БИБЛИЯ
...⇓...
Книга Числа
Автор: Автором книги Числа был Моисей.
Дата написания: Книга Числа была написана между 1440 и 1400 гг. до н.э.
Цель написания: Весть этой книги является универсальной и вневременной. Она напоминает верующим о духовной борьбе, в которой они замешаны, так как книга Числа является книгой о служении и жизни народа Божьего. Книга Числа, по сути, ликвидирует временной разрыв между моментом, когда израильтяне получили Закон (Исход и Левит), и их подготовкой к входу в Землю обетованную (Второзаконие и Иисус Навин).
Краткое резюме: Большинство событий в книге Числа происходят в пустыне, в первую очередь между вторым и сороковым годом скитаний израильтян. Первые 25 глав книги являются хроникой опытов первого поколения Израиля в пустыне, в то время как остальная часть книги описывает опыты второго поколения. Тема послушания и восстания, а также покаяния и благословения проходит через всю книгу, как и через весь Ветхий Завет.
Из книги Левит продолжается тема святости Бога, которая раскрывает Его указания и подготовку Его народа к входу в Обетованную землю Ханаана. Важность книги Числа доказана фактом частых ссылок на нее в Новом Завете. Святой Дух призвал к особому вниманию к книге Числа в 1 Коринфянам 10:1–12. Слова «Все это происходило с ними, как образы; а описано в наставление нам, достигшим последних веков.» относятся к греху израильтян и недовольству Божьему.
В Послании к Римлянам 11:22 Павел говорит о «доброте и суровости» Божьей. Это, по сути, является главным сообщением книги Числа. Суровость Божья видна в смерти мятежного поколения в пустыне, тех, кто так и не вошел в Землю Обетованную. Благость Божья реализована в новом поколении. Бог защищал, сохранял и обеспечивал этих людей, пока они не получили землю во владение. Это напоминает нам о справедливости и любви Бога, Который всегда пребывает в совершенной гармонии.
Предзнаменования: Божьи требования к святости Его народа полностью и окончательно удовлетворены в Иисусе Христе, Который пришел, чтобы исполнить Закон вместо нас (Матфея 5:17). Идея об обещанном Мессии пронизывает книгу. История в главе 19 о жертве рыжей телице «без порока» является прообразом Христа, Агнца Божьего без пятна и порока, Который был принесен в жертву за наши грехи. Образ медного змея, поднятого на жезле, для обеспечения физического исцеления (глава 21), также знаменует поднятие Христа, как на кресте, так и в служении слова, и обещает, что всякий, смотрящий на Него с верой, получит духовное исцеление.
В главе 24 четвертое предсказание Валаама говорит о звезде и скипетре, которые должны подняться от Иакова. Это – пророчество о Христе, Который назван «утренней звездой» в Откровении 22:16 за Его славу, сияние и свет, которые исходят от Него. Он также может быть назван скипетром, то есть носителем скипетра, из-за Своего царского происхождения. Он не только носит имя царя, но также имеет Царство, и правит скипетром благодати, милости и праведности.
Практическое применение: Основные богословские темы из Чисел, которые встречаются в Новом Завете, указывают на то, что грех и неверие, а особенно – восстание, пожнут суд Божий. Первое послание к Коринфянам конкретно указывает – а Послание к Евреям 3:7–4:13 настоятельно подтверждает – что эти события были упомянуты в качестве примеров для верующих, на которые следует обращать внимание и стараться избегать. Мы не должны делать наши сердца «упрямыми» (ст. 8), блуждать (ст. 10), испытывать Бога (ст. 9) и ворчать или жаловаться.
Подобно тому, как израильтяне странствовали по пустыне 40 лет из-за своего восстания, так же Бог иногда позволяет нам блуждать вдали от Него и страдать от одиночества и отсутствия благословений, когда мы восстаем против Него. Но Бог верен и праведен, и как Он вернул израильтянам их законное место в Своем сердце, так Он всегда будет возвращать христиан к благословениям и близкому общению с Ним, если мы покаемся и обратимся к Нему (1 Иоанна 1:9).
Источник: https://www.gotquestions.org