный народ Божий благодаря божественному откровению знал и будет знать прошлое, настоящее и будущее, будь ли это первочеловек Адам, затем Ной, Авраам, последующие патриархи, пророки, Сам Сын Божий Иисус Христос, Его апостолы и преемники вплоть до наших дней и последующего завершения земной истории.
И еще на одну важную сторону пророческого характера Библии необходимо здесь обратить внимание.
Нам могут возразить, что-де фундаментальные книги и других религий мира не лишены пророческого духа. Пусть, мол, в разной мере, но пророческий момент присутствует и в Коране, и в Ведах, и в Талмуде, как и во многих околобиблейских апокрифических писаниях христианских лжепророков, и даже в творениях самых что ни на есть темных языческих колдунов, шаманов, спиритуалистов, экстрасенсов, наконец, даже в опусах мирских нострадамусов и т.д.и т.п.
Однако мы имеем веские основания сказать: все эти пророческие накопления небиблейских писаний не идут ни в какое сравнение с богатством вернейших пророчеств библейских в смысле исторической масштабности, могучей ясности и очевидной исполнимости на протяжении всей истории нашей земли от Адама и до наших дней.
Если небиблейские предсказания отличаются туманной неопределенностью, подчас мелочностью, бессистемностью и случайностью, что обычно их почитатели толкуют и так и эдак, да еще зачастую и задним числом, то совершенно по-иному выглядят в этом отношении пророчества Библии,– они глобальны, насущны, имеют характер взаимосвязанных последовательных цепей, говорящих о судьбах Царства благодати, судьбах духовного Вавилона и всего мира.
Вот лишь некоторые примеры, подтверждающие данную мысль.
Праведный Ной получил божественное откровение о грядущем всемирном потопе,– пророчество сбылось слово в слово, буква в букву.
Авраам принял пророчество Бога Всемогущего о судьбе своих потомков, богоизбранного народа.
Моисей, Давид и последующие пророки Израиля и Иуды получали свыше такие же откровения относительно своего народа, а также и окружающих языческих народов. И всё это давалось Господом Богом на фоне непрерывной и последовательной цепочки пророчеств о грядущем Искупителе мира – Великом Пророке, воплощенном Сыне Божьем, Главе всех Божьих пророков.
Придя на землю как Бог во плоти, этот величайший Пророк возвестил Своим ученикам величайшее пророчество о Церкви Своей и о всём мире до самого конца времени (Матф.24 гл.).
В Библии особо выделяются великие пророчества двух книг Библии – пророка Даниила и Откровение Иоанна, в которых сокрыто всё: и последовательная смена всех государственных мировых систем, и судьбы Церкви Божьей, и судьбы всего великого духовного Вавилона.
Такие неисчерпаемые богатства вернейшего пророческого слова содержит в себе лишь божественная Библия как единое Слово Единого Бога. Есть ли что-либо хотя бы в малой мере подобное в других, кроме Библии, книгах так называемых великих религий мира сего? Ответ совершенно очевиден.
Написано: "Нет подобного Тебе, Господи! Ты велик, и имя Твое велико могуществом. Кто не убоится Тебя, Царь народов? ибо Тебе единому принадлежит это; потому что между всеми мудрецами народов и во всех царствах их нет подобного Тебе" (Иер.10:6-7).
Итак, с полным правом мы можем утверждать, что история нашей земли, нашего мира в прошлом шла по Библии и только по Библии, но никак не по Ведам, не по Корану и не по какой-либо другой священной книге какой бы то ни было иной, небиблейской религии или философской школы. И не только шла в прошлом, но и идет сегодня и славно завершится в недалеком будущем, когда все народы вместе с народом Божьим скажут: "Кто не убоится Тебя, Господи, и не прославит имени Твоего? Ибо Ты един свят. Все народы придут и поклонятся пред Тобою, ибо открылись суды Твои" (Откр.15:4).
3. Единая искупительная идея
Итак, всемогущий Господь Бог Библии есть единый Вседержитель, Всевышний Бог всей Вселенной, всего Божьего мироздания. Написано: "Ибо так говорит Господь, сотворивший небеса, Он, Бог, образовавший землю и создавший ее; Он утвердил ее, не напрасно сотворил ее; Он образовал ее для жительства: Я Господь, и нет иного... Соберитесь и придите, приблизьтесь все, уцелевшие из народов. Невежды те, которые носят деревянного своего идола и молятся богу, который не спасает. Объявите и скажите, посоветовавшись между собою: кто возвестил это из древних времен, наперед сказал это? Не Я ли, Господь? и нет иного Бога кроме Меня, Бога праведного и спасающего нет кроме Меня. Ко Мне обратитесь, и будете спасены, все концы земли, ибо я Бог, и нет иного. Мною клянусь: из уст Моих исходит правда, слово неизменное, что предо Мною преклонится всякое колено, Мною будет клясться всякий язык. Только у Господа, будут говорить о Мне, правда и сила; к Нему придут и устыдятся все, враждовавшие против Него. Господом будет оправдано и прославлено всё племя Израилево" (Ис.45:18.20-25).
