БИОГРАФИЯ
...⇓...
Мясоедова Мария Петровна
23.11.1872 – 18.01.1962
(часть 1)
Мария Петровна родилась 23 ноября 1872 г. в Баден-Бадене, Германия, в семье потомственного дворянина. Отец ее — губернатор, владелец двух имений, крупный магнат. Воспитание и образование она получила в Париже. Она прекрасно владела русским, французским, немецким и английским языками. Достигши 18-летнего возраста, состояла фрейлиной императорского двора.
Весной 1894 г. Мария Петровна опять в Париже. Ей теперь исполнилось 22 года, и вскоре она стала невестой жениха ее же общества, морского офицера. В ожидании брака, который был отложен до осени, Мария Петровна готовилась к нему.
Однажды, проходя по улице, она обратила внимание на толпу людей на площади. Разношерстность этой толпы - молодые, старые, интеллигентные и простолюдины, в рабочих костюмах и нарядные дамы заинтересовала ее. В чем дело? Что за причина такого общего интереса? Любопытство взяло верх, и она тоже присоединилась к толпе. То, что она увидела и услышала здесь, поразило ее. Перед толпой стоял человек и говорил о Христе как о добром Пастыре, ищущем заблудших овечек и призывающих к себе. Проповедник кончил речь, после чего раздались звуки походного органа и группа молодежи запела удивительно проникновенную песнь, после которой снова встал проповедник, приглашая всех слушателей расстаться с греховной жизнью и начать новую жизнь под водительством Святого Духа. Никогда ничего подобного не слыхала она в церкви, которую регулярно посещала.
Глубоко возбужденной возвратилась она домой. Слова проповедника звучали в ее ушах и жгли сердце. Мысли будоражили ее, беспокойно и тревожно чувствовала себя она и ночью не смогла уснуть. Сознание настойчиво будило искать разрешения вопросов, которые вдруг родились в ее голове. Как это случилось, что она оказалась в этой разношерстной толпе слушающих проповедника из отряда Армии Спасения? И она решила пойти на указанную проповедником улицу, что бы послушать еще раз это необычное богослужение.
На следующий день, в назначенном месте, Мария Петровна оказалась в числе первых слушателей. Рядом с ней незнакомые, чужие и чуждые ее обществу люди, как и вчера, разных возрастов и сословий. Отряд Армии Спасения на месте. Прозвучала молитва, и богослужение под открытым небом началось пением гимна:
Открой свое сердце Иисусу,
Простяся с мирской суетой,
Иначе вдали одинокой
Погибнешь несчастной душой.
О, юность, весной молодою
Живешь ты, смеясь и шутя,
Суд Божий идет за тобою,
Ведь видит Спаситель тебя.
Спеши же к небесной отчизне,
Приди, примирись со Христом,
Он милость тебе обещает,
В объятьях Его ты спасен.
Толпа в белоснежной одежде
Ликует в хваленье одном,
А ты не разделишь ли счастье
Навеки пребыть со Христом?
Что это за пение? Слова песни прямо ко мне, - подумала Мария Петровна. Сердце широко открылось, воспринимая чудесные звуки и слова гимна, с таким жаром пропетые. Живое слово проповедника проникло вглубь раскрывающегося сердца, когда он стал читать о молодом человеке, который, не стыдясь тысячной толпы, окружавшей Спасителя, - побежал к Нему, пал пред Ним на колени в своей богатой нарядной одежде с вопросом: «Учитель Благой, что мне делать, чтобы наследовать жизнь вечную?» Иисус взглянул на него, полюбил его и сказал: «Одного тебе недостает - всё, что имеешь, продай и раздай нищим, и будешь иметь сокровище на небесах, и приходи, последуй за Мной». Но он отошел от Него с печалью, потому что у него было большое имение.
Много здесь препятствий, сказал проповедник, удерживающих человека от пути спасения. Одно из них - богатство, как у этого юноши, второе - ложный стыд и нежелание расстаться с любимым грехом. О, сколько этих тормозящих причин подтасовывает лукавый, удерживая человека в своей власти. И снова захватывающее сердце пение:
Разве рано отдать тебе сердце Христу?
Возлюбил ведь Он юным тебя,
Разве рано заветы Его соблюдать,
Миру весть о спасенье неся.
Разве жизни весну не отдать всю Ему,
Ликованья хвалебную песнь?
Неужели тебе лучше осени ждать,
Цвет увядший Иисусу принесть?
Как бедна твоя жизнь, холодна как зима,
Если мира Он не дал тебе,
Но когда Он с тобой, и гроза не страшна
Ты спокоен в изменчивой мгле.
