БИБЛИЯ
БИБЛИЯ (История написания книг)
Книга Руфь
Автор: Книга Руфь конкретно не называет своего автора. Традиционно, автором этой книги считается пророк Самуил.
Дата написания: Точная дата написания книги Руфь неизвестна. Тем не менее, общепринято считать датой период между 1011 и 931 гг. до н.э.
Цель написания: Книга Руфь была написана для израильтян. Она учит, что истинная любовь порой может требовать бескомпромиссных жертв. Независимо от нашей участи в жизни, мы можем жить в соответствии с заповедями Бога. Подлинная любовь и доброта будет вознаграждена. Бог обильно благословляет тех, кто стремится вести жизнь послушания. Жизнь в послушании не допускает «случайностей» в Божьем плане. Бог дает милосердие милосердным.
Краткое резюме: Рассказ книги Руфь начинается с языческого Моава, региона на северо-восток от Мертвого моря, но затем перемещается в Вифлеем. Действие этой правдивой истории происходит в течение мрачных дней неудач и восстания израильтян, называемого периодом судей. Голод заставил Елимелеха и его жену Ноеминь из своего дома в Израиле переехать в страну Моав. Елимелех умирает и Ноеминь остается с двумя сынами, которые вскоре женятся на двух моавитянских девушках, Орфе и Руфи. Позже сыновья также умирают, и Ноеминь остается сама с невестками на чужбине. Орфа возвращается к родителям, но Руфь решает остаться с Ноеминь, когда та решила возвращаться в Вифлеем. Эта история любви и преданности рассказывает о последующем браке Руфи с богатым человеком по имени Вооз, которому она родила сына, Овида, ставшего дедом Давида и предком Иисуса. Послушание Руфи приводит ее в привилегированную линию родства Христа.
Предзнаменования: Руфь моавитянка иносказательно служит прообразом Церкви Христовой из язычников, а Вооз — прообразом Мессии.
Практическое применение: Верховная власть нашего великого Бога отчетливо видна в истории Руфи. У Бога есть план для каждого из нас. Мы, как Ноеминь и Руфь, должны верить, что Он обеспечит нас всем необходимым.
Мы видим в Руфи пример добродетельной женщины из Притчи 31. В дополнение к своему посвящению семье (Руфи 1:15–18; Притчи 31:10–12) и зависимости от Бога (Руфь 2:12; Притчи 31:30), мы видим в ней женщину с благочестивой речью. Ее слова были любящими, добрыми и уважительными, как к Ноеминь, так и к Воозу. Добродетельная женщина описывается следующим образом в Притчи 31:26 «Уста свои открывает с мудростью, и кроткое наставление на языке ее». Руфь является прекрасным примером для современных женщин.