В своем содержании Библия преследует морально-нравственный критерий, дает ясность о том, что есть добро и что – зло, при этом указывая человеку на страшные последствия греха и путь выхода из состояния обреченности.
Библия, говоря о Вседержителе, открывает еще одну сторону, свойство Его характера, что и определяет третью отличительную особенность Библии как Слова Господа Бога, данного всему человечеству. Написано: "Только Ты – Отец наш... Ты, Господи,– Отец наш, от века имя Твое: "Искупитель наш" (Ис.63:16). "Не бойся, червь Иаков, малолюдный Израиль,– Я помогаю тебе, говорит Господь и Искупитель твой, Святой Израилев" (Ис.41:14). "Господь – сила моя и песнь; Он соделался моим спасением" (Псал.117:14).
Спасительная идея об искуплении, выкупе человека-грешника от греха и смерти является величайшей истиной Библии, отличающей Книгу книг от писаний всех прочих религий мира сего. Эта благодатная для всего человечества идея искупления изложена в Библии ясно и последовательно, представляя собой логичную, гармоничную истину Великого Плана Спасения (ВПС). Это есть откровение великой тайны благочестия (ВТБ) в великом домостроительстве Царства благодати (ВДЦБ), тайны, о которой Библия говорит так: "И беспрекословно – великая благочестия тайна: Бог явился во плоти, оправдал Себя в Духе, показал Себя Ангелам, проповедан в народах, принят верою в мире, вознесся во славе" (1Тим.3:16).
Раскрытие в течение веков указанной тайны в процессе реализации Великого Плана Спасения является величайшей наукой спасения не только для нас, людей, но и для небесных существ – ангелов и жителей других миров Божьей Вселенной. И цель Божьего Провидения здесь состоит в том, чтобы, как написано, "открыть всем, в чём состоит домостроительство тайны, сокрывавшейся от вечности в Боге, создавшем всё Иисусом Христом, дабы ныне соделалась известною чрез Церковь начальствам и властям на небесах многоразличная премудрость Божия, по предвечному определению, которое Он исполнил во Христе Иисусе, Господе нашем, в Котором мы имеем дерзновение и надежный доступ чрез веру в Него" (Еф.3:9-12).
Господь Искупитель – это символический Агнец Божий, добровольно взявший на Себя грехи всего мира, всех грешников, "дабы всякий, верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную" (Иоан.1:29. 3:15). Он есть "Свет истинный, Который просвещает всякого человека, приходящего в мир", "и нет ни в ком ином спасения" (Иоан.1:9. Деян.4:11).
Эта искупительная идея, проходящая красной нитью через всю Библию от первой ее книги до последней, от Бытия до Откровения, пропитывает всю Библию от альфы до омеги и является главной, ведущей темой Книги книг. Таким образом, Библия есть откровение Иисуса Христа как Искупителя всего мира, Искупителя каждого сына Адама, желающего получить искупление, спасение и жизнь вечную. "Я есмь Альфа и Омега, начало и конец, говорит Господь, Который есть и был и грядет, Вседержитель" (Откр.1:8). "Так говорит Господь, Царь Израиля, и Искупитель его, Господь Саваоф: Я первый, и Я последний, и кроме Меня нет Бога" (Ис.44:6).
Иисус Христос, Сын Божий, средоточие, проводник и исполнитель этой искупительной идеи всего Священного Писания, говорит о ней так: "Исследуйте Писания, ибо вы думаете чрез них иметь жизнь вечную; а они свидетельствуют о Мне" (Иоан.5:39).
По исполнении великого Голгофского подвига Иисус говорил Своим ученикам: "О, несмысленные и медлительные сердцем, чтобы веровать всему, что предсказывали пророки! Не так ли надлежало пострадать Христу и войти в славу Свою? И начав от Моисея, из всех пророков изъяснял им сказанное о Нём во всём Писании". "И сказал им: вот то, о чём Я вам говорил, еще быв с вами, что надлежит исполниться всему, написанному о Мне в законе Моисеевом и в пророках и в псалмах... И сказал им: так написано, и так надлежало пострадать Христу и воскреснуть из мертвых в третий день, и проповедану быть во имя Его покаянию и прощению грехов во всех народах, начиная с Иерусалима; вы же свидетели сему" (Лук.24:25-27.44.46-48).
Вот такова суть, квинтэссенция этого выдающегося третьего свойства Библии, отличающего и возвышающего ее над всеми прочими религиозными писаниями и авторитетами мира сего.