Звуки песен, живые слова проповедника, не слышанные доколе, проникли в самую глубь души, побуждая сердце припасть к ногам Спасителя. Какое-то неизъяснимое чувство просветления зародилось в душе ее. Сердце широко раскрылось и потянулось к блестящему свету, как когда-то было с Савлом на пути в Дамаск.
Взбудораженная, полная смятения чувств, возвращалась она домой. В ушах продолжали звучать слова и звуки песни. Всё вокруг, казалось, вторило этим звукам: «Открой твое сердце Иисусу!»
Дома в сердце началась борьба, поднялась страшная буря! Что же это такое, что со мной? И что мне делать теперь - металась она по комнате. Как быть?.. Надо решить окончательно вопрос - что избрать? Поступить вот так же, как поступил тот молодой человек, о котором читал проповедник? Уйти и больше не встречаться с этой группой солдат Армии Спасения?
Нет, утратить этого она не хотела. Не слышать больше этих прекрасных гимнов и проповеди она не может и не хочет. Какой-то нежный, ласкающий, и в то же время властный голос говорил душе: «Не откладывай, не медли прийти к Спасителю, открой Ему сердце твоё, прими Его, и ты будешь безмерно счастлива. Ты очень нужна Ему, не отклоняй зова Его».
Но тут же вдруг раздался другой голос: «Как тебе не стыдно! Ты - дочь магната, невеста прекрасного жениха, воспитанная дворянка, решаешься променять своё благополучие; твою роскошь, светлое счастье первой любви и семейного счастья, прекрасное будущее богатой, образованной аристократки - на жалкое прозябание уличной миссионерки, опомнись, куда ты рвешься? Остановись! Перед тобой весь прекрасный мир, все к твоим услугам! Богатство, наслаждение, путешествия - всё, чего только пожелаешь, всё доступно тебе! А ты? Какое может быть иное решение, отбрось все эти бредни, куда бросаешься? Подумай о родителях, ведь они не перенесут позора, видя дочь свою любимую в «Уличной миссии».
Чем дальше, тем борьба становилась ожесточеннее. Обессиленная, вспотев, бросилась она взаперти своей комнаты, чувствуя себя беспомощной, похожей на птичку в когтях ястреба. Две силы, два духа боролись за эту молодую душу, раскрывшуюся на зов Спасителя. Борьба была ожесточенной. Голос разума, голос светского человека особенно напористо выставлял веские аргументы: утрата богатства, положения в обществе, предстоящей свадьбы, брачного путешествия и даже, очевидно, родительского дома.
Опустившись на колени, она взмолилась: «О, Господи, я не хочу уходить от Тебя как тот юноша! Я за Тобой хочу идти! Помоги мне. Спаситель! Дай мне силы... Мне очень тяжело... Возьми меня в Свои руки... Тебе, о Господи, только Тебе хочу принадлежать отныне».
Имея твердый, решительный характер, Мария Петровна после ожесточенной борьбы встала с молитвы с твердым решением: «Нет, Господи, не уйду от Тебя! Держи меня Сам, веди и управляй мною!» Решение было твердым и окончательным.
Взвесив всё и проверив себя, Мария готовилась к встрече с родителями, которым тут же должна была сообщить о своем непреклонном решении. Родителей решение дочери ошеломило, как она и ожидала. Никакие уговоры, просьбы и мольбы не поколебали ее, даже угрозы лишения наследства и родительского крова. Она осталась непреклонной.
Встретив жениха, она взяла обратно данное ему слово согласия стать его женой, возвратила кольцо, подаренное в день обручения, сказав, что у нее теперь другой жених, которому она обещала быть верной до смерти. Жених этот - Христос! Измена! Иначе не понять было прежнему ее жениху.
Да, было о чем горевать родителям, родным и жениху особенно. В сердце же самой Марии Петровны - неописуемая радость, ликование. Безусловно, жаль ей было видеть опечаленных родителей, сестру и брата, жаль оттого, что они не понимали ее вспыхнувшей любви к Господу, самопожертвования. В благодарность Христу за подвиг любви к людям, за спасение ее души сердце ее загорелось необычайной радостью и любовью к избранному пути.
Совершилось чудо - второе рождение! Всё вокруг изменилось, приняло необычный вид. Всё засветилось, засверкало: природа, небо, земля, даже люди. Разлука с женихом не оставила следа в сердце, потому что Тот Кому она вверила свою жизнь, свою судьбу, несравненно выше, достойнее, славнее!
