Замена «смотрящего»
ВОПД РНЕ
В Фанаре захотели подчинить украинских православных Константинопольскому синоду
Завершился синод Константинопольской церкви, на котором ожидалось принятие решения об украинской церковной автокефалии. Однако оно так и не было принято, при этом синод лишил Московскую Патриархию всех прав на Украину, одновременно ограничив амбиции укро-иерархов. А Константинопольский патриарх Варфоломей, напротив, существенно усилил свое влияние в “незалежной”.
Итак, что же содержит решение синода Константинопольского патриархата. Синод подтверждает движение по направлению к дарованию автокефалии Украинской церкви, но не называет даты. Говорит о том, что Вселенский патриархат восстанавливает ставропигию - прямое подчинение церковных организаций на определенной территории предстоятелю церкви. Снимает анафему с Филарета Денисенко и Макария Малетича, восстанавливая их в священницком или епископском стане. Отменяет действие синодального письма, дарующего право Московскому патриарху хиротонизировать Митрополита Киевского и подтверждает свое право на хиротонизацию иерархов киевской церкви.
Константинополь - это византийские традиции дипломатии. Потому смысл этих решений неприятен многим и дает несколько вариантов развития событий. Филарет Денисенко и Макарий Малетич названы по имени и фамилии, без титулов и восстановлены в священницком сане, но не административном. В решении Константинопольского синода нет ни слова о признании украинской церковной организации и церковной иерархии. То есть приходы как бы каноничны, принадлежат матери-церкви, а вот епархии с их епархиальными управлениями – под вопросом. Создается ставропигия, руководить которой будут представители синода Константинопольской церкви. Синод Константинопольского патриархата отменил свое послание 1686 года, наделяющего патриарха Московского правом хиротонизировать митрополита Киевского. То есть теперь право хиротонизации предстоятеля Киевской митрополии принадлежит исключительно Константинопольскому Патриарху.
Проще говоря, Константинопольская церковь пополнилась приходами УПЦ КП и УАПЦ. То есть, если раньше Константинопольский престол в своей статистике говорил о примерно 3 200 приходах, то, начиная с сегодняшнего дня может говорить о возможности включения в свой состав еще как минимум 7000 приходов. Таким образом, он становится не только первой по авторитету, но и одной из крупнейших церковных организаций.
Церковная иерархия УАПЦ и УПЦ КП не названа незаконной, но и не признана. То есть теперь только синод Константинопольского патриархата определяет структуру церковной организации на территории Украины. Наивысшими иерархами, с точки зрения административных прав, на Украине становятся экзархи, присланные Патриархом Варфоломеем. Они, конечно, не будут выпячивать сей факт, но в случае несговорчивости своих свидомых коллег, без проблем смогут применить административные меры воздействия.
Непослушание в православном мире “лечится” ссылкой в монастырь, лишением сана или анафемой. Последнее, если такое случится уже будет окончательным и бесповоротным. Отменить такое решение может попробовать разве что РПЦ МП “в пику Константинополю”. Но в таком случае такое решение будет обменяно на очень большие уступки со стороны киевских иерархов.
Все дальнейшие посвящения, назначения предстоятелями епархий или митрополии лежат в ведении исключительно Константинополя. Он может сам назначить, может созвать собор на месте. Ведь отменив решение 1686 года, Синод вернул условия существования Киевской митрополии 17 века - подчинение Вселенскому патриархату.
Таким образом, РПЦ МП де-факто потеряла свой руководящий статус на Украине. Ее приходы находятся на чужой канонической территории. Гундяев отныне не имеет права хиротонизировать предстоятеля украинской церкви. А вот переход украинских приходов РПЦ под крыло другой канонической церкви теперь легок как никогда – достаточно просить о ставропигии для отдельного прихода. Иначе говоря, теперь, до окончательного решения украинского вопроса, вместо МП и ее “смотрящих” украинские православные находятся в полном подчинении синоду Константинопольской церкви.