4. Наличие благодатной духовно-возрождающей силы Божьей
Написано: "Что общего у мякины с чистым зерном? говорит Господь. Слово Мое не подобно ли огню, говорит Господь, и не подобно ли молоту, разбивающему скалу?" (Иер.23:28-29).
"Обретены слова Твои, и я съел их; и было слово Твое мне в радость и в веселие сердца моего; ибо имя Твое наречено на мне, Господи, Боже Саваоф" (Иер.15:16).
"Радуюсь я слову Твоему, как получивший великую прибыль" (Псал.118:162).
Что это за странная и на первый взгляд непонятная, в применении к человеку, природа Божьего Слова, которое, с одной стороны, как огонь сжигает и как молот разбивает, а с другой, принятое внутрь (образно говоря, съеденное), дарует человеку радость, делает его причастником имени Самого Господа Саваофа, давая тем самым какую-то великую прибыль?
Это говорит о наличии в Слове Божьем духовно-потенциальной благодатной силы Божьей, силы Духа Святого в Его дарах и плодах, которая совершает двойную работу в человеке – разрушает всё плотское, грешное, природно-земное и созидает новое, духовно-возрожденное начало в нём, что есть характер высшей божественной нравственности, образ Божий, божество, божеское естество в человеке. Об этом Господь говорит так: "И окроплю вас чистою водою,– и вы очиститесь от всех скверн ваших, и от всех идолов ваших очищу вас. И дам вам сердце новое и дух новый дам вам; и возьму из плоти вашей сердце каменное, и дам вам сердце плотяное. Вложу внутрь вас дух Мой и сделаю то, что вы будете ходить в заповедях Моих и уставы Мои будете соблюдать и выполнять" (Иез.36:25-27). "Сделаю то, что люди будут дороже чистого золота, и мужи дороже золота Офирского" (Ис.13:12).
Христос говорит: "Дух животворит, плоть не пользует ни мало; слова, которые говорю Я вам, суть дух и жизнь" (Иоан.6:63).
Написано: "Ибо вы храм Бога живого, как сказал Бог: "вселюсь в них и буду ходить в них; и буду их Богом, и они будут Моим народом" (2Кор.6:16).
Вселяется Господь Бог в сердце человека посредством Своего живого и животворного Слова, как и говорит Давид: "Вот, Ты возлюбил истину в сердце, и внутрь меня явил мне мудрость". "В сердце моем сокрыл я слово Твое, чтобы не грешить пред Тобою". "Слово Твое весьма чисто, и раб Твой возлюбил его". "Слово Твое – светильник ноге моей и свет стезе моей" (Псал.50:8. 118:11.140.105). "Освяти их истиною Твоею: слово Твое есть истина",– сказал Иисус Христос (Иоан.17:17).
Эту чудодейственную благодатно-возрождающую силу Слова Божьего, Библии, эту науку спасения доказать умозрительно невозможно, да и не нужно,– ее может лишь испытать, ощутить человек сам на себе, в своем сердце и в своей жизни. Написано: "Вкусите, и увидите, как благ Господь! Блажен человек, который уповает на Него!" (Псал.33:9).
И очень ясно об этом сказал Сам Спаситель Иисус Христос. Он предлагает всем и каждому такой проверочно-испытательный опыт, читаем: "Иисус, отвечая им, сказал: Мое учение – не Мое, но Пославшего Меня; кто хочет творить волю Его, тот узнает о сём учении, от Бога ли оно, или Я Сам от Себя говорю" (Иоан.7:16-17).
Иными словами, кто хочет – именно хочет (сугубо добровольно) – творить волю Божью, изложенную в Слове Божьем, Библии, что есть единый Закон Единого Бога, тот может практически на себе испытать благодатное действие истины Божьей, ощутить, почувствовать ее в своей практической жизни и тем самым на опыте убедиться в ее божественном могуществе. Об этом же говорит и апостол: "Испытывайте самих себя, в вере ли вы? самих себя исследывайте. Или вы не знаете самих себя, что Иисус Христос в вас? Разве только вы не то, чем должны быть" (2Кор.13:5). И Христос говорит: "Зачем же вы и по самим себе не судите, чему быть должно?" (Лук.12:57).
Вот таковы основные четыре выдающиеся свойства богодухновенной Библии, которые отличали ее во все века существования от древних до наших дней. "Ты возвеличил слово Твое превыше всякого имени Твоего",– говорит Давид, обращаясь в молитве к Господу Богу (Псал.137:2). "Посылает слово Свое на землю; быстро течет слово Его" (Псал.147:4). И Сам Господь говорит: "Как дождь и снег нисходит с неба и туда не возвращается, но напояет землю, и делает ее способною рождать и произращать, чтоб она давала семя тому, кто сеет, и хлеб тому, кто ест: так и слово Мое, которое исходит из уст Моих,– оно не возвращается ко Мне тщетным, но исполняет то, что Мне угодно, и совершает то, для чего Я послал его" (Ис.55:10-11).