Мария Петровна вступила в ряды Армии Спасения, оделась в форму солдата. На нее сразу обратили внимание руководители Армии Спасения. Вскоре, ее зачислили в школу командного состава и она стала капитаном Армии Спасения. Шесть последующих лет она с проповедью Евангелия, в составе Армии Спасения, была в Париже, Бордо, Лионе; ездила по Швейцарии, Англии, отдавая все силы и время избранному делу - спасению грешников в трущобах. Её намеревались выдать замуж за одного немецкого офицера, чтобы начать деятельность в России. Но это, как она считала, было не по воли Божией. Однако, в свое время она хлопотала о разрешении работать и в России: бывала на приеме у известного обер-прокурора Святейшего Синода Победоносцева, который, конечно же, отрицательно относился к работе Армии Спасения и сделал всё от него зависящее, чтобы не разрешить работу этой организации в России.
Живя на Западе, она не собиралась возвращаться на Родину. В совершенстве владея французским, немецким и английским языками, она чувствовала себя везде как дома.
В 1913 году Мария Петровна приехала в отпуск в Россию. К этому времени родители смирились с избранием деятельности дочери и рады были видеть ее у себя в имении в Новгородской губернии. Здесь же находились ее брат с сестрой, которых она любила и, конечно же, рада была видеть их и наслаждаться общением в родном семейном кругу. Лето провела она в доме родителей, а перед отъездом в Париж решила посетить Петербург и здесь встретилась с В. А. Фетлером. Последний, узнав о намерении Марии Петровны уехать на Запад, удержал ее: «Разве в России мало грешников, которые нуждаются в спасении? Разве русский родной народ не нуждается в пробуждении? Или вы не любите Родину и свой народ? Нет, Мария Петровна, вы не имеете права оставить Родину. Вы здесь нужны. Во Франции есть свои проповедники, а вас ожидает русский народ!»
«Я долго боролась, - писала она, - как узнать волю Божию и осталась, и вышло хорошо, что иначе и быть не могло, когда узнаешь волю Христову». Она осталась в Петербурге, включилась в любимое ею дело - активное участие в служении в общине баптистов «Дом Евангелия». В. А. Фетлер в лице Марии Петровны имел не только деятельную работницу среди русского народа, но и большую поддержку с ее стороны в разрешении сложных вопросов у власть имущих. Для Марии Петровны доступ к великим мира сего был открыт. За помощью подобного рода брат Фетлер не раз обращался к Марии Петровне, и ее участие всегда имело благословенный результат.
Зимой 1913 г. богослужебные собрания проводились в помещении театра на Обводном канале, куда приходило много слушателей из находящейся поблизости «ночлежки». То были пьяницы, хулиганы всякие, бездомные «подонки общества». Безвыходное положение тех из них, которые каялись и хотели начать новую жизнь, навело на мысль брата Фетлера отвести для них временный приют в зале «Вифания» Дома Евангелия.
Итак, был сделан первый опыт, и 10 декабря первый ночлежник поселился в Доме Евангелия, бывший музыкант и певец, а теперь жалкий, с опухшим от пьянства лицом человек. С неделю он прожил один, а потом привел товарища, который тоже заявил, что хочет оставить прежнюю жизнь.
Месяца полтора спустя, в зале «Вифания» было уже 18 человек бывших ночлежников, и так, мало-помалу, дошло до пятидесяти. Как раз около этого времени и появилась в Доме Евангелия Мария Петровна. Дело спасения погибающих и трущобах городов Западной Европы Марии Петровне было знакомо, и перед ней открылось это любимое ее поле деятельности в Петербурге. Как и в Париже и других городах Западной Европы, предостаточно хватало этих бездомных, несчастных рабов порока алкоголя и разврата и в русской столице.
Приобретенный опыт в Армии Спасения Марии Петровне очень пригодился теперь в Доме Евангелия. Самоотверженно принялась она вместе с сестрой Александровой Е. К. заботиться о «меньших братьях», наставляя их как настоящая мать и сестра. Верующие жертвовали необходимое оборудование, одежду для организации помещения, для новых братьев «со дна», а главное — проявить особую заботу об их духовном познании. И потому-то появление в это критическое время Марии Петровны было очень кстати.
Мария Петровна стала организатором работы с детьми, "душой" детских рождественских ёлок, организатором групп по уходу за больными, принимала активное участие в работе «Книгоиздательства полезной литературы», переводила статьи иностранных авторов, писала свои стихи и поэмы. Ею написаны многоплановые поэмы: «Давид в пустыне Зив», «Пророк», «Самсон», «Карфагенские мученики». Наибольшее распространение получил написанный ее перевод гимна «О, мира спасенья, святая любовь!». Также в сборник «Песни Дома Евангелия» вошли ее стихи: «Гибель Сеннахирима», «Храбро братья», «Солнце в небе угасает», «Как благовестники прекрасны» и другие. Молодежь того времени любила петь гимн ее — «Созерцание» на мотив народной «Серенады».
Источник: http://hymns.us.to
Продолжение читать здесь.